第九節(jié)
嵇康：刑場琴聲
嵇康是一位大音樂家，不僅是音樂實(shí)踐家，而且是音樂理論家熟嫩。
他說一般人認(rèn)為音樂有哀有樂，因此就會(huì)頻頻用來表達(dá)各種情緒沉删，張羅各種儀式。其實(shí)醉途，真正的大音樂是天地之音矾瑰、自然之音、元?dú)庵舭妗Ｋf殴穴，音樂如酒，誰說酒一定是制造歡樂或制造悲哀的货葬？
嵇康這位大音樂家的日常事物是打鐵采幌。受朝廷寵幸的年輕學(xué)者鐘會(huì)崇拜嵇康。他帶了一大批人前來拜訪震桶，嵇康不喜歡這么豪華的排場休傍，就掃了他們一點(diǎn)繼續(xù)打鐵，鐘會(huì)尷尬離去蹲姐。
這以后磨取，嵇康遇到了一件讓他生氣的事人柿。嵇康被冤枉的弟弟怒斥哥哥而被逮捕，統(tǒng)治者司馬昭要?dú)⒑︼颠@么一位名人有點(diǎn)兒猶豫忙厌，被嵇康冷落的鐘會(huì)適時(shí)助了一把火凫岖。于是，司馬昭下令判：嵇康死刑逢净，立即執(zhí)行哥放。
這是中國文化史上最黑暗的日子之一。行刑前爹土，身材偉岸的嵇康讓在旁送行的哥哥將琴送來甥雕，很快琴取來。
刑場上一片寂靜胀茵，神秘的琴聲鋪天蓋地犀农。
彈畢，嵇康從容赴死宰掉，《廣陵散》于今絕矣。
第十節(jié)
王羲之：筆墨門庭
魏晉名士的行為雖然具有孤傲的氣氛赁濒，卻缺少社會(huì)氣場轨奄。他們的大哭，吟嘯拒炎，打鐵挪拟，彈奏，不僅普通百姓完全不懂击你，而且絕大多數(shù)文人學(xué)士也難以理解玉组，無法追隨。
魏晉時(shí)代也有一種不帶殺法器丁侄，焦灼氣惯雳，暴戾氣的文化受到了所有人的喜愛，而且長時(shí)間的留了下來鸿摇，那就是書法石景，特別是以王羲之為代表的行書。
在如此混亂的年代能夠產(chǎn)生如此安定而雅致的藝術(shù)拙吉，實(shí)在讓人感嘆于天地所支持的一種偉大平衡潮孽。
王羲之的兒子中，除去最小的兒子王獻(xiàn)之筷黔，凝之往史、徽之、操之佛舱、渙之四個(gè)就是書法天才椎例。他們從不同的方面承襲和發(fā)揚(yáng)了王羲之挨决。更讓人驚訝的是，這個(gè)家庭里的不少女性粟矿，也是了不起的書法家凰棉。
我們能在1700年后的今天，想象那些圍墻里的情景嗎陌粹？可以肯定撒犀，這個(gè)門庭里進(jìn)進(jìn)出出的人都很少談?wù)摃āｉT楣掏秩、廳堂里也不會(huì)懸掛名人手跡或舞。但是，早晨留在岸上的一張出門便條蒙幻，一旦藏下映凳，必定成為海內(nèi)外哄搶千年的國之珍寶。
在王羲之去世257年后建立的唐朝是多么意氣風(fēng)發(fā)邮破，但對(duì)王家的書法卻一點(diǎn)兒也不敢“再創(chuàng)新”诈豌。
萬里江山可以易主，文化經(jīng)典不可再造抒和。
