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子墨子曰：“世俗之君子记餐，視義士不若負(fù)粟者。
今有人于此薇正，負(fù)粟息于路側(cè)片酝，欲起而不能。
君子見(jiàn)之挖腰，無(wú)長(zhǎng)少貴賤雕沿，必起之。何故也猴仑？曰：義也审轮。
今為義之君子，奉承先王之道以語(yǔ)之辽俗，縱不說(shuō)而行疾渣，又從而非毀之。
則是世俗之君子之視義士也崖飘，不若視負(fù)粟者也榴捡。”
子墨子曰：“商人之四方朱浴，市賈信徙吊圾，雖有關(guān)粱之難，盜賊之危翰蠢，必為之项乒。
今士坐而言義，無(wú)關(guān)粱之難梁沧，盜賊之危檀何，此為信徙，不可勝計(jì)廷支，然而不為频鉴。
則士之計(jì)利，不若商人之察也酥泞⊙獾睿”
【譯文：墨子說(shuō)：“世俗的君子，看待行義之人還不如一個(gè)背粟的人芝囤。
現(xiàn)在這里有一個(gè)人背著粟似炎，在路邊休息辛萍，想站起來(lái)卻起不來(lái)。
君子見(jiàn)了羡藐，不管他是少贩毕、長(zhǎng)、貴仆嗦、賤辉阶，一定幫助他站起來(lái)。為什么呢瘩扼？說(shuō)：這是義谆甜。
現(xiàn)在行義的君子，承受先王的學(xué)說(shuō)來(lái)告訴世俗的君子集绰，世俗的君子规辱，即使不喜歡不實(shí)行行義之士的言論也罷，卻又加以非議栽燕、詆毀罕袋。
這就是世俗的君子看待行義之士，還不如一個(gè)背粟的人了碍岔≡⊙叮”
墨子說(shuō)：“商人到四方去，買(mǎi)賣(mài)的價(jià)錢(qián)相差一倍或數(shù)倍蔼啦，即使有通過(guò)關(guān)卡那種艱難榆纽，碰見(jiàn)盜賊那種危險(xiǎn)，也一定去做買(mǎi)賣(mài)询吴。
現(xiàn)在士坐著道說(shuō)義掠河，沒(méi)有關(guān)卡的艱難亮元，沒(méi)有盜賊的危險(xiǎn)猛计，即使這樣還不實(shí)行。
那么士人計(jì)算利益爆捞，不如商人明察了奉瘤。”】
