看過西游記的人都知道寻咒,唐僧在里面戲份不如孫悟空,算是個二號人物颈嚼。但其實在早期的西游記的故事里毛秘,唐僧才是主角,孫悟空反倒是個配角阻课。直到吳承恩寫《西游記》的時候叫挟,才把孫悟空變成了主角。這是怎么回事兒呢限煞?咱們聽聽研究《西游記》很多年的專家李天飛是怎么說的抹恳。
首先,有一件事大家都知道署驻,就是《西游記》大部分故事情節(jié)都是虛構(gòu)的奋献,但唐僧是有歷史原型的,也就是唐朝的玄奘法師旺上。很多人對古代的出家人都有個誤解瓶蚂,以為出家一般是因為家里沒錢,養(yǎng)不起了宣吱,才會把孩子送到廟里當和尚窃这,其實這種社會現(xiàn)象是明清以后才出現(xiàn)的,在唐朝的時候征候,出家當和尚的人杭攻,很多都是社會精英洒试、上流人士。所以當時的玄奘是很有錢的朴上,不是窮光蛋垒棋。他出行求法,完全是一種個人的學術(shù)行為痪宰,而不是我們今天在《西游記》里看到的為國取經(jīng)叼架。
歷史上的玄奘法師,從長安出來衣撬,又是買馬又是買行李乖订,花錢如流水,非常有錢具练。這里咱們說一個小細節(jié)乍构,當時玄奘走到梁洲之后,當?shù)氐墓賳T就不讓他走了扛点,因為當時有法律規(guī)定嘛哥遮,玄奘這算是偷渡。既然不讓走陵究,玄奘就在本地辦起了法會眠饮,聽他講法的人每天把寺廟都擠滿了。在那時候铜邮,大師講法是要收費的仪召,所以玄奘賺得錢多的數(shù)都數(shù)不過來,后來玄奘走的時候松蒜,把這些錢捐了一半給寺廟扔茅,另一半自己帶走了。這是一個玄奘有錢的例子秸苗。
還有一個記載召娜,玄奘走到高昌國之后,高昌國王就想留他當國師难述,結(jié)果玄奘就是不留萤晴,甚至以死相逼。最后高昌國王也沒辦法胁后,和他結(jié)成拜把子兄弟店读,送給玄奘20年的往返物資,還有護衛(wèi)隊什么的攀芯。所以說屯断,玄奘出游,根本不是像《西游記》里描寫的那么苦哈哈的,走哪都是化點齋飯吃殖演,實際情況是前呼后擁氧秘,非常風光。
我們來說第二個問題趴久,玄奘法師是怎么慢慢變成唐僧的呢丸相?剛才我們說了,玄奘去西天取經(jīng)彼棍,其實是一次學術(shù)活動灭忠,這些東西老百姓可不關(guān)心,民間感興趣的是玄奘法師路上的這個過程座硕。在玄奘取經(jīng)的路上弛作,經(jīng)歷了很多有趣,甚至是神奇的事情华匾,這些經(jīng)歷就是《西游記》故事的源頭映琳。
比如說碱妆,玄奘西游經(jīng)過一個國家祷肯,叫闐國。這個闐國有一只神奇的大老鼠鼓黔,一半金毛诸尽,一半銀毛原杂。當?shù)厝苏J為這是鼠神,每天供著您机。有一次匈奴人打到了闐國,闐國軍隊打不過匈奴人呀年局,闐國國王很著急际看,就去求這個鼠神,結(jié)果第二天匈奴人發(fā)現(xiàn)自己的馬韁繩矢否、掛寶劍的袋子什么的仲闽,全都給老鼠給咬斷了。兵器馬匹都不能用了僵朗,還怎么打仗赖欣,所以只好撤退。這下闐國人民對鼠神更加敬畏了验庙,把它奉為鎮(zhèn)國之寶顶吮。這個故事中的神鼠,其實就是《西游記》里“金鼻白毛耗子精”的原形粪薛,這個故事就被玄奘法師記在了他那本《大唐西域記》里悴了,一下子在民間廣為流傳。
我們再來說說最后一個問題,唐僧的男一號地位是怎么被孫悟空搶去的呢湃交?這個教派的發(fā)展有關(guān)熟空。在宋代的時候,北方發(fā)展出一種新的教派搞莺,全真教息罗,這個教派講究的是修身養(yǎng)性。有一次才沧,一些全真教的道士看到了《西游記》迈喉,覺得很有意思,就把它拿過來進行了修改糜工,那自然是為了宣傳全真教的教義弊添,加入了大量關(guān)于修身養(yǎng)性的內(nèi)容,比如說西天取經(jīng)要經(jīng)歷九九八十一難捌木,這個九九八十一難油坝,其實就是對人內(nèi)心的一種磨練。
在進行這樣改造的時候刨裆,唐僧作為主角就明顯不合適了澈圈,因為唐僧本身他是個和尚,總不能把他寫成一開始放蕩不羈帆啃,后來降伏心魔瞬女,最后修成正果吧?這樣明顯不合適努潘。所以說诽偷,為了宣揚降伏心魔的故事,一定要再給它找一個男一號疯坤。這時候报慕,就該孫悟空上場了,你看孫悟空他一開始鬧天宮压怠、鬧地府眠冈,什么都敢鬧,到最后被降伏菌瘫,然后去取經(jīng)蜗顽,最后取得真經(jīng)修成正果。這么一改雨让,故事就合理多了雇盖。所以全真教為了宣傳教義,唐僧在《西游記》里的地位就一降再降宫患,最后被孫悟空代替刊懈,成為男二號这弧。
以上就是李天飛對唐僧的解讀,下次和朋友聊起西游記的時候虚汛,你就可以和他說:唐僧以前是男一號哦匾浪,還可以把來龍去脈講給他聽。
本文源自:“得到”系列收費音頻“李天飛大話西游”音頻稿:王海講述:鄭磊