北宋百家戈盈，八十
炊煙裊裊奠衔，雞鳴
斷橋之處谆刨，有女
望君歸來，無人
我受詩經(jīng)影響比較大归斤，當(dāng)然詩經(jīng)里面采用的手法我寫不來痊夭，沒有研究賦比興的用法，但是總體來說官册，詩經(jīng)里面的一個盼望對我影響深刻生兆，比如我喜歡的，如子衿膝宁。就是一個女子盼望她的情人鸦难。如蒹葭，就是等待伴侶员淫。而且為什么會有那么多等待合蔽，是因為詩經(jīng)寫于春秋時期，正所謂春秋五霸介返，戰(zhàn)國七雄拴事。因為戰(zhàn)亂所以很多男人都去打戰(zhàn)，就有了很多詩歌寫女子在家望夫歸來圣蝎。
所以這首也是期盼刃宵。
北宋有個不大不小的村，有一百戶人家徘公，卻住著八十人牲证。（一百戶才住八十人，意味著戰(zhàn)亂关面，能導(dǎo)致人員傷亡如此巨大坦袍，就是靖康之難，岳飛寫的滿江紅有一句等太，靖康恥捂齐，猶未雪。臣子恨缩抡，何時滅奠宜。壯志饑餐胡虜肉，笑談渴飲匈奴血瞻想。）
炊煙裊裊压真，就是煮飯的意思，以前采用的是煙窗内边，燒柴火，炊煙裊裊就是說開始煮飯待锈，而雞鳴意味著天開始亮了漠其。說明不管怎樣，生活依舊，日子也得過和屎。
斷橋之處意味著這個村很久沒有勞動力修輯拴驮，也間接說明戰(zhàn)爭的殘酷，遺留在村里的都是老弱病殘之人柴信。而有女套啤，說明有個女的在這個橋等待，盼望随常。
望君歸來潜沦，無人，說明她期盼夫君沒有歸來绪氛。如同詩經(jīng)的《卷耳》：采采卷耳唆鸡，不盈頃筐。嗟我懷人枣察，置彼周行争占。或者也可以采用《子衿》：在城闕兮序目，一日不見如三月兮臂痕。都是表達(dá)思念夫君的意思。
以上都是裝逼的話猿涨，說人話握童，大體的意思是：
我等待我心愛的人。
我喜歡寫東西帶點故事性嘿辟，或者是可以編一個流暢的東西舆瘪。我現(xiàn)在不適應(yīng)我以前寫的，早期我寫的文都是生編硬造一些文字红伦，比如寫詩都是一句就是一個意思英古，而且上下不能遙呼相應(yīng)，感覺有點不適應(yīng)且變扭昙读，所以喜歡寫文的時候順便構(gòu)思一下召调。
好了里面有藏字，自己猜蛮浑。寫著玩的唠叛，是不是感覺有一種不明覺厲。哈哈
睡了沮稚。
