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? 1946年11月，德語(yǔ)作家霍爾曼.黑塞成為戰(zhàn)后第二位諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)獲得者晚岭。有人認(rèn)為他是“德國(guó)浪漫派的最后騎士"火的，其作品是浪漫派的田園綠洲震束，有人則稱(chēng)他為“進(jìn)步的現(xiàn)實(shí)主義作家『雍″
? 《悉達(dá)多》是作者描寫(xiě)古印度貴族青年尋道的過(guò)程米绕，小說(shuō)中的悉達(dá)多，是婆羅門(mén)的兒子馋艺。婆羅門(mén)為印度最高的精神貴族栅干。少年的悉達(dá)多既聰明又渴慕知識(shí)。父親期望他長(zhǎng)大后成為偉大的教士捐祠，學(xué)者碱鳞，婆羅門(mén)徒中的巨擘。
? 青年時(shí)期的悉達(dá)多強(qiáng)壯雏赦，英俊劫笙。姿態(tài)優(yōu)雅芙扎，風(fēng)度翩翩。得到了很多人的愛(ài)慕填大〗渫荩可他自己并不快樂(lè)，父母朋友的愛(ài)不能永遠(yuǎn)使他快樂(lè)允华，安寧圈浇，滿(mǎn)足和充實(shí)。他需要最好的智慧和知識(shí)靴寂。辭別父母跟隨著沙門(mén)去修行磷蜀。
? 修行三年之后依然感到迷茫，一切我們認(rèn)為神圣的東西中留下了些什么百炬？剩下些什么褐隆？保存了什么？什么能經(jīng)得住考驗(yàn)剖踊？所有的修行之后還是要回歸自己庶弃，這是無(wú)法避免的。之后不再相信教義和學(xué)習(xí)德澈，幾乎沒(méi)有信仰歇攻。跟隨眾人去拜見(jiàn)世尊喬達(dá)摩。悉達(dá)多從喬達(dá)摩那兒得到了很多啟發(fā)梆造，并深深被喬達(dá)摩的風(fēng)采折服缴守。但他并沒(méi)有像好友一樣選擇皈依喬達(dá)摩，他要繼續(xù)自己的修行镇辉。
? 喬達(dá)摩的講道是把世界顯示成一條完整不斷的鏈子屡穗。一條被因果連鎖在一起的永恒的鏈子。但是絕頂聰明的他在喬達(dá)摩的學(xué)說(shuō)中發(fā)現(xiàn)了一個(gè)小小的縫隙摊聋。悉達(dá)多認(rèn)為這個(gè)永恒的鏈子上被救贖教理打開(kāi)了小缺口鸡捐。并且沒(méi)有人能從別人的教導(dǎo)中找到解脫，自己所悟時(shí)刻所悟到的一切沒(méi)有辦法用言語(yǔ)教導(dǎo)給別人麻裁。
? 他決定離開(kāi)所有的教導(dǎo)箍镜，所有的教師去單獨(dú)達(dá)到自己的目的。他脫離了神性煎源，依著心靈的聲音走向俗世的生活色迂。他結(jié)識(shí)了名妓甘瑪拉，在她那里得到了男女間的情愛(ài)和性愛(ài)手销，成為她的朋友和情人歇僧。他從商人卡瑪士瓦密那里學(xué)會(huì)了做生意，從世俗的人那里學(xué)會(huì)了物質(zhì)享樂(lè)，并沉湎其中诈悍，成了熱心的賭徒冷酷的商人祸轮。而他殘存的自知不斷地折磨他，終于再也忍受不下去侥钳，不告而別來(lái)到了林中的河邊适袜，絕望到準(zhǔn)備溺死自己。在這時(shí)舷夺，他聽(tīng)到心靈那巨大的聲音猛然醒悟苦酱。生命怎能如此輕易遭受毀滅？年逾不惑的他決定像個(gè)新生嬰兒那樣重新認(rèn)識(shí)世界给猾。 和擺渡人一起學(xué)習(xí)擺渡疫萤，聆聽(tīng)河水。意外地與甘瑪拉和兒子重逢敢伸。甘瑪拉因傷去世扯饶。嬌生慣養(yǎng)的兒子在此地郁郁寡歡。
? 悉達(dá)多想用愛(ài)和耐心池颈，改變兒子帝际。他對(duì)兒子盲目的愛(ài)是地地道道的人之常情。最終兒子棄他而走饶辙，他很痛苦，很自責(zé)斑粱，回想起被自己拋棄的父親弃揽，不正是因果循環(huán)嗎？
? 最終则北，悉達(dá)多明白了什么是真正的智慧矿微，明白了自己在漫長(zhǎng)的歲月中探求的真正目標(biāo)是什么？
? 那目標(biāo)就是在生命的每一個(gè)時(shí)刻中靈魂的一種準(zhǔn)備尚揣，一種容納力涌矢，一種思考，感覺(jué)和呼吸萬(wàn)物圓融統(tǒng)一思想的秘世上萬(wàn)物都始自天然快骗，順理成章娜庇。所有的聲音，所有的目標(biāo)方篮，所有的懷念名秀，所有的悲哀。所有的歡樂(lè)藕溅，所有的善良和邪惡匕得，這一切交匯在一起，就是生活之流就是人生的音樂(lè)巾表。
? 這個(gè)世界不是不完美汁掠，也不是沿著一條漫長(zhǎng)的途徑逐漸向著完美發(fā)展略吨。不！每個(gè)瞬間世界都是完美的考阱，存在中的每一樣都是好的——死亡同生命一樣好翠忠，罪惡同神圣一樣好，智慧同愚蠢一樣好羔砾，每樣?xùn)|西都是必需的负间，每樣?xùn)|西所需于我的僅僅是我的贊同，我的承認(rèn)我的善意理解姜凄。一切都中我的意義政溃，一切都與我相得。沒(méi)有東西能傷害我态秧！? 悉達(dá)多成為了一位圣者董虱。
? ? 這是悉達(dá)多的圓滿(mǎn)的修行之路。他入世申鱼，出世愤诱，也是為了尋找到世上最重要的東西。那就是愛(ài)捐友，用愛(ài)淫半，贊賞和尊敬來(lái)對(duì)待這個(gè)世界，對(duì)待我們自己匣砖，對(duì)待所有的生命科吭。
? 整篇文章中，對(duì)我觸動(dòng)最深的是這樣的一句話(huà):每樣?xùn)|西沒(méi)有以前猴鲫，沒(méi)有以后对人，只有現(xiàn)在，和現(xiàn)在的實(shí)在拂共。所有的悲哀牺弄，不都是在時(shí)間里面嗎？所有的自我折磨和恐懼宜狐，不都是在時(shí)間里面嗎势告？一旦人克服了時(shí)間，不是也就立刻克服了世界上所有的困難和邪惡?jiǎn)峒〕窟@不就是我們經(jīng)常掛在嘴邊的培慌，"活在當(dāng)下嗎？”可是能有幾人真正的能活在當(dāng)下柑爸？“天下一致而百慮”吵护。每個(gè)人不是活在對(duì)昨天的留戀和懊悔中，就是活在對(duì)明天的焦慮和期待中，時(shí)間是施加在我們身上的咒語(yǔ)馅而。
? 我們每個(gè)人的一生都是一場(chǎng)修行……
? 整部作品體現(xiàn)出的哲思才是最突出耀眼的祥诽。這是一本在你閱讀時(shí)帶給你寧?kù)o和安慰，在你結(jié)束閱讀后帶給你思考和震動(dòng)的書(shū)籍瓮恭。
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