人工智能倒逼教育、管理摩钙、商業(yè)等必須創(chuàng)新

一罢低、

今天的家長為何比以往的年代更加焦慮呢?孩子的教育和管理為何如此困難呢胖笛?

有人說是缺失信仰网持,但很多牧師的孩子一樣的難管理,非常的難教育长踊!

很多家長不明白教育孩子和管理孩子的差別功舀,也不知道他們的關(guān)系。

談到管理身弊,不能不提到德魯克辟汰。德魯克的管理學(xué)為何影響人類社會經(jīng)濟發(fā)展如此巨大呢?

科臨斯說了四個原因阱佛,也就是德魯克的完整的思考方法:

1.他的理論是以人為目的帖汞,充滿著對個人的關(guān)注和同情心,就是一個字凑术,愛!

也就是說翩蘸,德魯克的管理學(xué)是以人為本

2.他總是從結(jié)果入手

3.他提出的問題直擊要害

4.他目光盯著窗外,不是鏡子里面

德魯克的管理學(xué)圣經(jīng)1973年出淮逊,其名字叫做管理的任務(wù)催首、實踐、責(zé)任泄鹏,知道為何三個呢郎任?

孩子的成長從本質(zhì)上看,就是生命的不斷更新备籽,這就是創(chuàng)新!

孩子的成長從分布來看涝滴,就是不斷地受到其他生命的影響,這就是教育!

孩子的成長從變化來看,就是一個一個更新過程和達到一個又一個的更新目標歼疮,這就是管理!

很多家長只知道教育孩子,不知道管理孩子诈唬!

有的只知道管理韩脏,不知道教育孩子!

缺少管理的孩子教育是低效的铸磅,缺少教育的孩子管理是專制統(tǒng)治赡矢。

企業(yè)管理和企業(yè)的教育也是如此。

造成這些錯誤的根源是不知道孩子成長的本質(zhì)是一個真善美生命的更新!分數(shù)只是其中的一部分阅仔!

真是一葉障目不見森林!

不同家長的孩子管理方式不一樣吹散,這是什么原因呢?

所以變化視角也必然不同八酒。

(學(xué)員:因為對比視角不一樣空民,分布視角也不一樣,所以變化視角也必然不同羞迷。)

管教就是管理和教育界轩,所以家長一定要明白孩子管教的三視角。

二衔瓮、

當家長管理孩子時浊猾,他對孩子的教育方式就會驅(qū)動他不同的管理方式。

機械的灌入式教育就會驅(qū)動胡羅卜加大棒的管理模式热鞍!

機械的灌入式教育就不能采取目標管理和自我控制葫慎!

德魯克在2005年預(yù)言:為受過良好教育的成年人提供繼續(xù)教育,將成為未來社會的一個巨大增長領(lǐng)域!

你們準備好了嗎薇宠?

知識經(jīng)濟社會里主要的資源是知識偷办,主要的工作者是知識工作者!

這樣因為知識無法遺傳和贈送昼接,所以非常公平爽篷,而且貧窮的人也可以通過努力學(xué)習(xí)流向社會上游。

三慢睡、

如果你沒有學(xué)習(xí)三視角逐工,您知道下面的一些概念之間的關(guān)系嗎?

1.真漂辐,善泪喊,美

2.理智,情感髓涯,意志

3.信心袒啼,希望,愛心

4.語義,語音蚓再,語法

5.粒子滑肉,波,場

6.類比摘仅,演繹靶庙,歸納

7.統(tǒng)一,多樣娃属,和諧

8.愛六荒,自由,平安

9.好奇心矾端,批判心掏击,聯(lián)想心

10.inside, into, in

肯定不知道!不知道會帶來麻煩嗎?

還有知道Important? significant? consequential

的關(guān)系嗎秩铆?

還有更多:比如

物質(zhì)砚亭,運動,能量

存在豺旬,時間钠惩,空間

宗教里面的更加麻煩

1.道教的

道,陰陽族阅,氣

2.基督教的

圣父篓跛,圣子,圣靈

家長最應(yīng)該明白的是:理智坦刀,情感愧沟,意志,

對于管理孩子最為重要的鲤遥。信望愛也是極為重要的沐寺。

德魯克說,任何一個發(fā)達國家成長最快的可能要數(shù)繼續(xù)教育行業(yè)!

那么中國呢盖奈?

