? ? ? ? 汁友不論新老巴帮，都可能滑入誤區(qū)餐济。一旦滑入誤區(qū)武福，就會對正在積極投入修復(fù)的人體本能產(chǎn)生嚴(yán)重干擾覆旱，使它無法高效完成、甚至根本無法完成修復(fù)伊履。

? ? ? ? 發(fā)生這種偏差的根本原因韩容，歸根結(jié)底就是不善于學(xué)習(xí)。許多汁友對汁法的理解陷入了庸俗化唐瀑、簡單化的泥潭群凶。知識準(zhǔn)備還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，就冒然盲目嘗試哄辣，隨后请梢，又不能邊做邊學(xué)，對知識缺陷做后期的補救柔滔；也不具備配合對自己操行的反省溢陪，不斷深耕原著的鉆研精神萍虽。仿佛故意放著老爹帶領(lǐng)眾人踩出來的陽光大道不走睛廊，偏偏要去自冒風(fēng)險“摸著石頭過河”，不滑入誤區(qū)那才怪呢!

? ? ? ? 第一個誤區(qū)杉编，是營養(yǎng)不良誤區(qū)超全。

? ? ? ? 素食有營養(yǎng)風(fēng)險嗎？單一飲食有營養(yǎng)風(fēng)險嗎邓馒？果蔬汁有營養(yǎng)風(fēng)險嗎嘶朱？答案是，有營養(yǎng)弱項光酣，沒有營養(yǎng)風(fēng)險疏遏，前提是你要嚴(yán)守規(guī)范吃得對。盡管素食、生食比起葷食财异、熟食來具有天然的營養(yǎng)優(yōu)勢倘零，吃的不對，照樣會營養(yǎng)不良戳寸。

? ? ? 由于現(xiàn)代疾病大多源于營養(yǎng)過剩呈驶，由于大多數(shù)汁友的調(diào)理要從減肥入手，由于汁法本身具有廣泛攝取為本疫鹊、排毒凈化為用的特點袖瞻，讓有些汁友對“五爹汁法”產(chǎn)生了“矯枉過正”的偏激理解。極端地認(rèn)為拆吆，和現(xiàn)代飲食對著干聋迎，甚至走另一個極端，才是汁法精髓锈拨。由此產(chǎn)生了吃得越差越好砌庄，吃得越少越好的誤解。

? ? ? ? 誤解必然導(dǎo)致誤行奕枢。有些汁友在每餐“800—1000毫升”的用汁量上再打“七分飽”的折扣娄昆，殊不知老爹在考慮推薦量時已經(jīng)打過這個折扣；有些汁友為了盡快減重就一味遷就縮胃缝彬，隨意減少用量萌焰；有些汁友從吃汁開始就“蘋果鴨梨芹菜”老三樣，懶于更換品種谷浅、不屑講求搭配扒俯；有些汁友輕視正餐配合，認(rèn)為吃素吃簡單就沒錯一疯，盡管老爹一再強調(diào)“吃素不等于健康”撼玄，“吃汁要講求正餐配合”；有些汁友輕視全單之后的半單維護墩邀，懶得做這種階段性休整掌猛，任意縮短甚至隨意減免，誤認(rèn)為連續(xù)作戰(zhàn)才能提高修復(fù)效率眉睹，忘記了老爹“對哈維單一飲食永不為過要做全面理解荔茬，有計劃的單一飲食才是哈維本意”的提醒。

? ? ? ? 啟動汁法調(diào)理身體竹海，首先要棄葷吃素慕蔚，拒絕肉蛋奶，遠(yuǎn)離垃圾食品斋配，盡量少碰精米精面孔飒」喙耄可是，這些東西忌掉了坏瞄，原有的營養(yǎng)結(jié)構(gòu)就會出現(xiàn)缺項菩鲜。怎樣才能靠素食彌補忌口引起的營養(yǎng)缺失，是一件技術(shù)含量很高的工作惦积，只有通過閱讀老爹專著接校，才能最快的站在先驅(qū)的肩膀上，少走彎路狮崩，拾階而上蛛勉。

? ? ? ? 上述誤行中的任意一條，如果長期執(zhí)行睦柴，就可能造成營養(yǎng)不良诽凌；更不用說同時觸碰多條紅線。一旦出現(xiàn)營養(yǎng)不良坦敌，就會產(chǎn)生氣短侣诵、無力、心慌狱窘、站立不穩(wěn)等癥狀杜顺。

