天地萬物都是從無形中轉(zhuǎn)化而來暴心，先有大破才能有大立妓盲，舊事物總會不斷被新生物取代，他們相互轉(zhuǎn)化专普，是一切事物變化和發(fā)展的規(guī)律所在悯衬。
從0到1、從無到有是道家哲學(xué)的一個重要命題√醇校現(xiàn)代企業(yè)中筋粗，許多著名的管理學(xué)家面對經(jīng)濟轉(zhuǎn)型和激烈的市場競爭策橘，把道家“有無相生”的哲學(xué)智慧運用于企業(yè)經(jīng)營，將“無”轉(zhuǎn)化成“有”娜亿，把提倡改革創(chuàng)新丽已、反對墨守成規(guī)看成是企業(yè)管理的重要內(nèi)容。日本著名企業(yè)家松下幸之助在談{經(jīng)營秘訣}中指出：只有努力創(chuàng)新的商店或生產(chǎn)公司买决，才會有前途沛婴，墨守成規(guī)或一味模仿他人，到最后一定會失敗策州。不可為商品的滯銷找借口瘸味，一定要拿出魄力和決斷力，在創(chuàng)新方面去尋求機會够挂。美國的卡斯特認為旁仿，企業(yè)的成功，依賴于不斷地適應(yīng)和創(chuàng)造孽糖。管理者必須拋棄過去枯冈，丟棄已經(jīng)存在和為人所知已過時的東西，他必須創(chuàng)造未來办悟。
現(xiàn)在越來越多的人感覺到:傳統(tǒng)企業(yè)越來越難做了尘奏。那是因為當(dāng)下恰恰就是從大破到大立的關(guān)鍵時刻，一大批企業(yè)被淘汰出局病蛉，同時一大批創(chuàng)新性企業(yè)正在拍破繭而出炫加。
從無到有在中國軍事歷史上也得到充分的運用。張巡借箭智退敵兵的故事和孔明草船借箭一樣铺然，是歷史上有名的“無中生有”的經(jīng)典案例：安史之亂中期俗孝，安祿山的叛軍派唐朝的降將令狐潮領(lǐng)兵四萬進攻雍丘（今河南杞縣）。雍丘附近有個真源縣魄健，縣令張巡招募了一千來人赋铝，先行占領(lǐng)雍丘。叛軍到后沽瘦，張巡身先士卒革骨，率兵直沖敵營，打退叛軍析恋。但叛軍不斷攻城良哲，日子一久，城里的箭用盡助隧。眼看絕境將至臂外，張巡想出了一個“無中生有”的妙計。這天深夜喇颁，張巡命令士兵扎上千草人漏健，裹以黑衣，用繩子從城頭吊下橘霎。叛軍發(fā)現(xiàn)后蔫浆，馬上不斷向草人射箭，直到天亮姐叁，才發(fā)現(xiàn)是草人瓦盛。待守軍拉回草人，凈得幾十萬只弓箭外潜。第二天晚上原环，張巡選了五百勇士，仍用繩子吊下城处窥。叛軍以為又是草人騙箭嘱吗，笑而不理。這五百勇士乘機襲擊令狐潮軍營滔驾，叛軍大亂谒麦，焚壘而逃。張巡取得了戰(zhàn)斗的勝利哆致。張巡此計绕德，不僅秒在“無”中生出了箭，更重要的是“無”中還生出了戰(zhàn)機摊阀。顯然耻蛇，一切事業(yè)、一切財富胞此、一切成就皆源于無臣咖，從0到1也是一切創(chuàng)造性行為的必然性。
老子云：“天下萬物生于有豌鹤，有生于無”亡哄。這就明確肯定了“有無相生，無中生有”的必然性布疙。商場上的創(chuàng)業(yè)就是典型的從0到1的過程：正因為原來“沒有”蚊惯，所以我們就要創(chuàng)造“有”，創(chuàng)業(yè)的機會來自現(xiàn)在“不存在”的一切現(xiàn)象之中灵临。一個真正的創(chuàng)業(yè)者截型，一定是個善于把握市場機遇的先行者。
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