【原文】

研蚕愤，思行合一之法。善研者善思萍诱，思而不解，以行覓道也裕坊。

【譯文】

鉆研，是思行合一的方法周瞎。善于鉆研的人善于思考饵蒂，如果思考不能解決問題，就應(yīng)該用實踐去尋覓方法退盯。

【原文】

研者三態(tài)，一曰惑渊迁，二曰求，三曰好毒租。人之識世箱叁，不知而惑墅垮，惑而生奇蝌蹂，奇而察且思曹锨，以解惑∨婕颍惑不得解斥废，進而生求给郊，求而行之，細琢之乃得统锤。知之求之而足，然生新惑饲窿，求而解之焕蹄，持而成習(xí)，每生惑必研而后甘腻脏，是為好也。好者恒一永品，甚者窮其生以志研學(xué)，大成多自此發(fā)矣誊垢。

【譯文】

鉆研者有三種狀症见，一是迷惑，二是探求谋作，三是好學(xué)。人初識世界帖池，不了解因而產(chǎn)生迷惑吭净，迷惑就會生出好奇之心睡汹，好奇就會觀察思考事物寂殉，以此解決心中困惑。困惑得不到解決彤叉，就會進一步產(chǎn)生探索心理，探索后就會用實踐求證秽浇，仔細琢磨后就能有所收獲。了解后求得事物的原理就會滿足审残，然后又會產(chǎn)生新的疑惑，繼續(xù)探索维苔、解決問題懂昂，持之以恒就會養(yǎng)成習(xí)慣，每逢有了疑惑就必然要去鉆研然后嘗到甜頭凌彬，變得好學(xué)不倦。好學(xué)的人有恒心且專一褐澎，甚至有的人窮盡一生致力于研究學(xué)問伐蒋，許多成功者就是這樣誕生的。

【原文】

何成研之心先鱼？樂。知之不及好之掸读，好之不若樂之宏多《梗孔子之言不虛也伸但。自古學(xué)分兩派，力苦者非苦學(xué)而不成铛铁，主樂者倡樂學(xué)易得。其實誤也避归。主苦實非學(xué)之苦管呵，乃大學(xué)無志難成，無實功不達账锹。主樂亦非學(xué)而求樂坷襟，乃學(xué)而有成奸柬，合乎本心婴程。若二者合一，則研學(xué)必不畏苦桌粉，先苦而后甘衙四。刻苦之深传蹈，則勝而愈甘。

【譯文】

如何才能有一顆鉆研的心呢挑格？樂在其中沾歪。“知之不及好之瞬逊，好之不若樂之∈恐瑁”孔子的說法不假蕾域。從古至今拷肌，學(xué)習(xí)分為兩派，主張勤學(xué)苦學(xué)的人添忘，覺得如果不刻苦學(xué)習(xí)若锁，就不能有所成；主張快樂學(xué)習(xí)的倡導(dǎo)快樂學(xué)習(xí)又固，以后更容易有所收獲。其實是各有誤區(qū)的乏冀⊙笾唬苦學(xué)并不是學(xué)習(xí)本身之苦，而是心無大志不刻苦鉆研就難以獲得大學(xué)問识虚，沒有扎實的功底就不會有成就【槌梗快樂學(xué)習(xí)不是單純從學(xué)習(xí)中獲得快樂妻献，而是學(xué)有所成，合乎自然之道的快樂育拨。因此，如果兩者相結(jié)合笋粟，就不會畏懼鉆研之苦析蝴，先苦后甜。越是刻苦闷畸，取得成就時會覺得更加甘甜。

【原文】

欲研學(xué)者基三問盾沫，生問析問解問。善思而生問赴精，問人問己問籍，問而不得蕾哟，行以求，此曰學(xué)問掀潮。

行而生問琼富，深思以求解庄新，此為析問，生問之因眾择诈，故分而一一理之羞芍，覓關(guān)要之機路哗戈。其思需縝且密荷科，深而達，至行而驗思之真胆胰。非一日難成析問之習(xí)刻获，非經(jīng)年難育析問之行。

解問蝎毡，研學(xué)之標(biāo)也。問自生境來草娜，解問以入境痒筒。問以篤行茬贵，行而問解移袍，踐行不息，解問不止葡盗，是以學(xué)問無止境。

【譯文】

想要研究學(xué)問的人就要立足“三問”——發(fā)現(xiàn)問題胶背，分析問題喘先，解決問題。善于思考的人就會發(fā)現(xiàn)問題窘拯，向他人請教、自我思索暇番，或在書籍中尋找答案思喊，如果尋找不到，就會通過實踐行動探索恨课。這便是“學(xué)問”的由來。

在行動中產(chǎn)生問題蜕煌，深入思考來尋求答案诬留，這是分析問題。問題產(chǎn)生的因素很多文兑，因此要分解后一一推理，尋找關(guān)鍵緊要的路徑因块。思維要縝密籍铁，深刻而精辟趾断，再以實踐來檢驗思想的準(zhǔn)確性吩愧。分析問題的習(xí)慣不是一天能養(yǎng)成的，只有經(jīng)年累月才能培養(yǎng)出分析問題的實踐能力雁佳。

解決問題，是研究性學(xué)習(xí)的目的堵腹。問題從生活情境中產(chǎn)生星澳，解決問題也要代入情境進行思考。有了問題要以篤行解決荡含，以實踐尋找解決問題的辦法届垫，踐行不停息全释，解決問題的道路沒有止境，這便是學(xué)問無止境的意思浸船。

【原文】

研學(xué)需三合，天合地登淘，地合人封字，人合天。一合在人之時緣阔籽，二合在人文之境，三合在人之慧靈绅这。時至境達人杰在辆，研多有成度苔。

【譯文】

研究性學(xué)習(xí)需要三合浑度。天地合一，人地合一俺泣，人天合一。第一合是人在合適的時間横漏，第二合是在于人文環(huán)境熟掂，第三合憑借的是人的智慧與秀靈。天時地利人和素跺，這樣的時代往往大多研究都會有成就誉券。

【原文】

研學(xué)本自學(xué)之行法，今人多灌輸而教踊跟，遂大成者漸失漸減。是以箕憾，欲志學(xué)而大成者拳昌，當(dāng)思研學(xué)也。

【譯文】

研究性學(xué)習(xí)其實是自學(xué)的實踐方法御铃，今天的教育多是灌輸教導(dǎo)刻像，導(dǎo)致有大成就的人漸漸減少。所以细睡，想要立志成就一番大業(yè)的人，就應(yīng)當(dāng)認真思考研究性學(xué)習(xí)湃缎。