? ? ? 感恩作者慈誠羅珠堪布用淺顯易懂的語言講解極為深奧的佛法仅乓。
? ? ? 這本書總體分為兩大部分。前半部分主要講什么是幸福蓬戚？如何尋找真正的幸福夸楣？后半部分主要講把病痛和痛苦轉(zhuǎn)為道用的方法。極為實(shí)用子漩。
? ? ? 在以前豫喧，我也經(jīng)常覺得自己不是那么幸福，總覺得生活中的問題一大堆幢泼，總想著如果怎樣怎樣了就幸福了紧显。總想著依靠外界的一些人和事而獲得幸嘎瓶茫》醢啵現(xiàn)在想來，真是身處在幸福中而不自知招驴，并且尋找幸福的方向都搞錯(cuò)了篙程。
? ? ? 要想獲得幸福感，就要學(xué)會放下别厘，放下離譜的自私虱饿，放下過度的欲望，放下超過界限的執(zhí)著。想想自己擁有的一切:健康的雙親氮发，越來越和睦的家庭渴肉，逐漸長大的孩子，穩(wěn)定的經(jīng)濟(jì)來源爽冕，還有最重要的仇祭，在我還來得及修行的年紀(jì)，佛法讓我知道什么是人身難得颈畸。每每想到這些前塔，幸福感都會油然而生。有一天承冰，單位辦公室里紗窗沒關(guān)，屋里進(jìn)的蚊子大概有成千上萬只吧食零±梗看著那些被蚊香熏死的鋪滿地面的蚊子的尸體，觸目驚心贰谣。悲憫它們的同時(shí)娜搂，更覺得能夠生而為人，能夠有機(jī)會接觸佛法是多么的幸福吱抚。認(rèn)識到自己幸福就夠了嗎百宇？遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，是需要修心的秘豹，不然携御，一不小心，我們就會在這幸福之中產(chǎn)生傲慢和懶惰既绕，就會浪費(fèi)了這福報(bào)啄刹。所謂修心，當(dāng)然指的是修自己的心凄贩。比如時(shí)刻記著世俗中的幸福都是相對的誓军，都是苦的其中一種（變苦），世事無常疲扎，我們在珍惜當(dāng)下幸福的同時(shí)昵时，也要把人生坐標(biāo)定長一點(diǎn)，不管人生再怎么大起大落椒丧，都要學(xué)著保持平穩(wěn)的心態(tài)壹甥。坐標(biāo)一天，起伏不定壶熏；坐標(biāo)千年盹廷，則會如如不動。
? ? ? 生而為人，肯定會得病俄占，肯定也會有痛苦管怠。人生本來就是苦樂參半的。面對這些病痛時(shí)缸榄，如果沒有佛法的力量渤弛，我大概只會覺得無能為力和充滿抱怨吧。還好甚带，佛法告訴我她肯，生病是消業(yè)障的表現(xiàn)，在坦然面對病痛的同時(shí)鹰贵，還要努力修行晴氨，為將來播下善業(yè)的種子。原來病痛也是有功德的:可以把病當(dāng)做警示碉输；可以培養(yǎng)出離心籽前；可以除傲慢心。這些功德都是世間所謂的幸福敷钾、快樂所無法去取代的功德枝哄。除此之外，面對“分別念”的痛苦阻荒，比如嫉妒挠锥、嗔恨、失望等等侨赡，我們還是需要通過修行蓖租，放下我執(zhí)，才能讓自己的心寬闊似大海羊壹。
? ? ? 作者的修禪定的方法很有趣菜秦。比如:不管幸福還是痛苦，都要修自他相換等舶掖；通過打坐觀修球昨，把痛苦轉(zhuǎn)化為出離心、慈悲心眨攘、利他心主慰。這些看似簡單的修法，其實(shí)是對于我這樣從來沒有修行過的人來說是最適合的修法了鲫售。
? ? ? 關(guān)于修禪定共螺，我已經(jīng)從幾本書了解到它的一些訓(xùn)練方式了，但一直沒有堅(jiān)持著落實(shí)到行動中情竹，可見我的心是有多浮躁藐不。今后，我是需要付出更多更多的努力來修心的。