進入知識經(jīng)濟時代混坞,一個家庭的收入分配在孩子的教育上比重很大!有的家庭一半的錢花在教育钢坦!

所以三視角創(chuàng)新教育的市場將大過新東方究孕!新東方毫無新的教育理念,延續(xù)了灌入式教育爹凹。

德魯克說厨诸,企業(yè)應(yīng)該有良心,就是引領(lǐng)社會創(chuàng)新禾酱,而不是與社會弊病一起合作!

所以我們的三視角創(chuàng)新教育絕不去適合灌入式教育!即使我們發(fā)展很慢微酬,也不會睡覺睡不著!

其實我們也可以采用三視角灌入教學(xué)绘趋,而且比一般的灌入一定效率高,這樣我們能夠很快進入市場颗管,迅速發(fā)展陷遮,曾經(jīng)有老板建議我如此行,但被我拒絕了垦江。

四拷呆、

(學(xué)員:人工智能的影響,有人說人和人的關(guān)系會越來越簡單疫粥,就是交易,這似乎是從分布視角談的腰懂。)

那是唯物主義的論調(diào)梗逮,智能只是人的知情意的知而已!

人有27宮格,非常豐富绣溜!

(學(xué)員:嗯慷彤,馬云擔心人工智能時代的教育,對創(chuàng)新要求很高怖喻。)

創(chuàng)新不是機械的底哗,創(chuàng)新需要直覺,創(chuàng)新思維一定是三視角思維锚沸,三視角思維是有方向的開放思維跋选。

直覺就是無法從現(xiàn)有理性思考推導(dǎo)出來。

創(chuàng)新的本質(zhì)是類比思維哗蜈,而類比的兩個事物越是很難聯(lián)系的前标,創(chuàng)新成果就會越大!

這就需要依靠直覺距潘。

但是僅有類比思考炼列,就會天馬行空。

中國人最會類比音比,但我們沒有科學(xué)創(chuàng)新傳統(tǒng)俭尖,所以現(xiàn)代科學(xué)基本和中國無緣。

(學(xué)員:嗯洞翩,注重傳承稽犁,少有批判。)

也有批判菱农,我們是經(jīng)常批判缭付!

類比思考需要歸納推理和演繹推理一起才能形成創(chuàng)新思維。創(chuàng)新思維是三視角的循未。

(學(xué)員:神學(xué)被忽視這似乎是很大問題陷猫。)

對秫舌。愛因斯坦說科學(xué)沒有宗教就是一個瞎子!早就告訴我們了绣檬!

宗教智慧就是神學(xué)足陨,神學(xué)為科學(xué)指明方向。他又說:宗教沒有科學(xué)就是瘸子娇未,所以神學(xué)沒有科學(xué)其實就是死的墨缘,空的。

華人的思維有類比零抬,也有神學(xué)镊讼,問題是我們?nèi)鄙俸芏啵〈蠹曳治鰟?chuàng)新27宮格才會明白平夜。

信仰就是一生的靠山蝶棋!每個人都有信仰,很多科學(xué)家以科學(xué)為信仰忽妒。

五玩裙、

公司內(nèi)部設(shè)立研究實驗室,如今已經(jīng)不再適用段直,為什么吃溅?

現(xiàn)在大部分企業(yè)的發(fā)展和成長不是在公司內(nèi)部進行而是采取合作和股權(quán)分享形式!

這是知識經(jīng)濟的原因!知識更新速度太快鸯檬,所以大型企業(yè)再也不能采取一體化决侈。

現(xiàn)在的企業(yè)規(guī)模是采取越來越小,因為員工的知識老化速度很快京闰,所以大量采用外包颜及,就是公司雇用長期員工越來越少!

現(xiàn)代企業(yè)的激勵措施已經(jīng)不能再采用獎金和股權(quán)解決問題了蹂楣,知識工作者的激勵不再是一個物質(zhì)問題俏站,必須回到人的27 宮格才能解決問題!薪水和股票期權(quán)退化為一個必要條件痊土。

企業(yè)具有三個視角:

1.企業(yè)是一個經(jīng)濟組織

2.企業(yè)是一個人群組織

3.企業(yè)是一個社會組織

美國的企業(yè)以經(jīng)濟為主肄扎,日本的企業(yè)以人群為主,德國的企業(yè)以社會為主赁酝,非常有意思犯祠。目前看來三種模式都有問題了!

