子曰：“君子不重則不威，學(xué)則不固泽篮。主忠信盗尸。無友不如已者。過則勿憚改帽撑∑酶鳎”
? ? ? ? 孔子說：“一個明智的人，如果他不嚴(yán)肅莊重亏拉，就不會受人尊敬扣蜻，他所學(xué)的，也就不會保持牢固及塘∶梗”
? ? ? “把良心與真誠作為你的首要原則◇狭牛”
? ? ? ? “沒有與你自己不同的朋友芳肌。”
? ? ? ? “當(dāng)你有了壞習(xí)慣肋层，要毫不猶豫改正它們”
? ? ? ? 對于“無友不如己者”的辜解亿笤，我不是很能理解，所以去翻閱了下別的老師的理解槽驶。
? ? ? ? ?李澤厚《論語今讀》說责嚷，“無友不如己者”鸳兽，作自己應(yīng)看到朋友的長處解掂铐。即別人總有優(yōu)于自己的地方，并非真正不去交結(jié)不如自己的朋友揍异，或所交朋友都超過自己全陨。如是后者，在現(xiàn)實上不可能衷掷，在邏輯上作為普遍原則辱姨，任何人將不可能有朋友。所以它只是一種勸勉之辭戚嗅。
? ? ? ? ?南懷瑾先生認(rèn)為雨涛，孔子是教育我們不要看不起任何一個人，不要認(rèn)為任何人不如自己懦胞。人與人相交替久，各有各的長處□镂荆“不因其人而廢其言蚯根，不因其言而廢其人”。
? ? ? ? 錢遜先生覺得把意思整個翻轉(zhuǎn)胀糜，有點不落忍颅拦。他說蒂誉，不如己者，不類乎己距帅，所謂“道不同不相為謀”也右锨。把“如”解釋為“類似”較合孔子原意。所以譯為：不要同與自己不同道的人交朋友碌秸。
? ? ? ? 蕭民元在《論語辨惑》中提出了另一種觀點陡蝇，他認(rèn)為要正確理解這句話，就要先把“主忠信”連上去哮肚，應(yīng)合解“主忠信登夫，無友不如己者”。就是說允趟，君子以忠信為重恼策，不要與不重視忠信的人交朋友。在這里潮剪，“不如”不是比自己差的意思涣楷，而是不像自己一樣很重視忠信的意思。因為忠信這種品德抗碰，小而言之狮斗，是忠于事而信于人；大而言之弧蝇，則是忠于國而信于民碳褒；皆君子立身行事的要素。
? ? ? ? 陳志歲《載敬堂集·讀書體義·〈論語〉參解》：“〈論語·學(xué)而〉記子曰：‘ 無友不如己者看疗∩尘’ 謂沒有朋友不有長處，定有逾己者两芳。人各有其長摔寨，堪資取補，誨人謙虛砥益爾怖辆∈歉矗〈述而〉篇‘三人行，必有我?guī)熝伞?/p>
? ? ?古人云：“智者不能自見其面竖螃，勇者不能自舉其身”淑廊。這就是說人不易看清楚自己的面孔，即看清了又不易隨時可以自主地調(diào)理自己斑鼻。于是這時唯一的方法蒋纬，就是“親師取友”……靠朋友的好處，以融化感應(yīng)自己的缺短而得其養(yǎng)。
? ? ? ? ?所以蜀备，我更愿意接受的理解是：把良心與真誠作為你的首要原則关摇，沒有朋友不有長處，定有逾己者碾阁，人各有其長输虱，堪資取補，當(dāng)你在其中發(fā)現(xiàn)了壞習(xí)慣脂凶，要毫不猶豫改正它們宪睹。
