“若有說言眼是我，是則不然耐版。所以者何祠够？眼生滅故。若眼是我者粪牲，我應(yīng)受生死古瓤，是故說眼是我者，是則不然。如是若色落君，若眼識穿香，眼觸，眼觸生受若是我者绎速，是則不然皮获。所以者何？眼觸生受是生滅法纹冤，若眼觸生受是我洒宝，我復(fù)應(yīng)受生死，是故說眼觸生受是我者萌京，是則不然雁歌，是故眼觸生受非我。如是耳……鼻……舌……身……意觸生受非我枫夺，所以者何将宪？意觸生受是生滅法绘闷，若是我者橡庞，我復(fù)應(yīng)受生死，是故意觸生受是我者印蔗，是則不然扒最，是故意觸生受非我。如是比丘华嘹！當(dāng)如實(shí)知眼所作吧趣，智所作，寂滅所作耙厚，開發(fā)神通强挫，正向涅槃。云何如實(shí)知眼所做薛躬，乃至正向涅槃俯渤？如是比丘！眼非我型宝，若色八匠、眼識、眼觸趴酣、眼觸因緣生受——內(nèi)覺若苦梨树、若樂、不苦不樂岖寞，彼亦觀察非我抡四。耳、鼻仗谆、舌指巡、身跨释、意，亦如是說厌处，是名如實(shí)知見眼所作鳖谈，乃至正向涅槃。是名六六法經(jīng)阔涉±峦蓿”
佛說此經(jīng)已，諸比丘聞佛所說瑰排，歡喜奉行贯要。
雜阿含經(jīng)論會(huì)編（上）
