? ? ? 人生，本質(zhì)上是寂寞的礁击。
? ? ? 人一生中有很多境遇盐杂，必須獨(dú)自一人面對(duì)：生存，死亡哆窿，疾病链烈，成長(zhǎng)，苦痛挚躯，失敗强衡，劫難，別離秧均，抉擇......這些都是“絕境”——絕對(duì)孤立無(wú)援食侮，絕對(duì)無(wú)人可替号涯，絕對(duì)獨(dú)自經(jīng)歷目胡。
? ? ? ? 一個(gè)人穿行在荊棘之徑，或者一個(gè)人矗立懸崖之上链快，思緒如浮云翻涌誉己，腳下則迷霧重重，悄愴幽邃域蜗，委實(shí)是凄神寒骨巨双。
? ? ? ? 此種境遇，倘若心靈中沒(méi)有信念霉祸，或信仰筑累，賴以支撐，人是很容易妥協(xié)的丝蹭，——拋卻責(zé)任使命慢宗，忘卻承諾誓言，不再堅(jiān)持，轉(zhuǎn)而附和眾議镜沽，以便能繼續(xù)回在喧囂熱鬧之中敏晤，即使心存不滿，也勝過(guò)獨(dú)自孤行缅茉。
? ? ? 說(shuō)起來(lái)嘴脾，最難熬的，不是苦蔬墩，而是寂寞译打。
? ? ? 當(dāng)然，他（她）也可以選擇放棄拇颅，——放下生死扶平，放下自我，在寂寞中披荊斬棘蔬蕊，獨(dú)自前行结澄，熬過(guò)寂寞的旅程，抵達(dá)無(wú)人之勝境岸夯，就如耶穌在西奈山頂絕食麻献，釋迦牟尼在菩提樹(shù)下入定，達(dá)摩在嵩山面壁十年......那些真正成就偉大業(yè)績(jī)的偉大心靈猜扮，都經(jīng)過(guò)了這樣一個(gè)無(wú)人之徑勉吻，扛過(guò)寂寞千螽的竊竊啃蝕，堅(jiān)守信念旅赢，一意孤行齿桃。
然，古人言“水至清則無(wú)魚(yú)”煮盼，臻至勝境短纵，也就明白什么叫“高處不勝寒”。
“千山鳥(niǎo)飛絕僵控，萬(wàn)徑人蹤滅”香到。高絕的境地，絕對(duì)知音千古寂寥报破；清絕的境界悠就，絕對(duì)普通人的痕跡罕至。
? ? ? 難的充易，不是抵達(dá)絕境梗脾；真難的，是能熬過(guò)寂寞盹靴。
? ? ? ? 藝術(shù)家只有在寂寞中炸茧，體悟萬(wàn)千世界的蒼茫與喧囂帆疟，在孤寂的夜晚，在慘白的紙上留下蒼蒼筆痕宇立，只有在寂靜空靈的環(huán)境下踪宠，藝術(shù)家可以融天地之精神，與天地為一體妈嘹，達(dá)自由無(wú)我之境界柳琢，頓悟人命存在的意義。
? ? ? 寂寞润脸，乃是心靈成長(zhǎng)的必由之路柬脸。
? ? ? 當(dāng)然，寂寞也有寂寞那個(gè)境界的樂(lè)趣毙驯，但那已經(jīng)是不可與人言的一種樂(lè)趣了倒堕。
? ? ? 懂得享受寂寞的心靈，一定是已經(jīng)抵達(dá)豐富與成熟的心靈爆价，縱使秋風(fēng)颯颯垦巴，孤果高懸，仍然微笑恬淡铭段。
? ? ? 無(wú)言的法喜充滿骤宣，雖難以言傳，卻司空見(jiàn)慣的處之泰然序愚，因?yàn)殂九撵`，早已經(jīng)習(xí)慣了這一切爸吮。
? ? 甚至芬膝，連寂寞的本身，也無(wú)所覺(jué)察形娇，因?yàn)橐磺幸殉闪?xí)慣锰霜。
左古山簡(jiǎn)介：
學(xué)者、藝術(shù)家埂软。
? ? ? 現(xiàn)為中國(guó)人民大學(xué)文藝復(fù)興研究院藝術(shù)教育委員會(huì)委員锈遥、中國(guó)畫(huà)院 理事纫事、中國(guó)水墨畫(huà)學(xué)會(huì)理事勘畔、江蘇中國(guó)畫(huà)學(xué)會(huì)理事、文化部中西方美術(shù)研究院研究員丽惶、江南大學(xué)特聘碩士生導(dǎo)師炫七、景德鎮(zhèn)陶瓷大學(xué)客座教授、南京藝術(shù)學(xué)院人文學(xué)院外聘教學(xué)團(tuán)隊(duì)成員钾唬、南京大學(xué)藝術(shù)碩士万哪、華中科技大學(xué)高校藝術(shù)教材項(xiàng)目專家侠驯、中檢學(xué)會(huì)藝術(shù)品誠(chéng)信建設(shè)委員會(huì)委員等。
