故事驅(qū)動：
寫小說像甩鞭子鹃觉，手一抖，力量自動傳遞到鞭子的末梢——馬識途《讓子彈飛》
人物驅(qū)動：
人物要做出選擇鳞尔，承擔(dān)后果嬉橙。一個人是他所有社會關(guān)系（夫妻、父母寥假、孩子市框、老板）的總和。
寫作者三件事糕韧，素材三個來源：體驗·觀察·想象
在漫長的時間里做療愈枫振，做英雄，電視劇也一樣萤彩。
一個人手里拿著一支筆看到的世界粪滤，和他手里沒有這支筆看到的世界是不一樣的。（遇見任何事情雀扶，都假想要去寫）
需要一些具體細(xì)節(jié)杖小、場景的描寫，讓人心動的描寫愚墓。
不能強(qiáng)調(diào)三次“十年生死兩茫糜枞ǎ”，還需要寫“明月夜浪册，短松岡”伟件，這樣“十年生死兩茫茫”才會有力量议经！
佛寺是一個清凈的地方郊尝，又是一個充滿世俗愿望的地方。
你覺得里亞包維奇在把故事講述給其他士兵聽時墩蔓，
說到黑暗房間里的紫丁香道宅、白楊和玫瑰的氣味了嗎？
你以為里亞包維奇提到了當(dāng)那個女人親吻他時籍救，他的臉通紅通紅的习绢，仿佛用薄荷水擦過一樣嗎？
我很懷疑蝙昙。但是闪萄，如果說一個故事的生命力就在于它的富足，在于它的富余奇颠，在于超出條理與形式后事物的混亂狀態(tài)败去，那么我們也可以說，一個故事的生命富余在于它的細(xì)節(jié)烈拒，因為細(xì)節(jié)代表了故事里超越圆裕、取消和逃脫形式的那些時刻广鳍。
偉大的寫作邀請我們更仔細(xì)地觀察，也邀請我們參與到主題借由隱喻與意象所經(jīng)歷的轉(zhuǎn)變中吓妆。
想一想赊时，D.H.勞倫斯在他的一首詩中描寫袋鼠“耷拉著的維多利亞式肩膀”，
或者是亞歷山大·黑蒙描寫馬糞行拢，說它看上去像“黑乎乎的癟了氣的網(wǎng)球”祖秒，
或是伊麗莎白·畢曉普描寫出租車計價器“像一只道德訓(xùn)誡的貓頭鷹那樣”盯著她看，
或是英國小說家兼詩人亞當(dāng)·福爾茲注意到一只烏鶇“抖動著翅膀”飛上樹舟奠。
測試文學(xué)價值的一個極好的方法竭缝，是看一位作家寫的句子或意象或短語，能不能在你沿著街道走時未經(jīng)召喚就浮現(xiàn)在你的腦海里鸭栖。你也可能是站在一棵樹前歌馍。
如果你看到一只鳥在爬樹干，你當(dāng)然會看到它抖動著翅膀往上爬晕鹊。
建立作品意識松却，片段練習(xí)也是個作品
