1.如果有一個(gè)人，今天走到街上說(shuō)：太陽(yáng)恶耽，你不應(yīng)該下山密任。我們是不是會(huì)覺(jué)得這個(gè)人好像神經(jīng)病偷俭？如果對(duì)于這種事我們覺(jué)得是神經(jīng)病的話浪讳，對(duì)于死亡感到不愉快，其實(shí)是一個(gè)類似的心理涌萤。就是對(duì)于那種自然而然必然會(huì)發(fā)生的事情淹遵，我們想要在心里抗議，不能鬧的地方我們還想要鬧负溪。這種不能鬧的地方還要鬧透揣，核心的非理性在我們的主軸一直存在的話，你說(shuō)我們?nèi)嘶钤谑澜缟线€有什么地方能夠講理川抡？
明明會(huì)老辐真，也不想老；明明會(huì)長(zhǎng)大崖堤，也不想長(zhǎng)大侍咱；明明會(huì)死，也不想死密幔。這樣的事情上面我們不講理的話楔脯，你說(shuō)這個(gè)人他平常跟人家論是非的時(shí)候，他哪會(huì)講理胯甩？他在一開(kāi)始就決定不要講理了昧廷。所以，核心的部分如果我們不能坦然接受這個(gè)自然而然的現(xiàn)象的話蜡豹，那你在跟任何其它事情發(fā)生的時(shí)候麸粮，你大概都會(huì)在情緒上跟人家糾結(jié)、起沖突镜廉。
你要記得莊子這句話弄诲，我們是“不勝天矣”，就是對(duì)于自然現(xiàn)象，我們沒(méi)有人能夠把他怎樣齐遵，人打不贏自然現(xiàn)象的寂玲。因?yàn)榇虿悔A，所以要看淡梗摇。人會(huì)死亡這件事情拓哟，是第一個(gè)必須看淡的，因?yàn)橐欢〞?huì)死伶授。第二個(gè)断序，在生活之中，所有你覺(jué)得好像不太對(duì)勁的人在你面前表現(xiàn)出不對(duì)勁的狀態(tài)糜烹，你也要承認(rèn)這是自然現(xiàn)象违诗。既然是自然現(xiàn)象，你打不贏疮蹦，既然打不贏就接受算了诸迟。
2.心力進(jìn)步一定能夠感覺(jué)的出來(lái)，照達(dá)人理論愕乎，你做菜會(huì)變得好吃阵苇，打計(jì)算機(jī)或者寫(xiě)東西會(huì)發(fā)現(xiàn)錯(cuò)別字變少了，心力進(jìn)步自己會(huì)看得出來(lái)的感论。有的時(shí)候剛好幾點(diǎn)鐘出門(mén)绅项，剛走到公交車站，車就來(lái)了笛粘。心力變強(qiáng)了之后趁怔，就會(huì)開(kāi)始有這種事情發(fā)生湿硝，做事情會(huì)有一些莫名其妙的精準(zhǔn)的地方開(kāi)始出現(xiàn)薪前。
3.如果今天有一個(gè)功力很高的鑄劍師傅，拿著那個(gè)融化的金屬要打一個(gè)器具的時(shí)候关斜，爐火里面的溶液突然跳起來(lái)說(shuō)示括，我一定要當(dāng)個(gè)無(wú)敵的神兵，我才不要當(dāng)個(gè)剪刀或菜刀之類的痢畜，那這個(gè)鑄劍的一定會(huì)覺(jué)得說(shuō)這金屬怎么這么難搞啊垛膝，實(shí)在太糟糕了。
對(duì)于工匠來(lái)說(shuō)丁稀，這個(gè)世界需要一個(gè)螺絲釘吼拥，那他就讓這塊金屬變成一個(gè)螺絲釘誕生。站在一個(gè)大宇宙的角度线衫，這個(gè)世界需要哪一種人就讓你變成哪一種人凿可，而不是說(shuō)每一個(gè)人都要當(dāng)精英分子。如果靈魂來(lái)到世界之前，一直在挑三揀四枯跑，我要當(dāng)有錢的富二代之類的惨驶，對(duì)于大宇宙來(lái)講，也覺(jué)得這人太挑了敛助，這靈魂好討厭粗卜。
4.人類之所以會(huì)設(shè)定出來(lái)很多禮法，都是有他背后的意義存在的纳击。如果我們能夠搞清楚為什么需要這個(gè)禮法续扔，重新審視這種約束的話，這并不會(huì)讓我們變成一個(gè)沒(méi)有禮貌的人焕数，只會(huì)讓我們?cè)谧鲞@些所謂的禮貌的動(dòng)作的時(shí)候测砂，可以更清楚知道自己在干什么，甚至是可以把它變得更健康一點(diǎn)的百匆。
