蘇格拉底說(shuō)：未經(jīng)審視的人生是沒(méi)有價(jià)值的吨枉；
? ? ? ? 亞里士多德是古希臘著名哲學(xué)家柏拉圖的學(xué)生岭埠，柏拉圖師從蘇格拉底巩踏；亞里士多德雖然尊敬自己的老師置森，但是在學(xué)識(shí)方面他可不是個(gè)只崇拜權(quán)威、唯唯諾諾沒(méi)有自己想法的人端衰，亞里士多德說(shuō)：“吾愛(ài)吾師叠洗，吾更愛(ài)真理”。由于他不贊同柏拉圖在哲學(xué)方面的數(shù)學(xué)傾向最終選擇離開(kāi)了他的老師旅东，獨(dú)自踏上尋找真理的道路灭抑，最終成就自己在哲學(xué)等諸多領(lǐng)域的學(xué)術(shù)地位。
耶魯大學(xué)前校長(zhǎng) Richard C.Levin曾指出：“中國(guó)大學(xué)本科教育缺乏兩個(gè)非常重要的內(nèi)容：第一抵代，就是跨學(xué)科的廣度腾节；第二，就是對(duì)批判性思維的培養(yǎng)荤牍“赶伲”
我們?cè)诖髮W(xué)里學(xué)的太窄，更多的精力放在知識(shí)傳輸参淫、記憶救湖、背誦范圍；我們要建立創(chuàng)新型社會(huì)和國(guó)家涎才，我們每個(gè)人都要做批評(píng)性思維和創(chuàng)新型思維鞋既，成為創(chuàng)新型人才。
而在我們的思維中充滿(mǎn)了謬誤耍铜、陷阱邑闺、難題、矛盾棕兼、悖論和待解的謎團(tuán)陡舅，需要我們?nèi)ケ嫖龊退伎迹枰獎(jiǎng)佑梦覀兊闹橇θソ鉀Q伴挚。不是別人把真理一起都學(xué)好靶衍，發(fā)現(xiàn)好了灾炭，擺在那里，只需要我們?nèi)ソ邮苋ダ斫庥洃浡簦ケ痴b蜈出，然后去應(yīng)用。很多東西需要我們?nèi)?dòng)用我們的思考器官大腦去過(guò)濾涛酗，去分析铡原，去判斷，去批判商叹，去發(fā)現(xiàn)燕刻，所以我們要做批判思維者。要做創(chuàng)造性思維剖笙，賦予我們做人的尊嚴(yán)卵洗。
? ? ? ? ? 你對(duì)先前的知識(shí)，他人發(fā)現(xiàn)的知識(shí)枯途，你要有自己的觀點(diǎn)忌怎、立場(chǎng)、方案酪夷，你要有一種反思的態(tài)度、反省的態(tài)度孽惰，要思考他們晚岭，合理嗎？他主張什么樣的觀點(diǎn)勋功，有什么樣的主張坦报，他為這些柱狀提出了那些理由，這些理由真實(shí)嗎狂鞋？除了他明確提出的理由之外片择，還有哪些沒(méi)有明確提出的？他實(shí)質(zhì)上隱含使用了理由骚揍。這些理由又成立嗎字管？他從他的理由出發(fā)，使用了什么樣的推理方式信不、論證方式去得出他的觀點(diǎn)嘲叔，這些論證方式，推理方式成立嗎抽活？如果他的觀點(diǎn)有問(wèn)題硫戈，那么關(guān)于這個(gè)問(wèn)題我自己怎么看？正確的觀點(diǎn)理論應(yīng)該是什么樣的下硕？我為我的觀點(diǎn)提出哪些理由丁逝？如何從那些理由和我的觀點(diǎn)之間搭建邏輯鏈條等等汁胆。這樣一種批判的、反思的態(tài)度霜幼，實(shí)際上是人類(lèi)文明中固有的傳統(tǒng)嫩码。
批判性思維大致有四重含義：
1. ? 起源于美國(guó)、后來(lái)風(fēng)行歐美的一場(chǎng)教育改革運(yùn)動(dòng)辛掠；
2. ? 在面對(duì)相信什么或做什么時(shí)谢谦，人們做出合理決定的一整套思考問(wèn)題的程序、方法萝衩、技能和策略回挽；
3. ? 現(xiàn)代社會(huì)中合格公民和創(chuàng)新型人才所必須具備的一種精神氣質(zhì)、態(tài)度猩谊、傾向和習(xí)慣千劈；
4. ? 一種旨在培養(yǎng)批判性思維習(xí)慣和能力的大學(xué)課程設(shè)置。
我們采用美國(guó)“德?tīng)柗茍?bào)告”中關(guān)于批判性思維的共識(shí)：
1.有目的的牌捷，反思性的判斷墙牌；
2.表現(xiàn)為對(duì)證據(jù)、背景暗甥、方法喜滨、標(biāo)準(zhǔn)及概念的理性考察；
3.以便決定相信什么或者做什么撤防。
更簡(jiǎn)單的說(shuō)虽风，批判性思維是一種反思性思維，其目的在于合理地決定我們的信念和行動(dòng)寄月。
而非批判性思維特征：
1.假設(shè)他人（長(zhǎng)輩辜膝、老師、領(lǐng)導(dǎo)漾肮、權(quán)威厂抖、作者）都是對(duì)的；
2.自己的責(zé)任：閱讀克懊、理解忱辅、接受、記憶保檐、應(yīng)用耕蝉，靠它們打天下，用它們作為自己的人生指南夜只；
3.把自己放在與他人不平等的位置垒在，千錯(cuò)萬(wàn)錯(cuò)都是我的錯(cuò)；
4.放棄自己的獨(dú)立思考和獨(dú)立判斷；
《走出思維的誤區(qū)》的作者區(qū)分批判性思維有兩種：
弱批判性思維：指向他人而不指向自己场躯；攻擊性和防御性谈为；其目的并不是在于追求真理和美德；
強(qiáng)批判性思維：既指向他人也指向自己踢关；建構(gòu)性伞鲫；以追求真理、公正签舞、理性為目標(biāo)秕脓。
我們要做強(qiáng)批判性思維追求真理的人
