大道泛兮,
其可左右萝玷。
萬物恃之以生而不辭嫁乘,
功成不名有,
衣養(yǎng)萬物而不為主球碉。
常無欲蜓斧,可名于小睁冬;
萬物歸焉而不為主挎春,
可名為大。
是以圣人終不自為大豆拨,
故能成其大直奋。
解:不持才傲物,不自卑自貶施禾。
人在人上脚线,要把別人當(dāng)人,人在人下弥搞,要把自己當(dāng)人殉挽。
對于世間萬物,不都應(yīng)如此么拓巧?
大道泛兮,
其可左右萝玷。
萬物恃之以生而不辭嫁乘,
功成不名有,
衣養(yǎng)萬物而不為主球碉。
常無欲蜓斧,可名于小睁冬;
萬物歸焉而不為主挎春,
可名為大。
是以圣人終不自為大豆拨,
故能成其大直奋。
解:不持才傲物,不自卑自貶施禾。
人在人上脚线,要把別人當(dāng)人,人在人下弥搞,要把自己當(dāng)人殉挽。
對于世間萬物,不都應(yīng)如此么拓巧?