幸福不幸福熬苍，歸根到底是一個人的能力問題盒刚。它是一種能力，就像數(shù)學(xué)耘纱、物理一樣油昂，它是一種能力革娄。幸福感，固然是與外界的這種環(huán)境相關(guān)冕碟，與人生處境的起伏相關(guān)拦惋，但幸福感歸根到底的取決因素，感的歸根到底的取決因素是什么安寺？是心厕妖！所以幸福感歸根到底的取決因素是一個人的心境和心態(tài)的問題，是一個人的內(nèi)心力量的問題挑庶。所以幸福歸根到底是一種能力言秸。
第一種能力，那就是真正有幸福能力的人他在順境當中迎捺，他會懷著感恩去享受這種美好举畸，并且與更多人分享這種美好。這是第一種能力凳枝。第二種有幸福能力的人抄沮，他是在逆境當中，學(xué)會與逆境共處，與不幸共處合是，并在既定的條件下，竭盡全力去創(chuàng)造希望锭环，竭盡全力去創(chuàng)造聪全，哪怕一點點的美好的可能，這是幸福的第二種能力辅辩。什么叫做第一種能力难礼，那就是真正有幸福能力的人，他在順境當中玫锋，會充分珍惜他的快樂蛾茉，會充分地享受他的快樂，這是魯訊先生說的撩鹿，真正幸福的時候谦炬，別強忍著了，不要所謂的低調(diào)了节沦，我將大笑键思，我將歌唱，就應(yīng)該這樣甫贯。所以我很喜歡少數(shù)民族吼鳞，少數(shù)民族真是能歌善舞，這是他們表達自己內(nèi)心快樂的一種方式叫搁，不像我們很多人赔桌，很多時候當你真正獲獎了的時候，你樂開了花渴逻，但是站在領(lǐng)獎臺上疾党，其實這不算什么，我要感謝這個惨奕，那個仿贬，這個，那個墓贿，這個……有一次我一個朋友獲獎的時候茧泪，他站到領(lǐng)獎臺上，第一件事情就是對著大家聋袋，哈哈哈笑個不停队伟。人發(fā)自內(nèi)心的笑啊，其實就有一種非常強大的傳染力的幽勒，他在那里哈哈哈笑個不停的時候嗜侮，下面的人哈哈哈笑個不停。所以真正有幸福能力的人在順境當中，你要享受幸福锈颗，珍惜這種幸福顷霹，全然地表達這種幸福。同時击吱，那些真正有幸福能力的人淋淀，他會盡力將自身的這種幸福感不斷擴展，擴展到更多人覆醇，把他的幸福與他人分享朵纷。我很喜歡一個法國的作家，叫作夏爾·布德萊爾永脓，他有一句名言非常簡短袍辞，他說世界上只有兩件有價值的事，第一件深感驚喜常摧，第二件使他人驚喜搅吁。擴展一下，世界上只有兩件有價值的事落午，第一似芝，我好好地活著；第二板甘，我?guī)蛣e人活著党瓮。世界上只有兩件有價值的事，第一盐类，我幸福地活寞奸；第二，我?guī)蛣e人幸福地生活在跳。世界上只有兩件有價值的事枪萄，第一，活得明媚猫妙，像花一樣燦爛瓷翻；第二，幫別人明媚地生活割坠，幫別人開出花來齐帚。
人跟人不是狼和狼，我們不只是競爭對手彼哼。當這個世界上只有你一個人存在的時候对妄，你會相念其他存在，因為人真的很需要人敢朱。你越是為別人服務(wù)得多剪菱，代表你越富有摩瞎。當一個人什么都沒有的時候，你就什么也給不了孝常。一個人能夠給別人很多旗们，是因為你真的擁有很多。很多年前下雨天构灸，我撐著傘在食堂門口上渴，那個時候我看到一堆復(fù)旦的本科生，小男孩冻押，小女孩驰贷，在干什么呢盛嘿？正在發(fā)一個粉紅色的小夾子洛巢，這個粉紅色的小夾子是干什么的呢，它上面寫的是愛心傘次兆。