曾經(jīng)在上學讀書的年代璃饱，認真學習過茅盾先生的《子夜》部分片段与斤。可惜那時候自己沒有什么文學鑒賞力荚恶，只是為了分數(shù)而學習撩穿，現(xiàn)在想來真的是愧對了茅盾先生的名著以及引入《子夜》篇章教育人士的一番苦心。
2021年1月份谒撼，參加無戒老師的《28天基礎寫作成長營》過程中食寡，聽無戒老師講課，當講到寫作如何準確表達心中所想時廓潜，無戒老師強調要大量閱讀抵皱，她推薦了四本非常精典的小說善榛，值得大家仔細研讀和揣摩。其中第一個推薦的書籍呻畸，就是茅盾先生的《子夜》移盆，其它三本為《百年孤獨》、《一個人的朝圣》和《包法利夫人》伤为。
懷著對茅盾先生的深深敬意味滞，我又重新仔細研讀了茅盾的《子夜》這部長篇小說，同時對矛盾先生的生平和文學貢獻做了一番研究钮呀，通過這些信息剑鞍，足以讓世人看到茅盾先生一生的豐富經(jīng)歷和其在文學上的豐功偉績和卓越貢獻。
茅盾（1896～1981）本名沈德鴻爽醋，字雁冰蚁署，現(xiàn)代著名小說家、文學評論家蚂四、文化活動家和社會活動家光戈，五四新文化運動先驅者之一，我國革命文藝奠基人之一遂赠。1896年7月4日生于浙江桐鄉(xiāng)縣烏鎮(zhèn)久妆，1981年辭世。一生著有處女作《蝕》三部曲（《幻滅》跷睦、《動搖》筷弦、《追求》）；長篇小說《子夜》抑诸、《虹》烂琴、《腐蝕》和《霜葉紅似二月花》、《鍛煉》蜕乡；短篇小說《創(chuàng)造》奸绷、《林家鋪子》；“農村三部曲”（《春蠶》《秋收》《殘冬》）层玲；散文《白楊禮贊》号醉、《風景談》和《森林中的紳士》；劇本《清明前后》和回憶錄《我走過的道路》辛块。
《子夜》是茅盾長篇小說的代表作畔派，也是中國現(xiàn)代文學史上第一部社會分析小說。小說以1930年5憨降、6月間半封建父虑、半殖民地的舊上海為背景该酗，以民族資本家吳蓀甫為中心授药，描寫了當時中國社會的各種矛盾和斗爭士嚎。
茅盾寫這部小說時，精心設計了文章的結構悔叽，細心縝密的布局故事脈絡和情節(jié)莱衩，通過主人公吳蓀甫的事業(yè)興衰史與性格發(fā)展史，牽動其它多重線索娇澎，從而使全篇既展示了豐富多彩的場景笨蚁，又沿著一個意義指向縱深推進。
最終以吳蓀甫的破產(chǎn)為悲劇結束趟庄，通過以吳孫莆為代表的民族資產(chǎn)階級“企業(yè)王國”的最終失敗括细，象征性地暗示了作家對中國社會性質的理性認識：中國并沒有走上資本主義道路，而中國民族資產(chǎn)階級也無法引領中國革命的道路戚啥，中國的最終出路要通過無產(chǎn)階級領導的工農群眾的革命來實現(xiàn)奋单。
我在研讀《子夜》時，就一直在思考書名中所隱含的寓意到底有哪些猫十？帶著問題和困惑讀書時览濒，你會發(fā)現(xiàn)這樣在思想上更能與作者產(chǎn)生共鳴。
《子夜》的命名蘊含著深刻的寓意拖云〈眩“子夜”即半夜，意指離黎明不遠了宙项。作者運用象征手法乏苦，反映出小說的故事發(fā)生在黎明前最黑暗的舊中國社會，同時也表達了作者對中國人民即將沖破黑暗走向黎明的堅決信心尤筐，“子夜”高度概括了小說的時代背景和思想內容邑贴。
很喜歡《子夜》開篇關于吳老太爺進城的描述。吳老太爺初到上海時的惶恐叔磷，以及吳老太爺?shù)囊馔忖缆＜荩瑢嶋H上都是對當時保守愚昧的封建主義的一聲嘆息。
