發(fā)簡信
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道家論述修真的大光明境界《莊子》說：“宇泰定者辐脖，發(fā)乎天光”扮授，道人深入大定云矫，可使量如天空一樣廣大的本性光明發(fā)露出來矾睦。其它秉承莊周真人這一論述的書籍文章還有很多，如唐司馬承...
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道家真人列子列子(公元前450年-公元前375年之間反症，本名列御寇("列子"是后人對他的尊稱)衔瓮，華夏族學(xué)者，周朝鄭國圃田(今中國河南省鄭州市)人贼邓，古帝王列山氏...
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玄門炁宗修道之三元貫道即無上金丹大法《玄膚論》云： 丹有三元阶冈，皆可了命。三元者塑径，天元女坑、地元、人元之謂也统舀。天元謂之神丹匆骗。神丹者，上水下火誉简，煉于神室之中碉就，無質(zhì)生質(zhì)，九轉(zhuǎn)數(shù)足描融，而成白雪铝噩，...
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修道之成神格局呼吸精氣之道
在我們“人體”，有一個東西與生俱來窿克，并一直到老骏庸。這個東西就是男女交媾后相融的“人之精氣”。人之精氣年叮，決定了人的“氣數(shù)”具被。改氣數(shù)，就是讓自身精氣這...
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玄門炁宗修道之如何結(jié)界
有關(guān)結(jié)界只损，各家有各的說法一姿，但大多數(shù)情況下，就是修行用意念或法力跃惫，在自己身體周圍形成自我保護(hù)狀態(tài)的空間叮叹，一般需要高深修為。 今天我說的這個結(jié)界爆存，是...
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玄門炁宗之修道之論炁
玄門炁宗之修道之炁人體內(nèi)炁蛉顽，透視體察其基色為乳白色，表現(xiàn)為液態(tài)(發(fā)放于外則是外氣先较，表現(xiàn)為氣態(tài)或場態(tài))携冤，可以認(rèn)為這就是人體內(nèi)的液體系統(tǒng)悼粮。炁，就是液...
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玄門炁宗修道之論橐龠《老子》：“天地之間曾棕，其猶橐籥乎扣猫？虛而不屈，動而愈出翘地∩暧龋”《老子·六章》:“谷神不死,是謂玄牝。玄牝之門,是謂天地根,綿綿若存,用之不勤衙耕。橐籥就風(fēng)...
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千古玄門炁宗之修道之四個層次《素問.上古天真論》對真人至人圣人賢人（簡稱：真至圣賢）做這樣的描述： 黃帝曰：“余聞上古有真人者瀑凝，提挈天地，把握陰陽臭杰，呼吸精氣，獨立守神谚中，肌肉...
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千古玄門炁宗修道之成神之道地元術(shù)…道：古義是指渴杆，在四面八方的高山狹谷之中，思考如何走出去宪塔。 ……執(zhí)今之道磁奖，以知古紀(jì)。 所以某筐，我傳你們真仙之路比搭。 最正確修煉方式. 心法：腳踏陰陽...