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每天看書摘
《后物欲時(shí)代的來臨》作者：鄭也夫
《后物欲時(shí)代的來臨》是中國(guó)本土學(xué)者第一本系統(tǒng)解釋“消費(fèi)”的著作。書中直指在溫飽滿足的“后”物欲時(shí)代爷肝，當(dāng)空虛和無聊襲來猾浦，我們的精神該何處安放陆错？是用“買買買”的過度消費(fèi)來充填物欲；還是尋求其他刺激金赦，酗酒或是吸毒音瓷。
人的本能導(dǎo)致人的一生有三大追求：舒適，牛逼夹抗，刺激绳慎。舒適——排除生理上的苦難懂傀，即個(gè)人舒適烁挟；牛逼——被社會(huì)承認(rèn)和尊重（兼有馬斯洛需求理論中的社會(huì)尊重和自我實(shí)現(xiàn)之意）奔坟，即社會(huì)舒適捆探；刺激——使人的喚醒值保持在一定區(qū)間吨些，既不過高也不過低沥潭，維持精神穩(wěn)態(tài)编丘。
精選書摘
1.從哺乳動(dòng)物到人類谅畅，都有一種模仿高地位的同類的傾向摆舟。這是大眾追隨高消費(fèi)的自身原因之一亥曹。
2.人的本性是追求牛逼的。因?yàn)樵谌祟愌莼穆L(zhǎng)歷史中物質(zhì)匱乏如影隨形恨诱，故物質(zhì)占有一直是炫耀的利器媳瞪。但偉大的工業(yè)革命將一切稀缺的物品迅速地復(fù)制成億萬件，因此報(bào)廢了傳統(tǒng)的炫耀手段照宝。而漫長(zhǎng)演化中形成的人類追求牛逼的本能難以改變蛇受，此種困境倒逼他尋找稀缺。
3.工業(yè)的本質(zhì)是復(fù)制厕鹃，是將本身不帶有復(fù)制屬性（農(nóng)作物則是自身就帶有復(fù)制屬性）的產(chǎn)品兢仰，通過機(jī)器大規(guī)模地、源源不斷地復(fù)制出來剂碴“呀堪稱工業(yè)主義里程碑的福特制具有以下四個(gè)特征：同質(zhì)產(chǎn)品的大規(guī)模生產(chǎn)，裝配流水線忆矛，標(biāo)準(zhǔn)化作業(yè)察蹲，簡(jiǎn)化勞動(dòng)技能。
4.19世紀(jì)馴化出工人催训，20世紀(jì)馴化出消費(fèi)者洽议。
5.人生有兩種悲劇：一種是沒有得到你心里想要的東西漫拭；另一種是得到了绞铃。
6.動(dòng)物（包括人）如果有選擇的自由，它將拒絕完全的陌生嫂侍，那意味著恐懼儿捧；也將拒絕完全的熟悉，那意味著無聊挑宠。它選擇的必是熟悉與陌生的組合菲盾，因?yàn)樗纫踩惨m度的刺激各淀。
7.古典教育與現(xiàn)代教育的最大差別是后者是教人們?nèi)绾喂ぷ鞯睦良罢呤墙倘藗內(nèi)绾紊畹摹?/p>
8.生物學(xué)家在人的大腦發(fā)現(xiàn)了一個(gè)可以測(cè)試的指標(biāo)叫做喚醒值（arousal），也就是興奮度碎浇。這個(gè)指標(biāo)最好能周期性地達(dá)到一定的高度临谱。就是說人不能太不興奮，太不興奮會(huì)覺得萎靡不振奴璃、空虛無聊悉默；也不能太亢奮，太亢奮了承受不了苟穆。這就叫作喚醒值抄课。
9.溫飽解決后貴族們陷落到空虛無聊之中。擺脫空虛無聊有兩個(gè)出口：一個(gè)是墮落雳旅，一個(gè)是升華跟磨。
10.正是在大蕭條時(shí)代，美國(guó)人養(yǎng)成了運(yùn)動(dòng)的習(xí)慣攒盈，養(yǎng)成了讀書的習(xí)慣抵拘，養(yǎng)成了家庭園藝的習(xí)慣。大蕭條使美國(guó)人的休閑方式大大改變型豁。大蕭條造成了文化上的進(jìn)步僵蛛。而說到根本，那是失業(yè)造成的偷遗，是人們被迫獲得的更多的閑暇造成的墩瞳。
