學(xué)習(xí)筆記：
從五個層面毒姨，從宏觀到微觀為大家中國古老文化中關(guān)于時間管理的高級智慧冤竹，從而揭示易效能的創(chuàng)立的源頭思想。
第一層：道法自然案铺。
第二層：天人合一蔬芥。
第三層：活在當(dāng)下。
第四層：高能要事控汉。
第五層：張弛有道笔诵。
一、所謂“道法自然”
中國早期的優(yōu)秀小百科《千字文》中開篇的八句話： 天地玄黃 姑子，宇宙洪荒 乎婿，日月盈昃 ，辰宿列張 谢翎，寒來暑往 ，秋收冬藏 沐旨，閏余成歲 ，律呂調(diào)陽 磁携。
很生動記述了古代勞動人民根據(jù)自然的運(yùn)行規(guī)律，“日月盈昃、閏余成歲”進(jìn)行記錄時間闷供，以及用“寒來暑往 ，秋收冬藏”來安排農(nóng)事这吻。
除了這朗朗上口的《千字文》吊档，觀察自然規(guī)律、記錄時間唾糯、安排人們的農(nóng)事活動還有更全面更完整的工具怠硼，就是歷代官府頒布的時間準(zhǔn)繩，隨著時間推移移怯，更新?lián)Q代了好幾輪的各種“歷法”香璃。我國歷法大約可以分成3種：太陽歷、太陰歷和陰陽歷舟误。
其中第一部比較完整的漢族歷法《太初歷》具有非常的價值葡秒，因為它是第一個把二十四節(jié)氣收錄了的歷法，而且它還定了沒有中氣的月份為閏月嵌溢，還首次記錄了五星運(yùn)行的周期眯牧，是當(dāng)時世界上最先進(jìn)的歷法，在問世之后赖草，一共使用了188年学少。
而它收錄的二十四節(jié)氣直到今天我們都還在使用，二十四節(jié)氣是用來指導(dǎo)農(nóng)事的補(bǔ)充歷法秧骑，也是通過觀察太陽的周年運(yùn)動版确，認(rèn)知一年中時令、氣候乎折、物候等方面變化規(guī)律的知識體系绒疗。
有人說：“時光不是用來消磨的，而是用來相與溫存的骂澄，是用來帶給你體會生活吓蘑、自然、萬物相處的樂趣坟冲∈啃蓿”就例如當(dāng)寒冬來臨，玩兒一場消寒圖“畫九”的游戲樱衷，等把九朵梅花畫滿，春天就來了酒唉。
南北朝時期的大詩人謝靈運(yùn)曾經(jīng)總結(jié)人間的幸福有四個方面：良辰矩桂、美景、賞心、樂事侄榴。其中良辰和美景是自然給的雹锣，敬畏自然和體味自然之后，得到賞心和樂事的幸福與喜悅感受癞蚕，就是古代先民對“道法自然”的理解和使用蕊爵，正如老子在《道德經(jīng)》中言：“人法地，地法天桦山，天法道攒射，道法自然恒水《ち瑁”
二、所謂“天人合一”
精力管理是時間管理的基礎(chǔ)矢沿。
如果我們把人體比喻成一個大電池酸纲，那么充電和放電同樣重要！大家都知道：睡眠是補(bǔ)充精力最重要的方式摄狱，但是我想很多朋友也曾經(jīng)有過這樣的體驗就是：連續(xù)睡了十幾個小時媒役，醒來后并沒有感覺到神清氣爽宪迟，頭腦依然混沌，四肢還是軟面無力穿仪，這是為什么呢意荤？原因就在于，你入睡的時間不對玖像，睡覺的時長不對！
另外祖驱，關(guān)于古人對“天人合一”的理解和使用瞒窒，《易經(jīng)》是古代群經(jīng)之首，它廣大精微匕坯，包羅萬象醒颖，是中華文明的源頭活水壳炎，其內(nèi)容包含哲學(xué)匿辩、政治、生活挺庞、文學(xué)选侨、藝術(shù)然走、科學(xué)等等諸多領(lǐng)域，是儒家和道家共同的經(jīng)典晨仑。
