從自我認(rèn)知著手，不斷學(xué)習(xí)炎咖、不斷追尋著這些問(wèn)題的答案——你是誰(shuí)赃泡？你從哪來(lái)？你到哪去乘盼？
某些人堅(jiān)信唯心升熊，于是陷入深深的思索；某些人踐行實(shí)踐出真知绸栅，于是邊做邊琢磨级野；某些人裝著這些問(wèn)題，卻放下了粹胯，放在一邊等待勺阐，無(wú)論是等別人解決還是等自己哪天豁然開(kāi)朗，于是專注于自己手邊的活矛双，心無(wú)旁騖渊抽。
以自我為中心。我們總會(huì)覺(jué)得這是別人的缺點(diǎn)议忽，而達(dá)爾文的“物競(jìng)天擇懒闷，適者生存”卻給這個(gè)正確的觀點(diǎn)以充分的論證。什么是自私?這里附上百科定義：
百度百科：狹義上的自私：“自私”的概念通常包含于“自我中心”里栈幸。廣義上的自私：基于個(gè)人利益需求做出的行為及反應(yīng)愤估。兩者最大的差別在于，自私是指?jìng)€(gè)體面臨自己利益與對(duì)方?jīng)_突時(shí)速址，會(huì)不計(jì)對(duì)方損失玩焰，以滿足自己利益為主；此外芍锚，自私者在進(jìn)行自私行為的同時(shí)昔园，通常能察覺(jué)自己的行為可能損及別人的利益，仍按照自己利益不擇手段并炮。
維基百科：Selfishness is being concerned, sometimes excessively or exclusively, for oneself or one's own advantage, pleasure, or welfare, regardless of others.
然而默刚，怕并非所有人都贊同這番定義。比如理查德·道金斯的《自私的基因》給這兩個(gè)定義大大的扇了一耳光逃魄。
成功基因的一個(gè)突出特性就是其無(wú)情的自私性荤西。
——理查德·道金斯《自私的基因》
明顯的利他行為實(shí)際上是偽裝起來(lái)的自私行為
——理查德·道斯金《自私的基因》
現(xiàn)在你還會(huì)覺(jué)得自私是心里罵某個(gè)人最好的借口嗎？但凡是承載基因的正常生物，都會(huì)有好好活下去的欲望吧邪锌！可是在信息日益繁雜的今天勉躺，對(duì)于我們而言，怎么好好活下去觅丰？新聞里赂蕴，365天沒(méi)有一天是世界和平的，總有爭(zhēng)端打破平靜舶胀。我們?yōu)橹獣缘降牟恍业娜撕褪峦锵В瑓s也在羨慕著朋友圈里的某某某活得滋潤(rùn)又幸福碧注。信息充斥我們的眼球嚣伐，這么大的數(shù)據(jù)量，大腦還記得基因存在的目的么萍丐？又如何從大量數(shù)據(jù)中篩選出所需的信息轩端？現(xiàn)在的我們總是在看到某個(gè)標(biāo)題，匆匆瀏覽一遍后逝变，覺(jué)得某一天會(huì)用到基茵，于是收藏。學(xué)習(xí)黨變成了收藏黨壳影，卻再也記不清自己收藏了什么拱层！就這樣一天一天的消耗自己的生命。
不斷學(xué)習(xí)是解決任何問(wèn)題的根本途徑宴咧，是絕對(duì)的自私也是最無(wú)私的行為根灯。學(xué)習(xí)，掌握更多的知識(shí)掺栅，自私利己的角度來(lái)看烙肺，是為了——在校內(nèi)可以拿各種獎(jiǎng)學(xué)金，擁有各種榮譽(yù)；在校外可以受領(lǐng)導(dǎo)青睞，受社會(huì)青睞科阎，高薪傍菇、榮耀。說(shuō)最無(wú)私是因?yàn)閭€(gè)人的進(jìn)步慢慢促成社會(huì)的進(jìn)步省艳，能力多大，責(zé)任多大，會(huì)的越多熏瞄，能幫助別人的越多，能促進(jìn)社會(huì)更大的發(fā)展谬以，為全人類謀福利强饮。但，問(wèn)題來(lái)了为黎，有多少人在學(xué)習(xí)上遇到了問(wèn)題邮丰？有多少孩子把學(xué)習(xí)當(dāng)做一件苦差事在完成行您？
不知為何學(xué)，怎么學(xué)剪廉，會(huì)讓我們失去學(xué)習(xí)的興趣和動(dòng)力娃循。這是最應(yīng)該解決的問(wèn)題。齋藤孝斗蒋，一位56歲的教授捌斧，畢業(yè)于東京大學(xué)。在如何學(xué)習(xí)這個(gè)問(wèn)題上進(jìn)行了一番研究泉沾，給出了一些有參考意義的答案捞蚂。并著有一本名為《學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)》的書。 全書是顯而易見(jiàn)的三段式跷究，一段：齋藤孝先生自己的經(jīng)歷體會(huì)姓迅；二段：大師級(jí)人物學(xué)習(xí)方法的總結(jié)（共16式）；三段：“齋藤孝”速效學(xué)習(xí)法俊马。書倒不分絕對(duì)的好壞丁存，不過(guò)本書中有幾個(gè)點(diǎn)倒很值得拿出來(lái)分享。