那就是每一個領(lǐng)了粉紅色的小夾子的人稿茉，如果你接下來沒有什么事，就請你把這個小夾子夾到自己的傘上芥炭，其他沒有帶傘的人看到你這個小夾子漓库，就知道那一刻你是available的，你的傘是available的园蝠，就是我們到他那里去領(lǐng)一個粉紅色的小夾子渺蒿，如果你有課，你就把這個小夾子放到書包里彪薛，你有事就放在書包里茂装，如果你沒事的話，接下來閑著善延，就請你把這個粉紅色的小夾子夾到自己的傘上少态，在復(fù)旦這個來來往往的人看到你那個粉紅色的小夾子，他就知道你這把傘是愿意服務(wù)的易遣，他就不需要邀請彼妻，自動躲到你的傘里去。我們就像打Taxi一樣的豆茫，粉紅色的小傘侨歉，人們就躲到這把小傘里面，你可能幫助他送到他就近的地方去揩魂，他要去的地方为肮。我覺得，一個人真的心里很有關(guān)懷肤京，很有愛的時候颊艳，愛和關(guān)懷會讓人充滿創(chuàng)造力茅特。所以當時我看到這個粉紅色的小夾子，覺得這個太美妙了棋枕。
還有一次過中秋節(jié)的時候白修，我正在騎著自行車在國年路上走，后面的一個小男孩是我的一個本科的學(xué)生重斑，在后面：“師傅～”兵睛，然后我轉(zhuǎn)過頭，是一個學(xué)生窥浪，我說：“干什么呢祖很？”然后他送給我一個月餅，這個月餅坦白講漾脂，真難看假颇，因為我們復(fù)旦自己生產(chǎn)的很多月餅的這個造型就像我們復(fù)旦的窨井蓋一樣，就打著復(fù)旦的那個字骨稿。一個窨井蓋笨鸡。但是后來吃過之后，真的很好坦冠，低調(diào)的外表形耗，華麗的內(nèi)在。我說“謝謝辙浑，謝謝”激涤。你怎么會想到，這個送月餅的這個學(xué)生判呕，這是他自己組織在食堂里做的倦踢，我說你為什么會做這個月餅？他說佛玄，因為啊硼一，每到中秋節(jié)的時候，學(xué)校里面這個單位梦抢，那個單位會分發(fā)月餅般贼，但是學(xué)校很多掃地的工人，學(xué)校很多清潔的工人奥吩，學(xué)校很多廚房哼蛆、廚娘、廚工是發(fā)不到月餅的霞赫，所以我們組織了這么一次做月餅的活動腮介，他們做完月餅之后，就把這些月餅送給那些工人端衰。這個就叫做達則兼濟天下叠洗。這是幸福的第一種能力甘改，那就是當我們在順境當中的時候，好好地灭抑，盡情地十艾，全然地去享受這種幸福和快樂，并且與他人分享腾节。
幸福還包含了一種同樣重要的第二種能力忘嫉，因為人生總有起伏，總會有逆境的案腺。所以幸福的第二種能力是真正有幸福能力的人他在逆境當中學(xué)會與不幸共處庆冕，學(xué)會與黑暗共處，學(xué)會與凡人必然會有的煩惱共處劈榨，學(xué)會與隨著年齡的增長必會出現(xiàn)的病痛共處访递，學(xué)會與時不時會襲來的悲傷共處，學(xué)會與人與生俱來的孤獨共處鞋既。這是幸福的第二種能力力九，在逆境當中耍铜，學(xué)會與那些無可奈何共處邑闺。真正有幸福能力的人，他不是不會悲傷棕兼，他也會號啕大哭陡舅。真正有幸福能力的人，他號啕大哭的同時懂得節(jié)制自己的悲傷伴挚。他不會無休止地哭下去靶衍，哭完了，擦干眼淚茎芋，他還是會上下求索颅眶，想方設(shè)法來解決問題。所以真正有幸福能力的人田弥，當他在逆境當中涛酗，學(xué)會了改變我能改變，同時偷厦，承受我改變不了的商叹。