? ? ? ? 營養(yǎng)不良對修復(fù)危害極大。它不僅嚴(yán)重影響身體的正常機能的運行蘸炸，而且直接會造成修復(fù)能量不足躬络，導(dǎo)致修復(fù)無力，是造成修復(fù)長期原地踏步的原因之一搭儒。如果碰巧遭遇運動過量或休息質(zhì)量不高穷当，更是雪上加霜；如果同時遭遇修復(fù)反應(yīng)淹禾，就難免會長期糾纏不斷馁菜。更嚴(yán)重的是，盡管矯正后癥狀會很快消失铃岔，但是它造成的負(fù)面影響還會持續(xù)很久汪疮。

? ? ? ? 第二個誤區(qū)，是操行短板誤區(qū)德撬。

? ? ? ? 操行汁法的人都知道“果蔬汁代餐”铲咨，覺得學(xué)會了果蔬汁代餐躲胳，就等于掌握了汁法蜓洪，實際上這就是“撿了芝麻丟了西瓜”。

? ? ? ? “果蔬汁代餐”確實是“五爹汁法”的標(biāo)志性行為坯苹，但遠(yuǎn)遠(yuǎn)不是它的全部隆檀。“果蔬汁代餐”只是個整體執(zhí)行汁法的引領(lǐng)手段，更重要的是恐仑，這種手段所引領(lǐng)的生活習(xí)慣的整體改變泉坐。

? ? ? ? 這種生活習(xí)慣具體包括情緒管理、飲食管理裳仆、運動管理腕让、作息管理和環(huán)境管理五大項，每一項老爹都提出了具體的操行規(guī)范歧斟。這些規(guī)范就如同一堆木板扎成一個盛水的木桶纯丸，這桶康復(fù)之水的高度，并不取決于最高的幾塊木板静袖，而是取決于最低的那一塊木板觉鼻。

? ? ? ? 新手吃汁，很容易重“果蔬汁代餐”队橙，輕生活習(xí)慣改變坠陈。可能的原因是捐康，一是內(nèi)容抽象難以掌握仇矾，比如說以身心同修為內(nèi)容的情緒管理；二是內(nèi)容繁多難以準(zhǔn)確把握解总，比如以學(xué)會做簡單素食為內(nèi)容的飲食管理若未；三是因為積習(xí)難改而造成的改善障礙，比如因工作性質(zhì)而導(dǎo)致的飯局偏多倾鲫，一時難以改變自己的酒肉生涯粗合；四是五項都改，全面開花乌昔，難免顧此失彼隙疚，不能兼顧】牡溃總之結(jié)果是“一手軟一手硬”供屉，造成木桶的構(gòu)成出現(xiàn)“短板”。

? ? ? ? 眾所周知溺蕉，人的健康本能盡管異常強大伶丐，但也有幾個致命的生存軟肋: 一怕情緒波動；二怕醫(yī)藥干擾疯特；三怕飲食失控哗魂；四怕疲乏過勞；五怕疏于運動漓雅；六怕環(huán)境污染录别。如果你能在這六個方面滿足它的要求朽色，它就會如魚得水，無往而不勝!如果出現(xiàn)短板组题，那就像木桶的比方一樣葫男，不但會造成一方失守，也使其它方面的努力效果減半崔列，直接影響修復(fù)效率梢褐。

? ? ? ? 解決這個難題的手段，有幾條值得參考: 一是分解習(xí)慣改善的目標(biāo)赵讯，增加梯度以降低難度利职，放棄一步到位，改為逐步達(dá)標(biāo)瘦癌；二是要熟悉規(guī)范猪贪，勤加反省，一遇反應(yīng)讯私、指標(biāo)彈跳或修復(fù)停滯現(xiàn)象热押，就多從執(zhí)行規(guī)范性上找原因，做到日糾一錯斤寇，日用日新桶癣；三是需要不斷追求，不斷發(fā)現(xiàn)新的境界娘锁。比如素食牙寞，戒除了肉蛋奶和垃圾食品只是初級境界，知道吃什么莫秆，怎樣搭配间雀，才是第二境界，學(xué)會操作镊屎，熟能生巧惹挟，做的好吃愛吃，找到了符合規(guī)范同時適合自己的素食方式才是最高境界缝驳。只有不斷求新连锯，才能水漲船高。

