《老子》：“天地之間块请，其猶橐籥乎硝逢？虛而不屈，動而愈出鱼炒∧嗤”《老子·六章》:“谷神不死,是謂玄牝紊搪。玄牝之門,是謂天地根,綿綿若存,用之不勤。橐籥就風箱全景，道就如同可以來回拉動的風箱耀石，越拉動，能生出的東西就越多。這個風箱的形象就是甲骨文的“口”字滞伟。
這個“口”表示可以擴張到無窮大又可以收縮到無窮小的虛空揭鳞，這個有智慧的虛空就是“道”，就是無極梆奈，這個能變化的虛空就是道野崇。當這個虛空以一定的頻率從無窮大到無窮小來回振蕩時，用現(xiàn)代科學術語就稱之為“靈量子”亩钟，其收縮和擴張的頻率就是靈量子的頻率乓梨，由于其擴張到無窮大而又能縮小到無窮小，故此“靈量子”沒有確定的尺寸清酥，只有此“靈量子”在某一可見光頻率下扶镀，在變到很小的時候才能為我們所觀測到。特定頻率范圍的靈量子化為光子即能量焰轻，一切物質(zhì)都能轉(zhuǎn)化為光臭觉，根據(jù)愛因斯坦的質(zhì)能互換公式可知，物質(zhì)可以完全轉(zhuǎn)化為一定的能量辱志，所以物質(zhì)是在道的能量推動下幻化出來的蝠筑，道的法身和能量造化萬物。萬物都是由光的推動生成并顯現(xiàn)出來的揩懒。中國文化用“口”即能變化的虛空來表示這個神什乙，由于其能大而無外，小而無內(nèi)（縮成一點）已球，故又用“太”來表示其振蕩性臣镣，即太極，用⊙表示和悦。
虛空神不動時就是無極，在某點從無窮大到無窮小一來回振蕩就是太極渠缕，也稱靈量子鸽素，也稱如來法身。由于虛空神擴展和收縮的次數(shù)不相同就生成了不同的另外六種靈量子亦鳞。其中的一種可以發(fā)可見光和不可見光馍忽，就是光子，光子能遍照一切處燕差，所有的靈量子都可以藏在光子的里面遭笋，用“一點”表示靈量子，用一個圈表示發(fā)出的光徒探，所以也用圖形⊙代表光量子瓦呼。稱佛的法身為大日如來，因為光就是如來振蕩而生成的测暗，如來就是光的本源央串，故稱佛的法身為大日如來磨澡。阿彌陀佛也是無量光的本源，這個甲骨文的“口”如同我們的嘴巴质和，閉合時就是“一”打開時就是“口”稳摄，擴展時為陽，收縮閉合時為陰饲宿，開和閉都是口厦酬，要體現(xiàn)這個口的開合功能就用兩者合一的“中”字表示。 所以“中”也代表太極神瘫想， 所謂“中道”就是神的道仗阅，所謂中國就是“神的國”，故古代稱中國為“神州”殿托。
橐是最早的助火工具霹菊，也是風匣/風箱的前身。在技術語匯中風箱是空氣泵的一種支竹。
橐旋廷，也稱橐龠。橐礼搁，以牛皮制成的風袋饶碘；龠，原指吹口管樂器馒吴，這里借喻橐的輸風管扎运。戰(zhàn)國時期已有橐龠∫粒《老子·道經(jīng)》用它比喻空間「天地之間豪治，其猶橐龠乎？虛而不屈扯罐，動而愈出负拟。」這是說歹河，皮橐內(nèi)充滿空氣而不塌縮掩浙，拉動其體又能將其內(nèi)空氣壓出〗掌纾空氣通過輸風管可進入熔煉爐中厨姚。老子用橐籥表達天地運行亦如此一張一弛之中生化萬物。
