悉達(dá)多與喬文達(dá)聆聽(tīng)了佛陀喬達(dá)摩的法義之后，喬文達(dá)皈依了佛陀展融，他覺(jué)得他找到了解脫之路寞射。
至于悉達(dá)多渔工，盡管他也認(rèn)同佛陀的法義，但他還是發(fā)現(xiàn)了法義中存在的一個(gè)斷裂之處桥温，那便是喬達(dá)摩自己是如何悟道證道的引矩，他是如何得出那令世人欽佩的法義的？
悉達(dá)多更想知道這個(gè)問(wèn)題的答案侵浸。因?yàn)樗X(jué)得沒(méi)有人能夠通過(guò)法義得到解脫旺韭，盡管法義確實(shí)可以幫助蕓蕓眾生從一部分苦海中解脫出來(lái)。
他也知道掏觉，并不存在比佛陀的法義更好的法義了区端，所以，他不會(huì)再去尋求任何法義澳腹，相反织盼，他要擺脫所有圣賢和法義杨何，去尋找真正的悉達(dá)多。
這就好像學(xué)生面對(duì)數(shù)學(xué)題沥邻，有人選擇直接抄正確答案危虱，而有人想知道這個(gè)答案是如何解出來(lái)了，想知道求解過(guò)程唐全。
悉達(dá)多就是個(gè)善于思考埃跷，不光要知其然，還要知其所以然的學(xué)生邮利。
佛陀把人生的參考答案也就是法義布道給了他的信徒們弥雹，那些信徒也許就是能寫(xiě)出正確答案的學(xué)生了吧。
從分?jǐn)?shù)上來(lái)看近弟，也許沒(méi)有什么區(qū)別缅糟。可人生這份答卷的意義在于那個(gè)分?jǐn)?shù)嗎祷愉？
