1847年，裴多菲二十四歲生日那天膘壶，在他《詩(shī)歌全集》的扉頁(yè)上错蝴，題簽了一首詩(shī)：生命誠(chéng)寶貴，愛(ài)情價(jià)更高香椎；若為自由故漱竖，二者皆可拋!

人類追求自由的腳步從未停歇過(guò)，絕大部分個(gè)體追求自由的行為也始終在進(jìn)行畜伐。

自由的價(jià)值，對(duì)具有主體意識(shí)的人類來(lái)說(shuō)躺率，超過(guò)一切玛界。

而對(duì)一個(gè)個(gè)體而言，自由應(yīng)分為四個(gè)層次：

①人身自由悼吱，

②思想自由慎框，

③財(cái)務(wù)自由，

④時(shí)間自由后添。

這四個(gè)層次是相互遞進(jìn)的關(guān)系笨枯。

在當(dāng)今社會(huì)，人身自由對(duì)絕大部分人來(lái)說(shuō)都已經(jīng)實(shí)現(xiàn)遇西；人們追求的自由一般只是財(cái)務(wù)自由馅精，而忽視了思想自由和時(shí)間自由的重要性。

所謂思想自由粱檀，就是獨(dú)立思考洲敢、獨(dú)立判斷，擁有自己的觀點(diǎn)和價(jià)值觀茄蚯，不被別人控制压彭、左右自己的思想睦优。當(dāng)領(lǐng)導(dǎo)、朋友壮不、名人汗盘、陌生人發(fā)表一個(gè)觀點(diǎn)、提出一個(gè)看法時(shí)询一，我們是純粹的接受衡未，一味的反對(duì)，還是經(jīng)過(guò)自己的分析家凯、理解缓醋，提出自己的觀點(diǎn)或保留自己的意見。

一個(gè)人擁有自己的思維體系非常重要绊诲，它是個(gè)人價(jià)值觀的基礎(chǔ)送粱，也是指導(dǎo)自己思考、理解掂之、評(píng)價(jià)抗俄、判斷、行動(dòng)世舰、反饋的指導(dǎo)动雹。如果一個(gè)人沒(méi)有自己的思維體系，或是自己的思維體系不完善跟压、比較雜亂等胰蝠，他的行為模式和生存狀態(tài)就會(huì)顯得不順暢、不和諧震蒋。

如果一個(gè)人的思想不是自由的茸塞，而是容易被影響、被灌輸查剖、被操控的钾虐，那么他在創(chuàng)造財(cái)富和消費(fèi)財(cái)富時(shí)，很可能只是隨波逐流而已笋庄，看到別人干什么賺錢效扫，自己就去干什么，看到別人買什么自己就去買什么直砂，而這些并不是自己真正想干的菌仁、想買的。只有能聽清自己內(nèi)心需求的人哆键，實(shí)現(xiàn)財(cái)務(wù)自由的過(guò)程才更和諧掘托，實(shí)現(xiàn)財(cái)務(wù)自由的結(jié)果才更舒暢。

財(cái)務(wù)自由的實(shí)現(xiàn)程度和一個(gè)人擁有財(cái)富數(shù)量的多少并不是等號(hào)關(guān)系籍嘹。你想辦一件事情或買一項(xiàng)商品所需要的錢闪盔，是你現(xiàn)在就擁有并且樂(lè)意支付的弯院，或者是在你能夠容忍的時(shí)間內(nèi)可以獲取并樂(lè)意支付的，你就實(shí)現(xiàn)了財(cái)務(wù)自由泪掀。反之听绳，你雖然擁有很多錢，但是卻不知道自己想要消費(fèi)什么异赫，花錢買的東西也不是自己真正需要的東西椅挣，而自己真正想要得到的卻是買不來(lái)的東西，那么你尚未實(shí)現(xiàn)財(cái)務(wù)自由塔拳。

只有實(shí)現(xiàn)思想自由的人鼠证，財(cái)務(wù)自由的實(shí)現(xiàn)才有意義。一個(gè)人為什么要?jiǎng)?chuàng)造財(cái)富靠抑？從哪里創(chuàng)造財(cái)富量九？創(chuàng)造多少財(cái)富？獲取多少財(cái)富颂碧？把這些財(cái)富用在哪些地方荠列？怎么使用這些財(cái)富？如何處理財(cái)富和自己的關(guān)系载城？如何處理財(cái)富和他人的關(guān)系肌似？……等等這些問(wèn)題都和自己的思想、價(jià)值觀有關(guān)诉瓦。

所謂時(shí)間自由川队，就是自由地支配自己的時(shí)間。其實(shí)垦搬，時(shí)間是人類唯一的財(cái)富呼寸。我們來(lái)到人世，獲得的只是一生的時(shí)間猴贰；我們離開人世，失去的也只是一生的時(shí)間河狐。沒(méi)有時(shí)間米绕，一切皆無(wú)意義；時(shí)間不歸自己掌控馋艺，一切的意義都將大打折扣栅干。

一個(gè)人所有的時(shí)間中，自己自由支配的部分越多捐祠，他的人生就越自由碱鳞。

每一天、每一月踱蛀、每一年的時(shí)間花在什么地方窿给？如何分配這些時(shí)間贵白？應(yīng)該花時(shí)間做哪些事情？這些事情的先后順序是怎樣的崩泡？在你認(rèn)為有價(jià)值的事情上禁荒，你花的時(shí)間足夠多嗎？在你認(rèn)為沒(méi)有價(jià)值的事情上角撞，你花的時(shí)間足夠少嗎呛伴？……等等這些問(wèn)題都與一個(gè)人的時(shí)間自由有關(guān)。如果一個(gè)人的時(shí)間是不自由的谒所，那么他的生命就會(huì)浪費(fèi)在對(duì)他自己毫無(wú)意義或意義不大的事情上热康；反之，如果他的時(shí)間是自由的劣领，那么他的生命就會(huì)在釋放在他最感興趣姐军、最關(guān)心、最喜歡剖踊、最欣賞的事情和人上庶弃，也就使得整個(gè)生命充滿價(jià)值。

后記：實(shí)際上思想自由應(yīng)是財(cái)務(wù)自由的前提德澈，時(shí)間自由則是財(cái)務(wù)自由的終極目標(biāo)歇攻。

思想自由也可稱之為心靈自由。你想有財(cái)務(wù)自由梆造、時(shí)間自由缴守，首先就要心靈自由，心靈自由了镇辉，才不會(huì)感覺(jué)人生的累屡穗，心靈自由了，每天都是陽(yáng)光忽肛。只有心靈自由了村砂，實(shí)現(xiàn)財(cái)務(wù)自由，也只是時(shí)間問(wèn)題了屹逛。

心靈自由的人础废，他的頭腦是空的，因?yàn)橛辛丝臻g罕模，才可以得心應(yīng)手的運(yùn)作自己的智慧评腺。

武術(shù)大師李小龍?jiān)f(shuō)：倘若心中無(wú)任何固守僵結(jié)，外在事物則會(huì)自然敞開出現(xiàn)淑掌。

如果不能打破心的禁錮蒿讥，即使給你整個(gè)天空，你也找不到自由的感覺(jué).

心靈自由了才能更好地從大局出發(fā)，才會(huì)客觀芋绸、理性看待某一事物媒殉。正所謂：不謀全局者，不足以謀一城侥钳；不謀萬(wàn)世者适袜，不足以謀一時(shí)。