茅盾先生通過吳老太爺?shù)难劬Ω幕瑢⒃谏虾Ｒ姷降母邩谴髲B繁疤，車輛和路燈比喻為怪物，以此生動形象的描寫了二十世紀初秕狰，西方資本來到上海之后稠腊，上海發(fā)生的大變化，工廠鸣哀、公司架忌、摩天大樓、洋房建筑我衬、電車等層出不窮叹放。
“汽車發(fā)瘋似的飛往前跑饰恕，吳老太爺向前看。天熬觥埋嵌！幾百個亮著燈光的窗洞像幾百只怪眼睛，高聳碧霄的摩天建筑俱恶，排山倒海般的撲到吳老太爺眼前雹嗦， 忽地又沒有了；光禿禿的平地拔立的路燈桿合是，無窮無盡地了罪，一桿接一桿地， 向吳老太爺臉前打來聪全，忽地又沒有了捶惜；長蛇陣似的一串黑怪物，頭上都有一對大眼睛荔烧，放射出叫人目眩的強光吱七，啵——嗪捉撸——地吼著踊餐，閃電似的沖將過來， 準對著吳老太爺坐的小箱子沖將過來臀稚！……吝岭。”
……
吳老太爺猛地掙開了眼睛吧寺，只見左右前后都是像他自己所坐的那種小箱子——汽車窜管。都是靜靜地一動也不動。橫在前面不遠稚机，卻像開了一道河似的幕帆，從南到北，又從北到南赖条，匆忙地雜亂地交流著各色各樣的車子失乾；而夾在車子中間，又有各色各樣的男人女人纬乍，都像有鬼趕在屁股后似的跌跌撞撞地快跑碱茁。不知從什么高處射來的一道紅光，又正落在吳老太爺身上仿贬。
……
“萬惡淫為首”纽竣！這句話像鼓槌一般打得吳老太爺全身發(fā)抖。然而還不止此。吳老太爺眼珠一轉蜓氨，又瞥見了他的寶貝阿萱卻正張大了嘴巴聋袋，出神地貪看那位半裸體的妖艷少婦呢！老太爺?shù)男牟返匾幌驴裉镉拖癖蚜怂频脑僖膊粍硬障冢黹g是火辣辣地缰泡，好像塞進了一大把的辣椒刀荒。
……
吳老太爺本身是一位在鄉(xiāng)下居住多年的保守、朽弱的封建遺老棘钞，對新事物懷有強烈的抵觸心里缠借。茅盾先生在描寫吳老太爺進城時，充分利用了色彩和聲音的描寫宜猜，鮮明而生動地描寫出了吳老太爺初進上海時的心里感受泼返。吳老太爺眼中繁華但卻光怪陸離、燈紅酒綠姨拥、傷風敗俗的城市印象绅喉，都讓吳老太爺看的頭暈目眩，感到非常不適應叫乌，甚至對上海充滿極度厭惡和強烈的抵觸情緒柴罐。
文章描寫舊上海的各種新變化，這些新生事物是半殖民地半封建社會下上海的真實寫照憨奸，使得吳老太爺受到強烈的刺激革屠，心理平衡被徹底打破，從而變得煩躁不安排宰。
吳老太爺之所以珍視那部《太上感應篇》似芝，跟他常年只讀了這一本書有關，又仰或吳老太爺意識到了燈紅酒綠板甘、物欲泛濫的現(xiàn)代文明正在加速人性的墮落党瓮。從這個意義上來看，在那具被作者稱為“古老僵尸”的枯寂的心靈深處盐类，固守的或許不只是腐朽麻诀，同時也閃爍著值得珍視的拯救人性墮落的希望之光。
我覺得大家有空可以多讀讀茅盾先生對吳老太爺這段的人物刻畫傲醉，通過細致的人物描寫來刻畫人物眼里看到的和心里的感受蝇闭，突出了舊時代觀念和新時代事物的激烈碰撞與矛盾，為后文奠定情感基調硬毕，這種描寫手法值得我們學習和借鑒呻引。
當然茅盾的這部小說，可以讓我們仔細琢磨和學習的地方有很多吐咳，例如文章的結構逻悠、鮮活的人物對話元践、細膩真切的人物心里描寫，來揭示人物的內心和性格等等童谒，其中的每一個人物刻畫单旁，都值得我們分析和研究。
【無戒學堂|2279|25】【齊帆齊微課|2279|32】