? ? ? ? 第三個誤區(qū)用狱，是反應(yīng)耐受誤區(qū)运怖。

? ? ? ? 剛剛接觸汁法的人，由于沒有親身體驗過人體本能的神奇功效夏伊，親眼看到的大都是人體健康本能處于休眠狀態(tài)下摇展，人體不堪一擊、屢生頑癥的現(xiàn)象署海。再加上長期劇烈的反應(yīng)折磨吗购，難免讓他們對人體健康本能的修復(fù)功效產(chǎn)生懷疑，執(zhí)行汁法的立場產(chǎn)生動搖砸狞。

? ? ? ? 為什么說健康本能真的存在捻勉？為什么說健康本能真的管用？為什么說對于調(diào)理反應(yīng)刀森，我們應(yīng)該心懷感恩踱启、誠心耐受呢？

? ? ? ? 首先研底，對人類繁衍的遺傳歷史的追溯埠偿，可以給我們提供證據(jù)。人的健康本能從最初的單細(xì)胞開始榜晦，經(jīng)歷了數(shù)億年的遺傳打造冠蒋，經(jīng)歷了無數(shù)次百里挑一式的淘汰，任何一個個體的生命乾胶，都可以說是優(yōu)里選優(yōu)抖剿、強中選強、千錘百煉的生命精華∈读現(xiàn)在這個世界能有你一席之地斩郎，這就是本能足夠強大、無可顛覆的明證喻频。因為從簡單生物到高級動物的上億年的遺傳鏈條缩宜，面對數(shù)不清的疾病的沖擊而延綿不斷，就無可爭辯的證明了本能積淀的智能足具和力量的絕對可靠甥温。不然的話锻煌，人類是憑什么闖過漫長的無醫(yī)無藥而又疾患叢生的洪荒年代？

? ? ? ? 其次姻蚓，生命本身的特征呈現(xiàn)也從事實角度炼幔，證明了健康本能的存在。這些雖然無法親自體驗史简，但是我們通過人類許多本身足具乃秀、無師自通的本能，推斷出來健康本能自古有之的結(jié)論圆兵。嬰兒遇到高溫跺讯、強光刺激就會自動規(guī)避，渴了餓了就會哭鬧殉农。還會隨著長大逐步淘汰許多本能的反應(yīng)刀脏，只保留人類最高級的進化成果，這個過程超凳，其實就是對本能進化歷史的短期重放愈污；人們手上拉個口子耀态，即便是不上藥，也會自動止血暂雹，自動封口首装，自動痊愈；人有個頭疼腦熱的小毛病大多能夠自愈杭跪，比如感冒吧仙逻，人們有個公認(rèn)的事實，就是治也七天涧尿，不治也七天系奉；即便是患了癌癥，幾次放化療之后姑廉，給一針缺亮，如果白細(xì)胞還能上來，醫(yī)生就繼續(xù)放化療桥言。如果打一針白細(xì)胞升不上來了瞬内，醫(yī)生就會放棄治療。試問這到底拼的是藥物限书，還是拼的人的內(nèi)活力虫蝶？這些生活常識，都無可辯駁的證明了健康本能的存在倦西。

? ? ? ? 最后能真，廣泛的汁法修復(fù)案例，也是最好的證據(jù)扰柠》垲恚“五爹汁法”登陸中國已經(jīng)十幾個年頭，這期間成千上萬人成功的康復(fù)體驗卤档，足以證明修復(fù)本能的強大和耐受反應(yīng)的價值蝙泼。

? ? ? ? 只是由于近代生活對自然養(yǎng)生傳統(tǒng)的破壞，如求醫(yī)問藥劝枣、環(huán)境污染汤踏、生活習(xí)慣惡化尤其是飲食習(xí)慣的惡化等等，使得本能因能量供應(yīng)不足而弱化舔腾，因長期擱置而停滯溪胶，因化學(xué)毒害而退化，所以才呈現(xiàn)出人體防線崩潰稳诚、健康失守的暫時現(xiàn)象哗脖。而汁法的神奇恰恰是找到了激活、恢復(fù)和支持本能發(fā)揮作用的方法。

