看過西游記的人都知道寻咒，唐僧在里面戲份不如孫悟空，算是個二號人物颈嚼。但其實在早期的西游記的故事里毛秘，唐僧才是主角，孫悟空反倒是個配角阻课。直到吳承恩寫《西游記》的時候叫挟，才把孫悟空變成了主角。這是怎么回事兒呢限煞？咱們聽聽研究《西游記》很多年的專家李天飛是怎么說的抹恳。
首先，有一件事大家都知道署驻，就是《西游記》大部分故事情節(jié)都是虛構(gòu)的奋献，但唐僧是有歷史原型的，也就是唐朝的玄奘法師旺上。很多人對古代的出家人都有個誤解瓶蚂，以為出家一般是因為家里沒錢，養(yǎng)不起了宣吱，才會把孩子送到廟里當和尚窃这，其實這種社會現(xiàn)象是明清以后才出現(xiàn)的，在唐朝的時候征候，出家當和尚的人杭攻，很多都是社會精英洒试、上流人士。所以當時的玄奘是很有錢的朴上，不是窮光蛋垒棋。他出行求法，完全是一種個人的學術(shù)行為痪宰，而不是我們今天在《西游記》里看到的為國取經(jīng)叼架。
歷史上的玄奘法師，從長安出來衣撬，又是買馬又是買行李乖订，花錢如流水，非常有錢具练。這里咱們說一個小細節(jié)乍构，當時玄奘走到梁洲之后，當?shù)氐墓賳T就不讓他走了扛点，因為當時有法律規(guī)定嘛哥遮，玄奘這算是偷渡。既然不讓走陵究，玄奘就在本地辦起了法會眠饮，聽他講法的人每天把寺廟都擠滿了。在那時候铜邮，大師講法是要收費的仪召，所以玄奘賺得錢多的數(shù)都數(shù)不過來，后來玄奘走的時候松蒜，把這些錢捐了一半給寺廟扔茅，另一半自己帶走了。這是一個玄奘有錢的例子秸苗。
還有一個記載召娜，玄奘走到高昌國之后，高昌國王就想留他當國師难述，結(jié)果玄奘就是不留萤晴，甚至以死相逼。最后高昌國王也沒辦法胁后，和他結(jié)成拜把子兄弟店读，送給玄奘20年的往返物資，還有護衛(wèi)隊什么的攀芯。所以說屯断，玄奘出游，根本不是像《西游記》里描寫的那么苦哈哈的，走哪都是化點齋飯吃殖演，實際情況是前呼后擁氧秘，非常風光。
我們來說第二個問題趴久，玄奘法師是怎么慢慢變成唐僧的呢丸相？剛才我們說了，玄奘去西天取經(jīng)彼棍，其實是一次學術(shù)活動灭忠，這些東西老百姓可不關(guān)心，民間感興趣的是玄奘法師路上的這個過程座硕。在玄奘取經(jīng)的路上弛作，經(jīng)歷了很多有趣，甚至是神奇的事情华匾，這些經(jīng)歷就是《西游記》故事的源頭映琳。
比如說碱妆，玄奘西游經(jīng)過一個國家祷肯，叫闐國。這個闐國有一只神奇的大老鼠鼓黔，一半金毛诸尽，一半銀毛原杂。當?shù)厝苏J為這是鼠神，每天供著您机。有一次匈奴人打到了闐國，闐國軍隊打不過匈奴人呀年局，闐國國王很著急际看，就去求這個鼠神，結(jié)果第二天匈奴人發(fā)現(xiàn)自己的馬韁繩矢否、掛寶劍的袋子什么的仲闽，全都給老鼠給咬斷了。兵器馬匹都不能用了僵朗，還怎么打仗赖欣，所以只好撤退。這下闐國人民對鼠神更加敬畏了验庙，把它奉為鎮(zhèn)國之寶顶吮。這個故事中的神鼠，其實就是《西游記》里“金鼻白毛耗子精”的原形粪薛，這個故事就被玄奘法師記在了他那本《大唐西域記》里悴了，一下子在民間廣為流傳。
我們再來說說最后一個問題，唐僧的男一號地位是怎么被孫悟空搶去的呢湃交？這個教派的發(fā)展有關(guān)熟空。在宋代的時候，北方發(fā)展出一種新的教派搞莺，全真教息罗，這個教派講究的是修身養(yǎng)性。有一次才沧，一些全真教的道士看到了《西游記》迈喉，覺得很有意思，就把它拿過來進行了修改糜工，那自然是為了宣傳全真教的教義弊添，加入了大量關(guān)于修身養(yǎng)性的內(nèi)容，比如說西天取經(jīng)要經(jīng)歷九九八十一難捌木，這個九九八十一難油坝，其實就是對人內(nèi)心的一種磨練。
在進行這樣改造的時候刨裆，唐僧作為主角就明顯不合適了澈圈，因為唐僧本身他是個和尚，總不能把他寫成一開始放蕩不羈帆啃，后來降伏心魔瞬女，最后修成正果吧？這樣明顯不合適努潘。所以說诽偷，為了宣揚降伏心魔的故事，一定要再給它找一個男一號疯坤。這時候报慕，就該孫悟空上場了，你看孫悟空他一開始鬧天宮压怠、鬧地府眠冈，什么都敢鬧，到最后被降伏菌瘫，然后去取經(jīng)蜗顽，最后取得真經(jīng)修成正果。這么一改雨让，故事就合理多了雇盖。所以全真教為了宣傳教義，唐僧在《西游記》里的地位就一降再降宫患，最后被孫悟空代替刊懈，成為男二號这弧。
以上就是李天飛對唐僧的解讀，下次和朋友聊起西游記的時候虚汛，你就可以和他說：唐僧以前是男一號哦匾浪，還可以把來龍去脈講給他聽。
本文源自：“得到”系列收費音頻“李天飛大話西游”音頻稿：王海講述：鄭磊
