正衍堂
扒開(kāi)《華杉講透孫子兵法》的畫(huà)皮（一）
幾年前一個(gè)坐井觀天插勤，大言不慚沽瘦，自稱(chēng)講透《孫子兵法》的不速之客橫空出世。
其印刷品《華杉講透孫子兵法》迅速流入坊間書(shū)肆和網(wǎng)上各個(gè)角落农尖，飽受無(wú)數(shù)文盲和土豪的追捧析恋。
不能否認(rèn)此人在推廣孫子，普及兵學(xué)上確實(shí)有所貢獻(xiàn)盛卡。
然而其書(shū)斷章取義助隧，信口開(kāi)河，千瘡百孔滑沧，硬傷連連并村；
所論所述極大乖違原著語(yǔ)境和本意，
將體用兼賅滓技，包羅萬(wàn)象的制勝體系哩牍，弄成面目全非，不知所云的心靈雞湯令漂。
其人其書(shū)實(shí)乃辱沒(méi)孫子膝昆，自曝?zé)o知，誤人子弟叠必，流毒無(wú)窮荚孵。
澄清孫子本義，以正后學(xué)視聽(tīng)纬朝，專(zhuān)業(yè)弘傳孫子兵學(xué)的正衍堂工作室當(dāng)仁不讓?zhuān)?zé)無(wú)旁貸收叶；
老夫姑且牛刀小試，扒開(kāi)《講透》金玉其外玄组、敗絮其中的畫(huà)皮滔驾。
首先谒麦，華先生在治學(xué)孫子上基本功太差，知識(shí)儲(chǔ)備嚴(yán)重不足哆致，且備受野雞注家的誤導(dǎo)绕德。
華先生坦言其書(shū)脫胎于《十一家注》，又綜合郭化若注本摊阀，且尤其推崇杜牧之言耻蛇，足見(jiàn)其根底淺薄，少見(jiàn)多怪胞此。
古往今來(lái)臣咖，域外海內(nèi)，注孫子兵法者多如牛毛漱牵，帝王將相夺蛇，才子學(xué)人，猶如過(guò)江之鯽酣胀，而言之有物的名家經(jīng)典亦有十?dāng)?shù)刁赦，但絕非都在孫星衍所整理的十一家之內(nèi)。
做學(xué)問(wèn)不要拿別人的頭銜唬人闻镶，王陽(yáng)明甚脉，張居正的注本，老夫尚且不放在眼里铆农，你拿郭化若狐假虎威牺氨，何足道哉？
老夫先來(lái)給華杉先生普及個(gè)常識(shí)：在理論研究和實(shí)戰(zhàn)應(yīng)用上可觀的注家有曹操墩剖，李筌猴凹，張預(yù)，施子美岭皂，趙本學(xué)精堕，何守法，鄧廷羅蒲障，山鹿素行歹篓，愛(ài)新覺(jué)羅·耆英，劉邦驥揉阎，滕冢鄰庄撮，閻勤民，付朝等人毙籽；
英文語(yǔ)系國(guó)家的兵學(xué)研究雖出版物有數(shù)百之多洞斯，但尚屬嬰兒期，如同爾輩。
杜牧乃至郭化若之徒的注本烙如，錯(cuò)處頗多么抗，硬傷極大，廢了孫子兵法一半以上的應(yīng)用空間和實(shí)戰(zhàn)價(jià)值（此論過(guò)于專(zhuān)業(yè)亚铁，老夫會(huì)另文詳述）蝇刀；
現(xiàn)、當(dāng)代注家諸如陳啟天徘溢，李浴日吞琐，郭化若，鈕先鐘然爆，吳如嵩站粟，乃至李零，黃樸民曾雕，宮玉振奴烙，薛國(guó)安這些所謂專(zhuān)業(yè)人士，雖偶有發(fā)明剖张，但其治學(xué)力有不逮缸沃，見(jiàn)地乏善可陳也。
華杉先生不能對(duì)這些注家縱觀遍覽修械，不能對(duì)原著邏輯明察秋毫，不對(duì)原著內(nèi)容融會(huì)貫通检盼，淺嘗即止肯污，就吹噓講透孫子，豈非嘩眾取寵吨枉，貽笑大方蹦渣？