我國古代先賢仰觀天文洪己，俯察地理研究出《易經(jīng)》智慧竟贯，《易經(jīng)》一共六十四卦，其中第一卦為“乾卦”拱镐，乾代表“天”，也代表父親，它不同的卦象指代了人在不同時期所處的境況和應(yīng)該順應(yīng)天時所采取相應(yīng)的行動选酗。
《易經(jīng)》在更長的時間維度和更宏觀的角度為人們指出了“天人合一”的運(yùn)用場景，在一天24小時呜叫、十二時辰里朱庆，我們時間管理的方法是順應(yīng)天時，應(yīng)日升月落規(guī)范自己的作息娱颊。
在一生的時間管理維度箱硕，我們就要知道自己當(dāng)下所處的階段剧罩，年輕在“潛龍勿用”時就要低調(diào)積攢實力座泳，當(dāng)?shù)搅恕翱糊堄谢凇睍r就要注意保持心態(tài)，順應(yīng)天道镇防，注意放手营罢。
三卿捎、所謂“活在當(dāng)下”
中國三大哲學(xué)的一個重要交匯點(diǎn)，活在當(dāng)下缕溉。
人生不長，佛說四天僚楞，春天夏天秋天冬天；
一年不長赐写，佛說三天膜赃，昨天今天明天
一天不長，佛說兩天端铛，白天黑天
其實禾蚕，人生的確只有一天狂丝，那就是今天。
現(xiàn)代人很多都活得很焦慮产舞，因為他們不愿意接受時間的時效性易猫，昨天已過去准颓，他們放不下棺妓，明天還未到來，他們很期待或者很煩惱样勃，昨日之日不可留峡眶，明日之日自有那時的煩憂植锉，但正是這抓不住的昨天和明天干擾了他們的注意力俊庇，讓他們看不清鸡挠，也不重視自己明明可以掌握的今天和當(dāng)下的時光搬男。
我們要反思過去，計劃未來瞎惫，但最重要的是能活在當(dāng)下⊥σ妫”因為當(dāng)下的行動是糾正過去的錯誤望众，實現(xiàn)未來的夢想的最重要的步驟烂翰！
沒有了當(dāng)下的行動，我們就只能成為沉湎于過去的悔恨者踊兜，或者是空想在未來的幻想者捏境，當(dāng)下是連接過去和未來的橋梁毁葱，只有好好地抓住了它，我們才能往前進(jìn)筷频。
古人生活得比我們有意趣凛捏，現(xiàn)在很多人只顧埋頭掙錢葵袭，完全忘了去感受時間和季節(jié)的變化乖菱，忘了去體會“春有百花秋有月，夏有涼風(fēng)冬有雪”的美好帆锋。
他們用戰(zhàn)術(shù)上的勤奮來掩蓋人生戰(zhàn)略上的懶惰锯厢，沒有為自己設(shè)計出一個自上而下的夢想導(dǎo)航系統(tǒng)脯倒，沒有人生方向藻丢，沒有長期更遠(yuǎn)大的目標(biāo)作為行動的指引。
于是就只能每天為這眼下的一畝三分地忙碌残黑，因為沒有事前的計劃和安排梨水，所以事情做得沒有章法，自然忙得不可開交茵臭，忙著補(bǔ)救過去旦委，又忙著想象未來，唯獨(dú)沒有時間感受現(xiàn)在社证。
所以追葡，活在當(dāng)下既是禪語宜肉，又是我們應(yīng)該追求的時間管理態(tài)度。
四谬返、所謂“高能要事”
要事第一之斯、要事優(yōu)先、重要 緊急
后來我翻查文化古籍遣铝，發(fā)現(xiàn)咱們老祖宗早就有與之相對的形容成語佑刷，例如：擒賊先擒王莉擒、輕重緩急、主次分明瘫絮、物有本末涨冀、本末倒置等等。
我們不光要先做重要的事麦萤，為了確保要事的完成效果鹿鳖，我們還應(yīng)該在高精力的時候，在好的時間段里做重要的事壮莹。