人活在這個世界上，不會只有快樂的只泼，總是會有悲傷的剖笙，有些悲傷是有理由的，也許你能解決请唱；有些悲傷是沒有理由的弥咪，你解決不了过蹂。所以盡力去改變你能改變的，而你改變不了的悲傷聚至，是你命中注定的悲傷榴啸，那就學(xué)會與它共處，學(xué)會去承受這種悲傷晚岭，學(xué)會帶著這種悲傷去幸福地生活鸥印。所以真正有幸福能力的人，他也會遭遇很多的悲傷坦报、不幸库说、黑暗，但是他學(xué)會了與這種悲傷片择、不幸潜的、黑暗共處，他學(xué)會了與它們和解字管，他學(xué)會了把這些人生當中必然會出現(xiàn)的不幸啰挪、悲傷、黑暗嘲叔，當成生活的一部分亡呵，去接受，去習(xí)慣硫戈，并且?guī)е@些悲傷繼續(xù)去生活锰什。這是一種非常強大的力量，這是一種非常深層的幸福的力量丁逝。所以這些真正有幸福能力的人汁胆，即使在逆境當中，他依然會讓自己保持知足霜幼，依然會讓自己心懷感恩的嫩码，帶著自己不得不承受的悲傷繼續(xù)去生活。
在我的生活當中罪既，有這樣幾個例子的铸题。其中有一個就是我的一個同事，是一個老前輩萝衩，非常德高望眾回挽，但是他得了腎病，很嚴重的腎病猩谊，他每個星期要去中山醫(yī)院去做腎透析千劈，每個星期去四次，每一次三個小時牌捷，周而復(fù)始墙牌，永無止息涡驮。每個星期去四次，每一次三個小時喜滨，你想想看你人生的一大半時間在中山醫(yī)院那張座位上做腎透析捉捅，等到天非常冷的時候，他得帶上自己的飯盒虽风，跑到中山醫(yī)院棒口，就像在自己的家里一樣，就跑到微波爐先把自己的飯盒轉(zhuǎn)一轉(zhuǎn)辜膝，然后坐在那個位置上面无牵，一邊吃飯一邊做腎透析，你覺得一定很苦難厂抖，這是一個無可奈何的磨難茎毁、無法取消的痛苦。有一段時間忱辅，我去醫(yī)學(xué)院正好有課七蜘，我就跟他坐在校車上碰到過幾次。我知道他的狀況墙懂，我心里非常難過橡卤，這人生當中總有那么一些難過，你不是為自己的垒在。人生當中總有一些難過蒜魄，你是為別人的扔亥，有一些特別美好的生命场躯，就在你眼前，點點滴滴在消失旅挤，可是你什么也做不了踢关，這真的是一種無可奈何的難過，他的悲傷也成了我的悲傷粘茄，坐在車上的時候签舞，我就跟我們這位老師說，我本來想安慰他柒瓣，想說點什么儒搭，平時我們很多時候看不出這個老師是有病的，他比我們很多人更樂觀芙贫，他比我們很多人好像更有那種哈哈大笑的快樂時光搂鲫，我也不知道怎么搞的，所以我在車上的時候磺平，本來想安慰他魂仍，但是我看他的狀態(tài)比我好拐辽，就問他，我說：“某某老師啊擦酌，你是如何做到內(nèi)心始終充滿正能量俱诸？你能不能勻一點正能量給我呢？我們這個老師跟我講啊赊舶，他說：“陳果啊睁搭，普通人都有人存在的一些本能，比如吃喝拉撒笼平，對吧介袜，每個人都要吃喝拉撒，不可避免的事出吹。然后他說：“對我來說遇伞，我的生活比別人多了一樣，吃喝拉撒腎透析捶牢，它就是我生活的一部分鸠珠。”我當時就覺得太強大了秋麸，我們每一個人都有生活當中不得不應(yīng)對的一些本能渐排，吃喝拉撒這些需求，這位老師他跟我講灸蟆，沒什么驯耻，我只是比別人多了一種本能和需求，叫做吃喝拉撒加上腎透析炒考。沒有人報怨我們要吃喝拉撒可缚，我們從來不報怨自己有吃喝拉撒的這種需求，因為我們已經(jīng)把吃喝拉撒當成是生活的一部分去接受它斋枢，與它共處帘靡，與它和解，習(xí)慣它瓤帚，承受它描姚，而我們這位老師，他除了吃喝拉撒戈次，他已經(jīng)把腎透析當成了生活的一部分轩勘，學(xué)會與它和解，學(xué)會承受它怯邪，非常非常地強大绊寻，所以真正有幸福能力的人，他在逆境當中，他學(xué)會與不幸過處榛斯，他學(xué)會帶著不幸去生活观游，他學(xué)會把不幸當成生活的一部分去接受、去承受驮俗。
