近來靈光乍現(xiàn)挤土，發(fā)現(xiàn)以順序的形式，理解人以理智信可自成一套邏輯误算，且與之前所學(xué)均能對(duì)應(yīng)上仰美，有此所悟，特以記之儿礼。
仁：仁者愛人咖杂，儒家的學(xué)問均是以人本位為基礎(chǔ)建立的體系。應(yīng)該把人當(dāng)人看蚊夫。良知統(tǒng)領(lǐng)4端诉字。
義：言不必信，行不必果这橙。唯義所在〉寂《孟子》在人本為愛人的前提下屈扎，做當(dāng)時(shí)當(dāng)下必須做的事兒。雖說君子不立于危墻撩匕。但義之所在所在鹰晨，雖千萬人吾往矣。
禮：禮以順人心為本，故亡于禮經(jīng)而順于人心者模蜡，皆禮也漠趁。——《荀子》忍疾。日常為人需細(xì)微體察人心闯传，處事要如春風(fēng)化雨÷倍剩克制過度的欲望甥绿。
智：不克制欲望，又擁有聰敏则披，易成為大惡人共缕。
信：社會(huì)穩(wěn)定的最低要求。
