沒(méi)有人是天生就帶著晦氣來(lái)的缎罢， 也沒(méi)有人注定是要一輩子失敗的伊群，更沒(méi)有人天生就是惡人。
我們說(shuō)善惡的時(shí)候策精，是先有善舰始，才有惡；講美丑的時(shí)候蛮寂，是先有美蔽午，才有丑易茬；論成敗的時(shí)候酬蹋，是先有成，才有敵槔场范抓；談得失的時(shí)候，是先有得食铐，才有失匕垫；言吉兇的時(shí)候，是先有吉虐呻，才有的兇象泵。
這就非常有意思了，任何事情一開(kāi)始發(fā)生出來(lái)的時(shí)候斟叼，都是以其最好的面目展現(xiàn)偶惠，但是，隨著發(fā)展過(guò)程的推進(jìn)朗涩，這件事情就會(huì)慢慢變質(zhì)忽孽，最后變得面目全非。
就像兩個(gè)人相遇谢床，初次見(jiàn)面時(shí)彼此心生好感兄一，感覺(jué)對(duì)方是全世界最完美的人。
當(dāng)時(shí)間一久识腿，兩個(gè)人身上的毛病漸漸顯露了出來(lái)出革，關(guān)系也開(kāi)始出現(xiàn)裂縫。
如何維持好人與人之間的關(guān)系渡讼，這是一門(mén)學(xué)問(wèn)骂束，弄不清楚這門(mén)學(xué)問(wèn)费薄，所謂的“白頭偕老”，所謂的“失志不渝”栖雾，所謂的“同甘共苦”都是自欺欺人的把戲楞抡。
就像我們經(jīng)常聽(tīng)到的一句話(huà)叫“好人有好報(bào)”，什么是好人析藕，什么是壞人召廷，立場(chǎng)一旦調(diào)換過(guò)來(lái)，好人也會(huì)變得壞人账胧，好事也就變得了壞事竞慢，這也就不難理解為什么我們口口聲聲稱(chēng)贊的好人最后沒(méi)有得到好報(bào)了。
因此治泥，做好事如果不能善始善終筹煮，那就一開(kāi)始就不要去做，做好人不能做到底居夹，那就一開(kāi)始就不要把自己抬得多么高尚败潦。
常言道：“幫人幫到底，送佛送到西准脂〗侔牵”
任何一件善事，假如不得善終狸膏，那這件所謂的善事依然屬于惡事沟饥，幫人幫到一半就把別人摞在一邊，等于是把一個(gè)掉進(jìn)枯井里的人拉到一半又放手不管了湾戳，本來(lái)人家已經(jīng)看到希望了贤旷，又在別人頭上潑冷水。
常在河邊走砾脑，哪能不濕鞋幼驶。同樣，常在世間走拦止，哪里能做到每一件事情都能至善至美县遣，總會(huì)有缺憾存在。
雖然如此汹族，我們?nèi)钥梢砸?guī)避更多的惡事發(fā)生萧求，因?yàn)槿巳诵闹杏幸粭U稱(chēng)，叫做“義”顶瞒。
一個(gè)人夸政，是好人還是壞人。一件事是善事榴徐，還是惡事守问，其衡量標(biāo)準(zhǔn)就是“義”匀归，合于義則善，背離義則惡耗帕。
君子喻于義穆端，小人喻于利。貪利者多數(shù)是背信棄義的人仿便。
文/塵谷行知