其次，華氏解讀《孫子兵法》未能走出傳統(tǒng)訓(xùn)義貌亭、原理和案例方法的俗套柬唯，不能從全書(shū)和諸篇中的結(jié)構(gòu)入手研究，則不能對(duì)原著全面把握圃庭，又不能剖判精微也锄奢。
《孫子兵法》是陰陽(yáng)學(xué)說(shuō)在軍事理論構(gòu)建和實(shí)戰(zhàn)指導(dǎo)中的應(yīng)用，有體有用剧腻，有經(jīng)有權(quán)拘央，全面覆蓋且精妙糅合了組織管理和博弈對(duì)抗的所有要素和操作流程，并提供了常規(guī)和非常規(guī)的解決之道书在。
十三篇內(nèi)容博大精深灰伟，結(jié)構(gòu)巧奪天工，邏輯環(huán)環(huán)相扣儒旬，前后渾然一體栏账，乃是領(lǐng)兵作戰(zhàn)帖族，克敵制勝的超級(jí)套路。與現(xiàn)代戰(zhàn)略管理和項(xiàng)目管理的操作流程如出一轍挡爵；但《孫子兵法》的高妙之處在于竖般，將戰(zhàn)爭(zhēng)要素在管理流程和博弈對(duì)抗中實(shí)現(xiàn)了天衣無(wú)縫的融合，這是現(xiàn)代管理和競(jìng)爭(zhēng)理論望塵莫及的了讨。
例如：
《始計(jì)篇》論戰(zhàn)略?xún)?yōu)勢(shì)的評(píng)估捻激，比較和塑造。
《作戰(zhàn)篇》論戰(zhàn)略硬件資源的準(zhǔn)備前计。
《謀攻篇》論戰(zhàn)略路徑選擇和軟件準(zhǔn)備胞谭。
《軍形篇》論戰(zhàn)略資源的時(shí)空部署。
《兵勢(shì)篇》論戰(zhàn)略實(shí)施男杈。
鑒于孫子兵法有諸多不傳之秘丈屹，老夫點(diǎn)到為止。恰如清初鄧廷羅所說(shuō)：“孫子一書(shū)伶棒，如同條旺垒，如共貫，原始要終肤无，層次井井先蒋，十三篇如一篇，至一篇之中宛渐，節(jié)有旨竞漾，句有義，亦靡不綱舉目張窥翩，主賓互見(jiàn)业岁。”
故將《孫子兵法》歸結(jié)為若干原理寇蚊，原則笔时，思想之類(lèi)，乃是管中窺豹仗岸，不見(jiàn)泰山允耿；若以案例注水，則更見(jiàn)淺陋扒怖；無(wú)奈華杉先生自云所謂的講透右犹，皆難脫窠臼也！155個(gè)案例姚垃，155個(gè)垃圾和累贅也念链！
《孫子兵法》的結(jié)構(gòu)特性，令全書(shū)每一句話(huà)，在始計(jì)篇中有源掂墓，在后續(xù)諸篇有流谦纱；而且各篇又是陰陽(yáng)經(jīng)權(quán)對(duì)舉的獨(dú)特結(jié)構(gòu)，研究書(shū)中任何一句話(huà)君编，需要將其置于本篇和十三篇整體框架之下去把握跨嘉，才能深入理解，靈活應(yīng)用吃嘿。
例如華杉先生講“道者祠乃，令民于上同意”，可是你連孫子在原著所詳細(xì)闡述的道的主體兑燥、客體的構(gòu)成和特性亮瓷，實(shí)現(xiàn)的方法和路徑，如何應(yīng)對(duì)敵方主道等問(wèn)題尚未提及和弄清降瞳，何“透”之有嘱支？豈能實(shí)戰(zhàn)？