? ? ? ? 此外才避，是選擇汁法橱夭，就意味著付出更為低廉的康復(fù)代價。 “五爹汁法”畢竟屬于一種養(yǎng)生方法桑逝，所以難逃保健法則的制約棘劣。這種法則至少有三條至高無上，無法逾越——首先肢娘，康復(fù)屬于還債呈础，必須付出代價——拒絕不勞而獲舆驶；其次橱健，任何康復(fù)都需要不斷維護，不然難免復(fù)發(fā)——拒絕一勞永逸沙廉；最后拘荡，修復(fù)只能達(dá)到自己身體允許的最大程度，不可能逾越生物自然極限——拒絕長生不老撬陵。

? ? ? ? 非自然的保健辦法依賴藥物和手術(shù)刀珊皿，不可否認(rèn)也為人類健康做出了一定貢獻(xiàn)，但本質(zhì)上付出的代價巨税，本身就是犧牲局部的健康蟋定，輕則藥毒纏身、本能退化草添，重則丟掉器官驶兜。而換來的康復(fù)只能是暫時緩解，難免復(fù)發(fā)远寸；或是少得可憐的抄淑、完全沒有把握的一點點“存活率”。

? ? ? ? 而“五爹汁法”的康復(fù)代價驰后，打破了“以健康換健康”的置換魔咒肆资，只以適度的身心耐受為代價。而事實證明灶芝，這種代價只是忍受習(xí)慣改變和修復(fù)反應(yīng)帶來的身心不適郑原，完全是安全可控的、建設(shè)性的夜涕、暫時性的颤专、可完美復(fù)原的。而換來的是不藥而愈钠乏，甚至是徹底逆轉(zhuǎn)栖秕，至少是身體條件允許的最大康復(fù)。憑借習(xí)慣性的定期檢修晓避，還有望得到保健的長治久安簇捍。如果是這樣只壳，何樂而不為呢？

? ? ? ? 第四個誤區(qū)暑塑，是修復(fù)停滯誤區(qū)吼句。

? ? ? ? 指的是修復(fù)進入到一定深度，就會陷入少有變化的停滯期事格，這一般容易發(fā)生在正處于深度修復(fù)的老汁友身上惕艳。由于缺乏不間斷的學(xué)習(xí)，缺乏對汁法專著的的深耕驹愚，這些汁友的知識日趨老化远搪。他們的知識啟動汁法足夠用，推進汁法還勉強可以逢捺，至于打破僵局谁鳍，創(chuàng)造新的局面，就顯得捉襟見肘了劫瞳。他們習(xí)慣地重復(fù)著每天的行為倘潜，并把這些簡單地理解為“堅持”。

? ? ? ? 其實志于，這種“堅持”對操行者具有一定的蒙蔽作用涮因。因為“堅持”容易讓操行者自我作出正面評價，容易掩蓋知識亟待更新的迫切需要伺绽，容易掩蓋對習(xí)慣性操行偏差使之更加難以發(fā)現(xiàn)养泡，掩蓋了發(fā)現(xiàn)新境界、開辟新局面的必要性憔恳。事實證明瓤荔，這種“堅持”無形中增加了耐受的難度，無情地消磨著操行者有限的耐心钥组，是造成老汁友懷疑输硝、動搖甚至掉隊流失的搖籃。

? ? ? 那么程梦，究竟怎樣做才能盡快擺脫這種停滯局面呢点把？

? ? ? 第一，千方百計地規(guī)避對自己操行習(xí)慣的盲目滿意屿附，因為遷就習(xí)慣就難以洞察自己的操行偏差郎逃，隨著操行的日漸深入，自己的反省能力也要升級挺份。要知道褒翰，操行規(guī)范永遠(yuǎn)是相對的，完善的空間是無限的。

? ? ? ? 第二优训，發(fā)現(xiàn)問題后朵你，就要重回原著對其深耕，在兩書參照中揣非、前后參照中尋求答案抡医。我的體會是帶著問題讀書，很容易在熟視無睹的文字中產(chǎn)生新的發(fā)現(xiàn)早敬，引發(fā)新的理解忌傻。