1）適合自己的才是最好的柴我。
在選擇學(xué)習(xí)方式這件事上一定要自私解寝，一定要選擇對(duì)自己胃口的。這樣才能自主學(xué)習(xí)艘儒，才有機(jī)會(huì)堅(jiān)持下去编丘，才有可能學(xué)有所獲。
學(xué)習(xí)本來(lái)是對(duì)未知事物的求知欲彤悔、好奇心嘉抓，是一種由內(nèi)而外自發(fā)形成的欲求。換句話說(shuō)晕窑，就是一種受“學(xué)習(xí)欲望”驅(qū)使的行為抑片。
越是強(qiáng)迫自己就越容易心生厭惡，與其這樣杨赤，還不如找一個(gè)自己不怎么排斥的學(xué)習(xí)方法敞斋，消除延誤與抵觸情緒。
選擇參考書和練習(xí)冊(cè)就好比是相親疾牲，必須不斷嘗試才能找到與你最般配的那一個(gè)植捎。
2）有舍有得
收藏黨就是什么都想要，總覺(jué)得什么都有可能用得上阳柔。利用我們的這個(gè)特點(diǎn)焰枢，各大商家紛紛出招。現(xiàn)在無(wú)論是打開(kāi)網(wǎng)頁(yè)還是逛街，滿屏廣告——“free”济锄、“折扣”無(wú)不吸引著我們暑椰。總覺(jué)得趁現(xiàn)在劃算買下來(lái)總有一天用得上荐绝。殊不知一汽，消費(fèi)的三大原則——喜歡、需要低滩、負(fù)擔(dān)得起召夹，被我們拋在哪里？學(xué)習(xí)也一樣恕沫，東一榔頭监憎，西一棒頭，到頭來(lái)昏兆，時(shí)間費(fèi)了，東西卻沒(méi)學(xué)到手妇穴，事后捶胸頓足，豈不悲哀腾它？日常生活需要斷舍離跑筝，學(xué)習(xí)也需要。
因?yàn)槲覀儼颜莆瘴粗挛锂?dāng)成學(xué)習(xí)瞒滴，所以總是煞費(fèi)苦心企圖填補(bǔ)自己的不足曲梗。但有時(shí)我們也要客觀地作出判斷，看清是否有學(xué)習(xí)的必要妓忍。歌德就精通多門語(yǔ)言虏两，但他也只用德語(yǔ)寫作。
不是讓你放棄你不擅長(zhǎng)的世剖，而是要你學(xué)會(huì)取舍定罢，明確做什么不做什么。
3）積極的面對(duì)挫折
尋找適合自己學(xué)習(xí)方法的過(guò)程就如同探求寶藏一樣旁瘫，漫長(zhǎng)又充滿艱險(xiǎn)祖凫！畢竟，好事多磨酬凳。愛(ài)迪生為找見(jiàn)適合做燈泡的材質(zhì)失敗了一千多次惠况，還記得他在面對(duì)別人譏諷時(shí)是如何應(yīng)對(duì)的嗎？“不宁仔，我沒(méi)有失敗稠屠，我的成就是發(fā)現(xiàn)一千五百多種材料不適合做電燈的燈絲。”完箩，《艾倫·圖靈傳》改編的傳記電影《模仿游戲》中赐俗，圖靈為設(shè)計(jì)一臺(tái)能隨時(shí)破譯密碼的機(jī)器頂住了多少壓力，經(jīng)受了多少挫折弊知？索尼的第一個(gè)產(chǎn)品死電飯鍋阻逮，當(dāng)時(shí)賣出去還不足百臺(tái)；卓別林的表演當(dāng)時(shí)受到主管們的反對(duì)秩彤，因?yàn)樗麄冋J(rèn)為對(duì)人們而言這表演太難理解叔扼；達(dá)爾文曾經(jīng)放棄了醫(yī)學(xué)事業(yè)選擇做一名牧師；還有林肯……此類例子不枚勝舉漫雷，無(wú)一不體現(xiàn)了挫折的積極意義瓜富。
事后試著仔細(xì)回想一下自己是如何突破難關(guān)的，其中就有幫助你走向成長(zhǎng)降盹、走向成熟的秘密与柑。
失敗了的方法中，一定有能幫助你認(rèn)清自我的地方蓄坏。
最最重要的一點(diǎn)是：勤奮价捧！因?yàn)檫^(guò)于重要而廣為人知，這里不多加介紹涡戳。需要補(bǔ)充的一點(diǎn)是结蟋，我們?nèi)绾尾拍芮趭^？如何才能將不斷學(xué)習(xí)變成習(xí)慣渔彰？
《學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)》給出了16種方法嵌屎，歸納如下:
這是我最欣賞的部分，尋找適合自己的方法恍涂，大海撈針會(huì)讓我們望而卻步宝惰，但不斷嘗試已歸納的方法，更快更有效且易于實(shí)施再沧。learning to learn掌测，與諸君共勉！
