優(yōu)于別人并不高貴普监，真正的高貴是優(yōu)于過去的自己俱饿。
? ? ? ? ? ? ? ——海明威《真實(shí)的高貴》
先看一組事實(shí)：
2018年2月撮珠，36歲的英國(guó)留學(xué)博士閻思宏在倫敦公寓內(nèi)身亡沮脖，疑為自殺；
2017年底芯急，留美博士唐曉琳身亡勺届，失聯(lián)前，她曾透露過壓力巨大娶耍，欲從金門大橋投河免姿。
2015年1月27日，耶魯大學(xué)數(shù)學(xué)系20歲學(xué)生王璐暢榕酒，躍過金門大橋的欄桿自溺身亡胚膊。
2012年，有“MIT才女”之稱的28歲美女精英郭衡在劍橋市的公寓上吊死亡想鹰。
她生前在博客中透露了與其他美國(guó)上層階級(jí)女孩比較的心理落差在于：“其他美國(guó)上層階級(jí)的女孩子紊婉，都要比她成熟、老練辑舷，而且許多人不僅學(xué)習(xí)好喻犁，還是校際甚至國(guó)家級(jí)別運(yùn)動(dòng)健將或者藝術(shù)家...…她的遺書聲嘶力竭的向活著的人哭訴“除了中文，我覺得我沒有任何優(yōu)勢(shì)”何缓。
……
需要指出的是肢础，沒有任何調(diào)研反映優(yōu)秀群體的自殺率高于其他群體，失敗者群體中自殺者也并不少碌廓，只是由于“優(yōu)秀而自殺”跳出人們的正常邏輯乔妈，因此更容易引起人們的關(guān)注。所以我以下的引用和分析適用于所有因追求優(yōu)越而導(dǎo)致失衡的群體氓皱，無論其外在表現(xiàn)優(yōu)秀與否路召。
【壹】
阿德勒的個(gè)體心理學(xué)認(rèn)為勃刨，兒童自出生起，就不斷地追求發(fā)展股淡、追求偉大身隐、完善和優(yōu)越，這是無意識(shí)的唯灵，但卻無時(shí)不在贾铝。
在我們每個(gè)人身上，自卑感和追求優(yōu)越是密切相關(guān)的埠帕。我們之所以追求優(yōu)越垢揩，是因?yàn)槲覀兏械阶员埃蚨D通過富有成就的追求來克服這種自卑感敛瓷。
自卑感和追求優(yōu)越感是人生同一個(gè)基本事實(shí)的兩面叁巨，難以截然區(qū)分：過度的自卑感會(huì)刺激兒童膨脹的野心，而這種野心有時(shí)會(huì)毒化他的心靈呐籽，使他永不安分锋勺。
例如，兒童在某種環(huán)境中狡蝶，感到自卑庶橱、脆弱和缺乏安全感，便會(huì)下決心擺脫這種狀態(tài)贪惹，努力達(dá)到更好的水平苏章，以獲得一種平等甚至優(yōu)越的感覺。孩子這種向上的愿望越強(qiáng)烈奏瞬，他就越會(huì)調(diào)高自己的目標(biāo)枫绅，從而證明自己的力量。
這種由野心引起的不安分并沒有導(dǎo)致有意義的行為丝格；反而會(huì)不斷刺激兒童撑瞧，使其過于敏感，使他們總是容易對(duì)傷害和蔑視動(dòng)怒显蝌，并最終導(dǎo)致過度的自卑预伺。
【貳】
判斷一個(gè)兒童是否渴望優(yōu)越，通過發(fā)現(xiàn)他的一些明顯性格特征有跡可循：
