? ? ? 向來(lái)以為美是沒(méi)有固定標(biāo)準(zhǔn)，只要心生歡喜變是美好矫户。
? ? ? 一是，崇尚英雄之美残邀。除了承認(rèn)自己喜新厭舊的劣根性之外皆辽，以及強(qiáng)大對(duì)于我致命的吸引力，強(qiáng)大放置于任何一個(gè)名詞前均是光環(huán)芥挣，客觀抽象之美都有驱闷，所以一向認(rèn)為“勝者為王敗者為寇”天經(jīng)地義，即所謂崇尚英雄精神之美九秀。自古以來(lái)值得仰慕的英雄不勝枚舉遗嗽，比較喜歡的有“寧教我負(fù)天下人休教天下人負(fù)我”的曹操、王佐之資周瑜鼓蜒、生當(dāng)人杰的項(xiàng)羽痹换、馬背英雄成吉思汗、雄才大略蔣介石都弹。并非所有的英雄都會(huì)流芳百世娇豫，因?yàn)樗鄱妆慌懦夂脱Щ瑥?qiáng)大不一定是要去征服俘獲多少以示君威畅厢，而是自我能承受起的那份兒海涵之心冯痢。雖涉世未深，不懂處世之道框杜，職場(chǎng)有無(wú)凈土并不重要浦楣，眼看她此消彼長(zhǎng)的平衡，表面的風(fēng)平浪靜隱藏在背后的派系之爭(zhēng)咪辱，資源有限之地紛爭(zhēng)是必然的振劳，一切是順應(yīng)時(shí)勢(shì)，只是不喜太世故油狂。
? ? ? 二是历恐，傾聽(tīng)自然靈動(dòng)之美寸癌。世間萬(wàn)物，天上飛的弱贼、地上跑的蒸苇、海中游的，眾生萬(wàn)物共享自然吮旅，都是平等的溪烤，只是我們?nèi)祟愐粤咳伲c其他生靈存在語(yǔ)言溝通障礙而已庇勃。身處深山流水氛什，聽(tīng)山間鳥(niǎo)鳴，看滿目蒼綠匪凉，但小女子仍是不敢獨(dú)居深山，完全身臨其境的沉浸于自然之中捺檬。漫步其中感受到更多的是擔(dān)心毫無(wú)防備之時(shí)突然驚現(xiàn)的兇猛動(dòng)物再层，這種天生的恐懼心理帶來(lái)的高度緊張，但是也不影響我喜歡充滿野性攻擊性強(qiáng)的動(dòng)物堡纬，密林殺手兇猛的老虎聂受、敏銳聰明的狼群、慵懶妖嬈的蟒蛇烤镐，雖打小就不喜歡動(dòng)物蛋济，而現(xiàn)在看來(lái)動(dòng)物界、門(mén)炮叶、綱碗旅、目、科镜悉、屬祟辟、種生物形態(tài)均不同，每種動(dòng)物雌雄間性格也有差異侣肄，甚是有趣旧困。每個(gè)生靈面對(duì)生命的方式與力量也是不同，有的喜歡展示他馳騁疆場(chǎng)的傲姿稼锅、昂首嘶鳴的悲壯吼具，孔雀開(kāi)屏孤芳自賞的自憐氣質(zhì)，羨慕鳥(niǎo)兒一飛沖天入云霄的魄力矩距、展翅翱翔的自由拗盒，還有懶洋洋的爬行動(dòng)物，大蝸牛般的繾綣剩晴，好一個(gè)“偷得浮生半日閑”的八戒锣咒，哈哈侵状！還有那么多按兵不動(dòng)的冷血?dú)⑹郑阏f(shuō)你們不動(dòng)毅整，以動(dòng)制靜趣兄，那還叫啥動(dòng)物呀，倒是適合做化石吧悼嫉。如此千姿百態(tài)就像是我們基因里自帶的性情艇潭，有人活得灑脫，有人思慮周全戏蔑；有人口齒伶俐喜歡喋喋不休蹋凝，有人口吐蓮花沉默是金；有人一根筋的直腸子总棵，有人心胸開(kāi)闊鳍寂，有人傻白甜矮矬窮，有人天生白富美高富帥情龄，那也沒(méi)轍迄汛。
? ? ? 三是，追求璞玉真我之美骤视。人之所以生而為人鞍爱，其自帶屬性容易被很多東西所綁架，做事兒的分寸感专酗，審時(shí)度勢(shì)睹逃，察言觀色。追求真我并非擯棄一切祷肯，掙脫一切束縛沉填，堅(jiān)持本我，應(yīng)該是在自我獨(dú)立思考的基礎(chǔ)上跟著內(nèi)心的呼喚佑笋“莨欤看人看事不一定要非黑即白，成見(jiàn)太深不好允青，太過(guò)世故也不好橄碾，不喜矯揉做作，不接虛情假意，單純不妥，純情就好瞧栗，如我這般的熱烈苍日！為一寸憂愁而憂，為一個(gè)微笑的迷人而溫暖，飛蛾撲火，代代相傳，沒(méi)有不相似悼瓮，只有更猛烈戈毒，如斯壯烈！
? ? ? 如君所言横堡，對(duì)于美的東西大家本能都是渴望的埋市，可是每個(gè)人看到的美是一樣的嗎？美本來(lái)就沒(méi)有標(biāo)準(zhǔn)嘛命贴！在我眼里美的標(biāo)準(zhǔn)也一直隨著自己的閱歷與經(jīng)歷在悄然變化道宅，不知道是不是真的在變得更美？美學(xué)是極其流動(dòng)豐富的胸蛛，當(dāng)身處大山深處污茵，我們追逐外面的繁花似錦，認(rèn)為那就是美葬项；當(dāng)身處發(fā)達(dá)的文明之中泞当，常常又會(huì)懷念原始文明的情調(diào)，感嘆自然之美民珍；江南溫婉的靈動(dòng)向往草原的壯闊不羈零蓉，西北黃沙又留戀江南水韻。
? ? ? 現(xiàn)在恍悟名門(mén)出閨秀穷缤，溫婉乃是大氣所成！
