夫賢不肖唉窃、智愚、勇怯纹份、仁義有差，乃可捭矮嫉，乃可闔削咆，乃可進蠢笋，乃可退，乃可賤昨寞，乃可貴瞻惋，無為以牧之援岩。審定有無與其實虛，隨其嗜欲以見其志意享怀。微排其所言而捭反之羽峰，以求其實添瓷，貴的其指。闔而捭之鳞贷，以求其利〔罄ⅲ或開而示之惰聂，或闔而閉之咱筛。開而示之者，同其情也眷蚓；闔而閉之者鼻种，異其誠也沙热〔嬖浚可與不可篙贸，審明其計謀，以原其同異爵川。離合有守，先從其志。即欲捭之貴周扒披，即欲闔之貴密。周密之貴微碟案，而與道相追。捭之者价说，料其情也；闔之者鳖目，結(jié)其誠也扮叨。皆見其權(quán)衡輕重领迈，乃為之度數(shù)彻磁，圣人因而為之慮惦费。其不中權(quán)衡度數(shù)，圣人因而自為之慮薪贫。故捭者恍箭，或捭而出之瞧省，或捭而內(nèi)之。闔者鞍匾，或闔而取之交洗，或闔而去之橡淑。
【譯文】
世人中有賢良的人，有不肖的人梁棠；有聰明的人置森，有愚蠢的人符糊；有的人勇敢，有的人怯懦男娄；有仁人君子行贪，有茍且小人……總之，每個人之間是有差別的建瘫，人們的品行千差萬別，素質(zhì)千模百樣暖混。所以，要針對不同的人品素質(zhì)拣播，采取不同的應對措施收擦。對某些人可以開導贮配，對某些人可以壓抑使其保持冷靜塞赂；對某些人可以擢用泪勒，對某些人可以黜退宴猾；可以讓某些人富貴，可以使某些人貧賤仇哆。總之一句話讹剔，要順應人們的不同天性去分別對待他們油讯，加以控制掌握延欠。要起用一個人，首先要摸清他的品質(zhì)如何由捎，摸清他的真假虛實，考察他是否有真才實學狞玛。要投其所好软驰，通過他的嗜欲愿望为居，去分析他的志向意圖，并且要暗中觀察他的語言蒙畴，適當?shù)馁H抑他說的話呜象。再加以發(fā)言責難，從而探查到他內(nèi)心的真實世界和真實意圖碑隆，以明了他的性格主流。即對他使用捭闔指數(shù)捭闔之術(shù)上煤，來達到我們的目的；當切實把握住對方言行的實質(zhì)后劫狠，可以稍作沉默讓對方暢所欲言，從而探求他的利益所在独泞，有時可以表示贊同，有時候應該緘默表示異議懦砂。敞開言論是為了博取對方的信任，從而讓對方負荞膘，我們一吐衷腸。緘默表示異議是為了考察對方的誠意羽资。考察什么可用削罩，什么不可用瞄勾，要查明他的謀略計劃的優(yōu)劣以及同我們的謀略計劃的差距大小弥激。若同我們的謀略計劃距離較大，先縱容他微服，讓他照自己的意志去辦趾疚，而我們要守住自己的意圖以蕴。就是說，使用捭闔之術(shù)丛肮，離不開暗中謀劃赡磅。當然宝与，這種謀劃要周密冶匹，考慮要周詳。如果要綜合歸納問題嚼隘，最重要的是處世縝密，要合乎規(guī)律和道理袒餐，行事要微暗，要不露聲色灸眼。這樣做，就與陰陽之道暗合無隙了幢炸。對人使用捭闔之術(shù)，或開啟引導他宛徊，估量出他的情懷逻澳；或壓抑控制他闸天，摸準他的誠心斜做，還要知道他的謀略措施。掌握了這三件事瓤逼，我們就可以區(qū)別對待了笼吟。如果霸旗，他的品行可用贷帮，對我們真誠诱告，并且沒有二心，他的謀略措施得當精居，與我們距離較小锄禽，合乎我們的準則靴姿，我們就可以擢用他，幫他完善謀略措施佛吓；如果對方品行低劣垂攘，對我們不忠，而且謀略措施失當坝疼，與我們距離較大，不合我們的準則钝凶，我們便拋開他，自己另做謀劃耕陷，重新決策∮茨總之，對人使用捭闔之術(shù)時嗜诀，或者開導他幫他完善決策，或啟發(fā)他讓他吐露決策以便被我們吸嚷「摇；或啟發(fā)他以便于我們順利啟用他拂蝎，或抑制他，拋棄他不用温自。這就是捭闔之道。