1曼尊、如果他對(duì)自我肯定的愿望過于強(qiáng)烈酬诀，那么他總是表現(xiàn)出一定的嫉妒心。例如：心理陰暗骆撇，希望競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手遭受厄運(yùn)瞒御；抬高自己的價(jià)值，貶損他人的價(jià)值神郊；如果權(quán)利欲望過于強(qiáng)烈肴裙，他就會(huì)表現(xiàn)出惡毒和報(bào)復(fù)心理趾唱；在游戲中，總是希望充當(dāng)領(lǐng)導(dǎo)者角色蜻懦，否則便會(huì)故意擾亂游戲規(guī)則甜癞；一旦受挫，遇到新的情境時(shí)會(huì)畏縮不前宛乃。
2悠咱、沉溺于妄自尊大的白日夢(mèng)，也是強(qiáng)烈自卑感的標(biāo)志征炼。
3析既、總想優(yōu)于別人，將此作為努力的首要目標(biāo)谆奥，并表現(xiàn)出一種令人生疑的執(zhí)著眼坏。例如，孩子會(huì)花太多時(shí)間在書本上雄右，而忽視其他活動(dòng)空骚。受膨脹的雄心驅(qū)使纺讲，他們總想在學(xué)校名列前茅擂仍。
【叁】
阿德勒指出，我們習(xí)慣把雄心作為一種美德熬甚，并激勵(lì)孩子多做努力逢渔，這是一個(gè)錯(cuò)誤。因?yàn)檫^分的雄心會(huì)給孩子帶來緊張心理乡括，妨礙孩子的正常發(fā)展肃廓。這樣的兒童把人的生命目標(biāo)僅僅局限在超越別人，并由此來安排他們的生活诲泌，這對(duì)孩子的正常發(fā)展十分不利盲赊。
雄心過大的兒童只關(guān)心最終的結(jié)果，即人們承認(rèn)他的成績(jī)敷扫。沒有別人的承認(rèn)哀蘑，他們就不會(huì)對(duì)自己感到滿足。一個(gè)只關(guān)心結(jié)果葵第、雄心過大的兒童認(rèn)識(shí)不到這一點(diǎn)绘迁。他感到，沒有別人的認(rèn)可和崇拜卒密，他就沒法生活下去缀台。
雄心過度的孩子之所以處境艱難，是因?yàn)槿藗兂３Ｒ酝庠诘某晒碓u(píng)判他們哮奇，而不會(huì)根據(jù)其面對(duì)困難和克服困難的能力來評(píng)價(jià)他們膛腐。在當(dāng)今世界睛约，人們更為關(guān)注可見的成就，而不看重全面和徹底的教育哲身。
我們知道痰腮，那種不經(jīng)努力獲得的成功是容易消逝的。因此律罢，訓(xùn)練孩子野心勃勃并無益處膀值。相反，更為重要的是培養(yǎng)孩子的勇敢误辑、堅(jiān)忍和自信沧踏，要讓他們認(rèn)識(shí)到，面對(duì)挫折不能氣餒巾钉，不能喪失勇氣翘狱，而是要把挫折當(dāng)作一個(gè)新的問題去解決。
沒有人會(huì)比那些渴望超越所有其他人的人更容易受到困難的傷害了砰苍。這種孩子的過大雄心使他不快樂潦匈，而且一旦遇到似乎不可克服的障礙時(shí)，他就比那些目標(biāo)相對(duì)不夠高遠(yuǎn)的人更迅速地退縮逃避赚导。我們可以從一句拉丁諺語中看出這類孩子的人格化的特征：“要么全有茬缩，要么全無”。
當(dāng)然吼旧，這種“全有或全無”的理想是不可能實(shí)現(xiàn)的凰锡。在這兩個(gè)極端之間還有許許多多的等級(jí)。擁有這種思維方式的人圈暗，主要是兒童掂为，一方面受強(qiáng)烈自卑感的煎熬，另一方面卻發(fā)展出作為補(bǔ)償?shù)倪^分野心员串。
在學(xué)校教育中勇哗，教師應(yīng)注意把競(jìng)爭(zhēng)和個(gè)人的野心限制在一定的程度。有的學(xué)生不喜歡看到別人遙遙領(lǐng)先寸齐，他們或不遺余力地去追趕欲诺，或陷入失望，帶著主觀強(qiáng)烈的情緒看待事物访忿。所以教師應(yīng)把孜孜于競(jìng)爭(zhēng)的學(xué)生引向合作的軌道瞧栗。