? ? ? ? 第三，不斷追求新境界搞监，不斷開辟新領(lǐng)域水孩，不斷收獲新感覺。有些操行是做對了腺逛，但是不要滿足荷愕，因為你的正確操作只屬于入門水平衡怀，還停滯在登陸狀態(tài)棍矛，可以升級的空間可以說是無限的。比如說素食營養(yǎng)課題抛杨，身心同修課題够委，運動養(yǎng)生課題，哪一個領(lǐng)域不是多重境界怖现，空間無限茁帽？做對了還不是做好了，即便做好了還能更好屈嗤。

? ? ? ? 通過學(xué)習(xí)深化反思潘拨，通過反思深化學(xué)習(xí)，進而達(dá)到行為的改善饶号；對所有操行項目都要有深度開掘的動力铁追，都要做深度開掘的嘗試，只有這樣才能不斷開辟新的局面茫船。完善和更新琅束，是打破停滯狀態(tài)的開山斧。

? ? ? ? 第五個誤區(qū)算谈，是體檢誤區(qū)涩禀。

? ? ? ? 汁法調(diào)理的特點，是先把鎖定的病癥擺出來然眼。這在信息上是告訴主人艾船，我選定了你的這種病癥，我的修復(fù)就要開始了；這在反應(yīng)角度屿岂，可能表現(xiàn)為舊病復(fù)發(fā)礁蔗，會給主人帶來一定的身心不適；這在身體健康指標(biāo)上來講雁社，可能會出現(xiàn)各項指標(biāo)的暫時性回落浴井。這種現(xiàn)象對于病情較重、病程較長霉撵、服藥產(chǎn)生依賴的病人尤其明顯磺浙。

? ? ? ? 可是人們求醫(yī)問藥的習(xí)慣根深蒂固，身體一有不適就要去醫(yī)院體檢徒坡，一體檢就難免數(shù)據(jù)不佳撕氧。這時，是相信本能還是相信儀器喇完，形成了對汁友的嚴(yán)峻考驗伦泥。許多汁友就是在這個節(jié)點上重回求醫(yī)問藥的老路，放棄汁法調(diào)理的锦溪。

? ? ? ? 老爹在制定汁法適用范圍時不脯，曾經(jīng)設(shè)定了一個特殊類別，認(rèn)定“需謹(jǐn)慎對待”刻诊。為什么防楷？就是因為這類病人反應(yīng)比較長也比較重，對身體健康指標(biāo)的暫時性回落難以接受则涯，所以要求對他們的調(diào)理訴求要“謹(jǐn)慎對待”复局。

? ? ? ? 本能調(diào)理身體的工作特性與功效邏輯，就不是一路向好粟判、一馬平川的亿昏。病癥牽涉器官損壞較少，程度較低的档礁，這種反應(yīng)會很輕微角钩，容易耐受；但是情況相反的病癥修復(fù)事秀，本能要把醫(yī)藥掩蓋的本相揭示出來彤断，把那種暫時緩解的假象掩蓋的真值揭露出來，在真實的起點上展開修復(fù)易迹。這必然會引起健康指標(biāo)的暫時性回落宰衙。這是短視的人，腳踩兩只船的人難以理解睹欲，難以接受的事實供炼∫晃荩可是，健康永遠(yuǎn)屬于可以和本能既能同享福袋哼、又能共患難的智慧之人冀墨。

? ? ? ? “五爹汁法”和現(xiàn)代醫(yī)學(xué)，對待癥狀態(tài)度迥異涛贯，可以說有天壤之別诽嘉。

? ? ? ? 1、對癥狀內(nèi)涵的理解不同〉芮蹋現(xiàn)代醫(yī)學(xué)認(rèn)定癥狀就是病態(tài)虫腋，是病灶的外部呈現(xiàn)形式∠∮啵“五爹汁法”認(rèn)為癥狀并非病灶的簡單呈現(xiàn)悦冀，病害的外在表現(xiàn)，而更多是身體與主人之間的信息傳遞睛琳，是身體與主人之間的對話形式盒蟆。也就是說，癥狀是身體的特殊語言师骗，負(fù)載著它要向主人傳遞的信息历等。而這種信息，并不統(tǒng)統(tǒng)提示生病和病情惡化這些負(fù)面信息丧凤，也可能提示“被藥物掩蓋的身體真值正在呈現(xiàn)”募闲、“我已鎖定修復(fù)目標(biāo)”步脓、“免疫系統(tǒng)已經(jīng)啟動”愿待、“修復(fù)正在進行中”、 “修復(fù)已進入關(guān)鍵時刻”靴患、“身體正常機能正在恢復(fù)”等積極信息仍侥，需要認(rèn)真解讀。

