文/頹然書生
這是一個經(jīng)典的京劇名段佣蓉，演繹的是王寶釧隨薛平貴到西涼兆解，初見到代戰(zhàn)公主的故事馆铁。其中有許多東西頗耐人尋味。
《大登殿》中锅睛，王寶釧“低眉用目看埠巨，代戰(zhàn)女打扮似天仙”；心想“難怪兒夫被纏住了一十八年现拒，寶釧若是男兒漢辣垒，也要住他個十八年”。京劇常用“自說自唱”的方式表現(xiàn)心理活動印蔬，然而這段“心里話”實在令人奇怪勋桶，王寶釧在武家坡苦守寒窯十八載，丈夫薛平貴在西涼卻早已另尋新歡，溫柔富貴例驹；今天終于見到了“正主”捐韩，她的心中難道就沒有幾分酸楚？難道就不會想起寒窯中的苦楚和寂寞鹃锈，心中生出許多波瀾嗎奥帘？見到了這番邦公主，難道心中就不會生出幾分妒意嗎仪召？卻首先設(shè)身處地地為丈夫考慮寨蹋，覺得薛平貴被纏住十八年也可以理解，這就實在有些不合情理了扔茅，這寶釧活得何其卑微呀已旧！
最終結(jié)局也是不出意料的圓滿:寶釧與代戰(zhàn)女效娥皇玉英故事，二女事一夫了召娜，同時接受做了皇帝的薛平貴的封賞运褪。
回頭想來，這也沒有什么可奇怪的玖瘸，王朝時代秸讹，朝廷以綱常治國，夫權(quán)重如山雅倒，女人被壓迫璃诀、地位卑下。而這些綱常禮教正是“統(tǒng)治的需要”蔑匣，戲劇又常常被用來教化民眾劣欢，使人民自覺按照綱常來做人、來生活裁良，所以“王寶釧”這樣甘為丈夫苦守寒窯凿将、又心甘情愿“二女事一夫”的貞潔烈女、賢妻好女价脾，便被千古傳唱牧抵，目的就是讓女人們都來學(xué)王寶釧嘛。
但是時代的車輪滾滾向前侨把，這些封建糟粕早應(yīng)被扔掉了犀变，“男女平等”的觀念也應(yīng)該是人民的共識了，這一類的故事座硕、戲劇卻從未銷聲匿跡弛作。像《大登殿》這樣的京劇名段，在于魁智华匾、李勝素這樣的名角的演繹下映琳，的確是精彩机隙、精美、精致萨西，令人不自禁地喝彩有鹿，但是我們必須要認識到它表現(xiàn)的是中國文化中不好的那一部分，他宣揚綱常禮教谎脯，這是與時代潮流相背的葱跋。
有人說:“京劇已經(jīng)是一門寂寞的藝術(shù)≡此螅”將大半生心血傾注于此的梅派青衣李勝素娱俺，聽到這話不無感慨。我卻想說废麻，京劇的魅力無可否認荠卷，但我們在做好傳承的同時，最重要的是去創(chuàng)新烛愧，特別是要創(chuàng)新劇目油宜，我們的京劇必須要有新故事，要去宣揚怜姿、述說先進的觀念慎冤，如平等、自由沧卢、民主蚁堤、法治等，而不是在經(jīng)典劇目上止步不前搏恤，一遍遍重溫违寿，因為古老的中國已經(jīng)死去！
如此看來熟空，老“京劇”寂寞一點也沒什么不好，當然搞莺，這只是我自己的看法息罗。