總之，每個(gè)孩子都追求優(yōu)越感海铆，父母和教師的任務(wù)就是把這種追求引向富有成就和有益的方向迹恐，教育者必須確保孩子對(duì)優(yōu)越感的追求能帶給他們精神健康和幸福，而不是精神疾病和錯(cuò)亂卧斟。
如何才能達(dá)到這一點(diǎn)殴边？區(qū)分有益和無益的優(yōu)越感追求的基礎(chǔ)又是什么憎茂？這個(gè)基礎(chǔ)就是看他是否符合社會(huì)利益。因此教育孩子就是要培養(yǎng)他的社會(huì)情感锤岸，或者說竖幔，要加強(qiáng)孩子認(rèn)識(shí)與社會(huì)一致的意義。
【后記】
以上按照主題全部整合自阿德勒《兒童的人格教育》（尤以“第三章追求優(yōu)越感及其對(duì)教育的意義”為主）是偷。
關(guān)于十分優(yōu)秀的孩子仍會(huì)自殺這一現(xiàn)象拳氢，我在《優(yōu)秀的孩子千篇一律，幸福的孩子萬里挑一》這篇文章中已經(jīng)闡述過德國(guó)作家黑塞的觀點(diǎn)蛋铆，再次引用如下以供思考：
“樹被砍掉了主干之后馋评，會(huì)在根旁萌發(fā)新芽。同樣刺啦，在患了病和被摧殘之后留特，人的心靈往往會(huì)回到春天般的萌芽時(shí)期和充滿遐想的童年，好像它能在那里發(fā)現(xiàn)新的希望玛瘸，把被扯斷的生命線重新連接起來似的蜕青。這些根部萌發(fā)的枝條雖然茂盛多汁，生長(zhǎng)迅速糊渊，但這種生命只是表象右核，它永遠(yuǎn)也不會(huì)再長(zhǎng)成為一棵真正的樹≡倮矗”
同樣蒙兰，那些被雄心驅(qū)使的孩子磷瘤，由于過早地開始進(jìn)入長(zhǎng)期而單一的競(jìng)爭(zhēng)芒篷，而忽視了對(duì)多元生樂趣的感知或內(nèi)在自我的追求，其實(shí)已經(jīng)喪失了獨(dú)立人格采缚。正如耶魯大學(xué)教授德雷謝維奇在《優(yōu)秀的綿羊》中提到一位常春藤在校生的心聲：“如果要出人頭地针炉，出類拔萃，那么就是要完全配合并服從于這個(gè)系統(tǒng)扳抽。我看到過我身邊不少朋友篡帕，為了成績(jī)和簡(jiǎn)歷，不惜犧牲自己的健康贸呢、友情镰烧、愛情、個(gè)人探索楞陷、課余活動(dòng)等怔鳖。而這些犧牲恰恰又是構(gòu)建一個(gè)人內(nèi)心和靈魂的基石」潭辏”
可見结执，黑塞所說的被砍掉的“樹的主干”正是指一個(gè)孩子獨(dú)立人格的缺失度陆，而孩子獨(dú)立人格的形成主要靠他自己去經(jīng)歷、探索献幔、體驗(yàn)和思考懂傀。在這個(gè)過程中，父母和教師的引導(dǎo)非常關(guān)鍵：
我們從一開始就要在各種社會(huì)活動(dòng)中培養(yǎng)孩子對(duì)自我價(jià)值的獨(dú)立認(rèn)識(shí)蜡感，引導(dǎo)他們?cè)诓皇芡饨缭u(píng)價(jià)影響下找到內(nèi)心的熱愛蹬蚁；
同時(shí)要培養(yǎng)孩子的視野和格局，引導(dǎo)他們接受個(gè)體的獨(dú)特性和發(fā)展的多元化郑兴，從而將其對(duì)優(yōu)越性的追求引向健康有益的方向缚忧。