? ? ? ? 2鸳君、對待癥狀的態(tài)度不同∨┰ǎ現(xiàn)代醫(yī)學(xué)把癥狀的有無看做是疾病是否痊愈的標(biāo)志，把它當(dāng)做當(dāng)做對治的對象或颊，當(dāng)成醫(yī)患共同仇視砸紊、殺之而后快的敵人。而“五爹汁法”把癥狀當(dāng)成主任需要認(rèn)真破解的健康密碼囱挑，當(dāng)成尋求健康的一個途徑醉顽，一個抓手，熱衷于建立一個破解癥狀密碼的對策機制平挑，要求善待癥狀游添，理解癥狀系草，解讀癥狀，順應(yīng)癥狀唆涝，把癥狀當(dāng)成尋求健康的伙伴≌叶迹現(xiàn)代醫(yī)學(xué)認(rèn)定癥狀加重，就意味著健康水平下降廊酣，是健康危機的信號能耻。“五爹汁法”認(rèn)為癥狀并不是健康水平的直接折射亡驰，癥狀加重有時說明人體健康本能與病灶的較量激烈嚎京，甚至有可能是健康本能鎖定修復(fù)目標(biāo)，呈現(xiàn)修復(fù)進程隐解，祈求主人協(xié)助的信號鞍帝，更有可能是病情好轉(zhuǎn)的信號。

? ? ? ? 3煞茫、對待癥狀的處置方法不同∨劣浚現(xiàn)代醫(yī)學(xué)利用藥物和手術(shù)，千方百計地要消除癥狀续徽，認(rèn)為消除了癥狀蚓曼，就意味著根除了疾病∏张ぃ“五爹汁法”通過解讀癥狀信號內(nèi)涵纫版，做出激活、啟動客情、支持身體健康本能其弊，利用自然康復(fù)機能，最大限度的修復(fù)各種器官的損傷膀斋，致力于不藥而愈梭伐。

? ? ? ? 比如處置發(fā)燒，現(xiàn)代醫(yī)學(xué)就是利用化學(xué)制劑仰担，強制身體降溫糊识；“五爹汁法”就是善待發(fā)燒，一面吃汁排毒凈化摔蓝，一面“不停地喝熱水赂苗，提升體溫，促進發(fā)燒到中熱或高熱贮尉，使體液蒸騰拌滋，打開汗腺，以利發(fā)汗排毒”绘盟，因為發(fā)燒本身就是本能修復(fù)的過程鸠真，汁法要做的是順?biāo)浦勖跸桑瑤椭眢w完成這個過程。比如說甲狀腺瘤吠卷，也會有一大堆相應(yīng)的癥狀∥ⅲ現(xiàn)代醫(yī)學(xué)的處置態(tài)度是，靠手術(shù)清掃消除病灶祭隔，甚至摘除全部甲狀腺體货岭，讓病人靠終身服用甲優(yōu)樂來維持生命〖部剩“五爹汁法”是靠“果蔬汁代餐”引領(lǐng)致病的生活習(xí)慣的改變千贯，改善酸性體質(zhì)，激活健康本能搞坝，并依靠它來修復(fù)被疾病損壞的甲狀腺搔谴，逐步恢復(fù)它的機能，達(dá)到有效控制甚至不藥而愈的結(jié)果桩撮。

? ? ? ? 試想敦第，一紙化驗指標(biāo)，就是癥狀的生理指標(biāo)體現(xiàn)店量，是現(xiàn)代醫(yī)學(xué)的治療依據(jù)芜果。而到了“五爹汁法”的范疇，這些數(shù)據(jù)很有可能是修復(fù)的顯示融师，甚至是好轉(zhuǎn)反應(yīng)右钾，聰明人怎么好被它左右呢？

? ? ? 誤區(qū)雖然容易進入旱爆，但只要提前預(yù)知舀射，做好預(yù)案，不斷學(xué)習(xí)疼鸟，也是可以避免后控，能夠規(guī)避的。