在高精力的時候做重要的事，例如在早上的時候就完成這一天中最難最重要的那件事藕甩，像是設(shè)計師在上午能夠?qū)Ｗ⒌臅r間里出創(chuàng)意報告概作，作家在能夠安靜不被打擾的時間段完成書稿，財務(wù)在上午頭腦清晰的時間里完成賬目核對等等。
既然有高精力的時候，與之相對的，我們每天自然也有低精力的時候闭树，低精力的時候我們就可以根據(jù)所處情境单山，做自己當(dāng)下可以做的事情衣屏，例如等人堵車的時候回復(fù)一些電話看看微信一睁，快下班的時候回復(fù)一些工作郵件等等，這些事情不用你十分全神貫注地去做，所以安排在較低精力的時間段去完成也不會十分影響所出成果。
所以情境管理是時間管理的重要組成部分，知道在什么時間應(yīng)該做什么事膳犹，在什么環(huán)境可以做什么事非常重要渐裂，分清輕重緩急，不會本末倒置耘分，做到高能要事，是我們必須掌握的時間管理技能！
五、所謂“張弛有道”
《孔子家語》中講：“張而不弛，文武弗能；弛而不張，文武弗為；一張一弛洋腮，文武之道也伙狐。”意思就是：把弓弦繃緊而不松弛，文王恬叹、武王不會這樣做唯鸭；把弓弦放松而不繃緊停做，文王只厘、武王也不會這樣做赋元；有放松有繃緊，這才是文王、武王的治國之道寝受。“張弛有道”這個詞就是從這句話而來施戴。
試想一下，如果你手里拿著一杯水藤乙，拿一分鐘，誰都能拿划咐；拿一個小時，你可能就會開始覺得手酸了器躏；拿一天揽浙，你可能就得進(jìn)醫(yī)院了账月。但其實自始自終這杯水的重量都沒有變，只是你拿得越久面褐，就越覺得沉重拌禾。這就像我們承擔(dān)的壓力一樣，如果我們一直把壓力放在身上展哭，到最后肯定會覺得壓力越來越沉重而無法承擔(dān)湃窍。所以我們要做的就是適時地放下這杯水，休息一下后再拿起它匪傍，這樣一張一弛我們才能拿得更久您市。把身上的壓力適時地放下并好好休息，然后再重新拿起來役衡，這樣才能承擔(dān)得更久茵休。這就是張弛有道的意義。
總結(jié)下來無外乎就是《孫臏兵法》中講的：天時手蝎、地利榕莺、人和】媒椋科學(xué)正確的時間管理技術(shù)就是遵自然規(guī)律休養(yǎng)生息钉鸯，按情境即“天時地利人和”的法則來管理事務(wù)，行天人合一哲學(xué)理念邮辽，運(yùn)用中國古代經(jīng)久不衰的經(jīng)典智慧來管理工作與生活唠雕。
自然是大宇宙贸营，人體是大宇宙中的小宇宙，人勝不了天岩睁，但是在了解自然钞脂，順應(yīng)自然之后我們可以改造自然，并且改變自己捕儒。
“易效能”這三個字其實就暗合 天時 地利 人和的寓意：
在生活上芳肌，遵“天時”的規(guī)律、天人合一肋层，道法自然亿笤，培養(yǎng)與自然同頻的生活方式，講究慢節(jié)奏栋猖，用時間來與夫妻家人朋友相互溫存净薛。
在做事情上，保持嚴(yán)謹(jǐn)不失靈活蒲拉，進(jìn)行情境管理肃拜，以高能要事為行動準(zhǔn)則，強(qiáng)調(diào)的是高效雌团，減少工作時間提高工作質(zhì)量燃领。
在人生的維度，累積人生勢能锦援，強(qiáng)調(diào)的是專注猛蔽、優(yōu)勢、聚焦灵寺。
在中華民族龐大的知識庫中去尋找古人管理時間的秘密和技巧曼库，然后還能有興致靜下心來感受四季的流轉(zhuǎn)，傾聽時間經(jīng)過的聲音略板。
【反思】感受古人的智慧毁枯，讓自己對時間管理有了更加深刻地理解。
