雖然小時(shí)候親眼見(jiàn)過(guò)老家的巫醫(yī)“降神”，也聽(tīng)說(shuō)過(guò)各種靈異事件冀值，但個(gè)人一直對(duì)各種“鬼狐仙怪”、“求簽問(wèn)卜”持強(qiáng)烈懷疑態(tài)度溯乒，總認(rèn)為不過(guò)是“裝神弄鬼“罷了。也許是自小接受“無(wú)神論”教育多年豹爹，對(duì)一些反绸汕模現(xiàn)象直接做了簡(jiǎn)單判斷，并沒(méi)有認(rèn)真對(duì)待過(guò)臂聋。直到今天看到一位頗受尊敬的老師分享的“請(qǐng)碟仙”經(jīng)歷光稼，才引發(fā)了我對(duì)于“神靈，占卜”的思考逻住，以及透過(guò)這些現(xiàn)象钟哥，我們應(yīng)該怎樣學(xué)習(xí)，工作瞎访，生活的反思腻贰。
這位老師的經(jīng)歷很簡(jiǎn)單，以第一人稱概述如下：
...我拿了一副撲克牌倒扣在桌子上扒秸，問(wèn)了“碟仙”三個(gè)問(wèn)題播演。第一次，我抽了一張牌伴奥，自己小心的看了一眼写烤，然后把牌倒扣在桌子上，問(wèn)：“碟仙拾徙，請(qǐng)你告訴我洲炊，我剛才抽出來(lái)的那張牌是什么？”尼啡。第二次暂衡，我又抽了一張，但沒(méi)有看崖瞭，直接倒扣在桌面上狂巢，就問(wèn)：“碟仙，請(qǐng)你告訴我书聚，我這次抽出來(lái)的牌是什么唧领？”。第三次雌续，我直接問(wèn)：“碟仙斩个，我馬上會(huì)再抽一張牌，在我抽之前西雀，請(qǐng)先告訴我這張牌會(huì)是什么萨驶？”
“碟仙”用它的方式回答了每一個(gè)問(wèn)題，它答對(duì)了第一個(gè)問(wèn)題艇肴，但是答錯(cuò)了后兩個(gè)腔呜。
雖然這是孤例叁温，但我們可以從老師的親身經(jīng)歷，做出一番猜想核畴。老師的問(wèn)題很犀利膝但，第一個(gè)問(wèn)題其實(shí)是想知道“碟仙”是否知道已經(jīng)發(fā)生，且“我”已經(jīng)知道的事情谤草；第二個(gè)問(wèn)題是要弄清“碟仙”是否知道已經(jīng)發(fā)生跟束，但是“我”還不知道的事情；第三個(gè)問(wèn)題是在問(wèn)“碟仙”是否知道還未發(fā)生丑孩，但是要發(fā)生的事情冀宴。從結(jié)果來(lái)看，似乎“碟仙”只能知道已經(jīng)發(fā)生温学，且提問(wèn)者已經(jīng)知道的事情略贮。
如果真是這樣的話，“碟仙占卜”不過(guò)是一個(gè)游戲而已仗岖，完全不具備占卜的功能逃延。我們大膽的推測(cè)，不存在一個(gè)超自然的TA轧拄，可以預(yù)知未來(lái)并左右我們的人生揽祥。
等等，我們似乎歸納的有些過(guò)快了檩电，這個(gè)實(shí)例最多說(shuō)明“碟仙”這個(gè)層次的“仙”無(wú)法預(yù)測(cè)未來(lái)拄丰，別忘了，我們的“仙譜”可是有等級(jí)的俐末，高級(jí)點(diǎn)的“仙”呢愈案，或者說(shuō)法力再?gòu)?qiáng)點(diǎn)的，沒(méi)準(zhǔn)損耗個(gè)數(shù)百年“仙壽”啥的鹅搪，能給我們指點(diǎn)迷津呢。
關(guān)于這點(diǎn)疑惑遭铺，很難再找到靠譜的例子去剖析了丽柿，但不妨從反面來(lái)想一想。假使真有這樣的“仙家”魂挂，那必然是有能力跳出我們現(xiàn)實(shí)的三維世界甫题，能把“時(shí)間因素”納進(jìn)來(lái)，在時(shí)間長(zhǎng)河中隨意穿梭的存在涂召，或者說(shuō)生活在我們無(wú)法想象的四維空間中坠非。
我們不了解“升維”后的世界，不妨用“降維”的世界來(lái)類比果正。螞蟻是生活在二維世界中的生物炎码，我們作為三維世界中的人盟迟，真的會(huì)在乎一個(gè)螞蟻的未來(lái)么？會(huì)關(guān)心單個(gè)螞蟻是行善還是作惡潦闲？且不說(shuō)溝通問(wèn)題攒菠，我們真的需要螞蟻用它們的資源供奉么？我們自己世界的事兒都忙不過(guò)來(lái)好不好歉闰∠街冢“螞蟻世界”所謂的超自然現(xiàn)象只是它們的想象而已。古人云“天地不仁和敬，以萬(wàn)物為芻狗”凹炸，在這一點(diǎn)上誠(chéng)不我欺。
好吧昼弟，既然“仙家”跨維度空間來(lái)的太遙遠(yuǎn)啤它，我們同一維度空間里，就不可能存在“占卜”么私杜？我們可是有著五千年的光輝歷史蚕键，從上古就開(kāi)始占卜了，不是有靈龜衰粹，有蓍草锣光，有《易經(jīng)》么？
首先正宗《周易》里的掛爻辭只能判吉兇铝耻，且含混不清誊爹，無(wú)法證偽。再者瓢捉，《周易》里根本就沒(méi)有算卦的方法频丘，現(xiàn)在流傳的這些方法都是后人穿鑿附會(huì)的，號(hào)稱最正宗的“古法”其實(shí)是宋朝朱熹和蔡元定連蒙帶猜著搞出來(lái)的泡态。這種“算命”能有多靠譜搂漠，可想而知。任何信誓旦旦的告訴你“出門左轉(zhuǎn)就能撿錢”的純屬扯淡某弦。
至此桐汤，我們大概能得出一個(gè)結(jié)論，未來(lái)是各種機(jī)緣巧合的產(chǎn)物靶壮，是一個(gè)復(fù)雜系統(tǒng)怔毛，基本不可能被某種超自然力量準(zhǔn)確設(shè)計(jì)。在這種世界觀下腾降，最優(yōu)策略是轉(zhuǎn)“求簽問(wèn)卜”為“反求諸己”拣度，耐心的學(xué)習(xí)成長(zhǎng)，打磨三觀，指導(dǎo)實(shí)踐抗果，快速迭代筋帖，不斷更新自己的操作系統(tǒng)。
人們常說(shuō)“機(jī)會(huì)窖张，是留給有準(zhǔn)備的人的”幕随，同樣的“未來(lái)，也是留給有準(zhǔn)備的人的”宿接。愿我們都能從各自不同的階段出發(fā)赘淮，認(rèn)真的準(zhǔn)備好自己，增加贏在未來(lái)的概率睦霎！