1770年代中酌呆,瓦特發(fā)明蒸汽機衡载,引發(fā)第一次工業(yè)革命,但是第一次工業(yè)革命一直到1829年鐵路出現(xiàn)才真正影響社會和經(jīng)濟隙袁。

1940年代出現(xiàn)的計算機一直到1990年代出現(xiàn)互聯(lián)網(wǎng)才影響社會和經(jīng)濟痰娱。

今天是信息技術(shù)革命弃榨,顯然還沒有深刻地影響社會和經(jīng)濟,所以人工智能要真正影響社會和經(jīng)濟梨睁,還需要等待一些新理論和新的意識形態(tài)出現(xiàn)鲸睛。

德魯克預(yù)計要到2030年,才能真正影響社會和經(jīng)濟坡贺,我估計在2020年左右官辈。

這種新思想是什么呢?你們知道嗎遍坟?

人工智能其實早在90年代就出現(xiàn)了拳亿,當時我學(xué)的是神經(jīng)網(wǎng)絡(luò),很快就30年了愿伴。

今天還沒有影響生活和經(jīng)濟风瘦,而今天的人工智能的核心是深度學(xué)習(xí)。你知道深度學(xué)習(xí)的哲學(xué)思想是什么嗎公般?或者思維模式是什么嗎?

去年寒假我在湘潭大學(xué)講科學(xué)研究的三視角胡桨,計算機學(xué)院院長說:你的三視角就是深度學(xué)習(xí)的哲學(xué)思想根基官帘。

人工智能不能替代人類,人工智能只能替代一些機械模式工作的行業(yè)昧谊,人工智能無法替代具有創(chuàng)新思維的工作刽虹!

所以人工智能要影響社會和經(jīng)濟需要等待,當大部分人都具有創(chuàng)新思維呢诬,即三視角思維涌哲,才會真正起作用。

所以我估計至少還要5年尚镰,也許3年就開始影響阀圾,也許德魯克的2030年是對的。

三視角思維會帶來人類思想的重大變革狗唉,會遠遠超過馬克思的辯證唯物法初烘,三視角神學(xué)已經(jīng)引起了基督教改革宗神學(xué)的大地震。

我們的三視角事業(yè)分為三大板塊分俯,直接影響:創(chuàng)新肾筐,教育,管理!

這些傳播一定需要完成缸剪,才能迎接人工智能吗铐,擁抱人工智能!否則人類的大失業(yè)反過來會阻礙人工智能的發(fā)展杏节!

任何一次技術(shù)革命或者產(chǎn)業(yè)革命都是帶來更多的工作機會和更多的社會財富唬渗!

人工智能的到來也是如此典阵!

人工智能的到來不是為了使很多人失去工作,而是迫使人類學(xué)習(xí)創(chuàng)造性思維和發(fā)現(xiàn)創(chuàng)造性能力谣妻,就是促使人類修正自己的教育管理模式萄喳。

回到人的本身,人是具有創(chuàng)造性的蹋半,缺少創(chuàng)造性就不是人他巨,這是人的本性,每一個人都有創(chuàng)新能力减江。

如果從神學(xué)看染突,就更加簡單:上帝使用人工智能倒逼人類學(xué)習(xí)創(chuàng)新思維,而同時上帝引導(dǎo)人發(fā)現(xiàn)三視角思維辈灼,引導(dǎo)人去傳播三視角智慧份企,二者緊密聯(lián)系了。

人類歷史上任何創(chuàng)新都是為了帶來更大的祝福巡莹,而不是咒詛司志!

這是歷史規(guī)律和事實!明白這一點降宅,就能緊跟時代呼喚骂远,就知道自己的使命是什么!

所以腰根,如果沒有人工智能的發(fā)展和應(yīng)用激才,還真沒有人想學(xué)習(xí)三視角,因為不學(xué)不會有什么后果额嘿,機械思維就機械思維吧瘸恼,反正我在公司三班倒,就是一個機械册养,所以不需要學(xué)習(xí)三視角創(chuàng)新思維东帅。

但是今天人工智能已到,機械工作交由機器人完成球拦,你不學(xué)習(xí)創(chuàng)新思維冰啃,就對不起,只有失業(yè)刘莹,所以我們的三視角事業(yè)發(fā)展才有今天的局面阎毅。

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