同時懂缕，這點也很重要，真正有幸福能力的人王凑，即使被黑暗籠罩搪柑，他仍然會竭盡全力用當下所有的力量去發(fā)光，真正有幸福能力的人索烹，即使自己處在不幸當中工碾，他仍然會竭盡全力、抓住一切可能性去制造希望百姓，去制造美好渊额，這樣的人才配得上幸福。如果每個人都配得上幸福垒拢，那么幸福有什么值錢的旬迹？幸福有什么寶貴的？所以真正有幸福能力的人求类，他在逆境當中奔垦，即使被黑暗籠罩，他依然會拼命發(fā)光尸疆，他即使自己很不幸椿猎，他一樣會在不幸和不幸的間歇當中努力去制造美好，努力去制造希望寿弱，努力去創(chuàng)造那一點點幸福的片刻犯眠，只有這樣的人才配得上幸福。
上次推薦的茨威格脖捻，茨威格是個猶太人阔逼，在二戰(zhàn)的時候，他的苦難太多了地沮，茨威格就跟維特根斯坦一樣，富豪之家羡亩，碰到二戰(zhàn)摩疑，他很倒霉，因為他是德語世界的人畏铆，同時他又是個猶太人雷袋，所以他故鄉(xiāng)對他進行了各種封殺，他的故鄉(xiāng)對他進行了各種排斥，以致于把他流放到了一個陌生的地方楷怒，即使是在這種情況下蛋勺，茨威格在生命的最后一刻給他的朋友寫信的最后一句話是：請你們相信，黑暗之后一定會有朝霞鸠删。這才是我認為的真正有幸福能力的人抱完，即使在最苦難的時候，他依然抓住一切可能性去制造希望刃泡、制造幸福巧娱、制造美好。
上次還推薦了木心烘贴，木心的一生可謂多災(zāi)多難禁添，坐了十幾年的牢，當他進牢房的時候桨踪，他是個青春小伙老翘，當他出來的時候，已然白發(fā)冰霜啊锻离，然后木心《文學(xué)回憶錄》里面最后一句話也很有意思酪捡，他說：有一天他走在紐約的馬路上，陽光燦爛纳账，陽光透過樹枝這種縫隙照到地面上逛薇，形成一個個光斑，他回過頭看到這條馬路疏虫，突然間感覺到永罚，誠然覺得，一切盡可原諒卧秘。
幸福這個東西啊呢袱，他其實是一種能力，而這種能力需要一種很深的修養(yǎng)翅敌，我前面所說的這樣的人羞福，他們是不強求順境給他們一些光的，你給他順境蚯涮，他也發(fā)光治专；你不給他順境，你給他黑暗遭顶，他還是發(fā)光张峰。所以真正有幸福能力的這些人是非常有教養(yǎng)的人，他的光是不靠外界給予的棒旗，因為他自己活成了一個永久的光源喘批。他活著，便是發(fā)光。誰若接近他饶深，誰便是接近光餐曹。誰若接近他，都會得到溫暖敌厘。這些人當中台猴，有很多人死了很多年，但我即使說到他們的事跡额湘，至今還在發(fā)光卿吐，至今還在給我溫暖。所以锋华，對于這樣的一些人嗡官，任何的苦難也是打不破他內(nèi)心這種強大的幸福感的。真正有幸福能力的人其實是不依賴命運的饋贈的毯焕，他可以自己掌控自己的幸福衍腥。而自己掌控的幸福是無法博奪的。所以真正有幸福能力的人纳猫，他在順境中婆咸，他會珍惜并充分享受他的快樂，而且與他人分享芜辕，真正有幸福能力的人他的逆境當中尚骄，他仍然會哀而不怨、悲而不傷侵续，他仍然會認真和專注地走自己的這條生活之路倔丈，他仍然會心懷敬意地對待生活，他仍然會努力用自己全部的力量状蜗，活成一個光源需五，源源不斷地發(fā)光。
在順境中轧坎，享受并分享快樂宏邮；在逆境中，學(xué)會與黑暗共處缸血，并且在黑暗中依舊竭盡全力發(fā)光蜜氨。其實幸福的奧秘說到底，就這么簡單属百。
