THE MEANING OF LIFE
人 ?生 ?意 ?義——沒(méi)有普遍性的人生意義滨巴，意義是人為賦予的思灌。
“人生意義”這個(gè)話題，在接觸阿德勒心理學(xué)之前恭取，我認(rèn)為思考它是最困難和復(fù)雜的泰偿。因?yàn)閺淖置鎭?lái)看，貫穿人一生的意義蜈垮，多么悠長(zhǎng)和不可預(yù)測(cè)耗跛。倘若有人在那時(shí)候問(wèn)我“你的人生意義是什么裕照？”我的回答可能是一個(gè)遠(yuǎn)大而理想的目標(biāo)。
曾幾何時(shí)调塌，幾次從海外友人的口中聽(tīng)到“過(guò)好當(dāng)下就可以了”這類話晋南，我下意識(shí)就覺(jué)得他們是目光短淺，沒(méi)有責(zé)任意識(shí)的享樂(lè)主義者羔砾。
然而负间，站在2016年年末的這一天，回顧自己逝去的22年姜凄，我的想法恍然間政溃，改變了。一切的收獲和失去并沒(méi)有按照我曾經(jīng)的雄心計(jì)劃出現(xiàn)态秧，都在意想不到的時(shí)間節(jié)點(diǎn)爆發(fā)董虱。
首先，“牽馬到河易申鱼，強(qiáng)馬喝水難”我嘗試放下自己的偏執(zhí)愤诱，放下自己的野心，跟隨著阿德勒心理學(xué)捐友，走到了河邊转锈。喝了兩大口水后，于此楚殿，和你分享撮慨。
1） 人生的終極謊言
2） 人生的真實(shí)面目
1）人生的終極謊言：昨日的你決定了今日的你。
我曾經(jīng)非常喜歡一句話脆粥，并且深信不疑：“Yesterday decides tomorrow. (昨天決定明天)”但如今砌溺，我發(fā)現(xiàn)曾經(jīng)的自己因?yàn)榧燃m結(jié)于過(guò)去，又過(guò)度關(guān)注未來(lái)变隔，而常常忽略规伐、壓抑自己當(dāng)下的感受。
整個(gè)三部曲的開(kāi)頭部分匣缘，我提及了自己這一年的感受：竹籃打水一場(chǎng)空猖闪。至少在產(chǎn)生“徹底改變”的念頭之前，我受因果律的影響成了一個(gè)結(jié)果至上的人肌厨。
在準(zhǔn)備做出轉(zhuǎn)型決定期間培慌，坦白說(shuō)，我曾一度深陷苦惱柑爸。撇開(kāi)身邊人的質(zhì)疑和惋惜吵护，我深知如果繼續(xù)畫(huà)線前行，那將是條一眼就能看得到頭的漫漫之路，那不是我想要的馅而。如果自己不在當(dāng)下改變祥诽，那么接下來(lái)所有的“此時(shí)此刻”都將僅僅淪為像2016年那樣的準(zhǔn)備忍耐階段，而不是現(xiàn)實(shí)性的人生瓮恭。
岸見(jiàn)一郎的一個(gè)觀點(diǎn)十分精辟：站在現(xiàn)實(shí)性角度的時(shí)候雄坪，人生總是處于完結(jié)狀態(tài)。
我曾深信不疑的“昨天決定明天”淪為了人生終極謊言屯蹦，關(guān)注過(guò)去和未來(lái)诸衔，實(shí)則是自己對(duì)人生撒了一個(gè)巨大的謊。起決定作用的既不是昨天也不是明天颇玷，而是“此時(shí)此刻”笨农。聚焦“此時(shí)此刻”，它無(wú)關(guān)過(guò)去和未來(lái)帖渠，因?yàn)檫^(guò)去無(wú)法追溯調(diào)整谒亦，而未來(lái)無(wú)法預(yù)知預(yù)測(cè)。
2）人生的真實(shí)面目：一連串的剎那拼接成一生空郊。
前兩天份招，和一位因?qū)W習(xí)而結(jié)識(shí)的友人聊天，他鼓勵(lì)我勇敢地去“找自己”狞甚，把握好青春锁摔，對(duì)話間他迸出的一句話，讓人難以忘卻：如果你在意的只是結(jié)局哼审，那么每個(gè)人的結(jié)局其實(shí)都一樣——死亡谐腰。
回過(guò)頭來(lái)看，自己一直以來(lái)涩盾，把人生看作是一場(chǎng)登山的旅程十气，眺望著山頂，而達(dá)到目標(biāo)之前的時(shí)光被冠上了“在路上”之名春霍。
站在阿德勒心理學(xué)的角度來(lái)看砸西，我的人生就是在畫(huà)線，時(shí)直時(shí)彎地通達(dá)頂點(diǎn)芹枷。但如果拿放大鏡去觀察這條線，實(shí)質(zhì)是無(wú)數(shù)小點(diǎn)的連接莲趣。人生鸳慈，就是一連串的剎那拼接而成的妖爷，是“點(diǎn)的連續(xù)”理朋，而我們只能活在當(dāng)下的剎那中。
恍然次舌，其實(shí)自己就是個(gè)例子彼念。從小深愛(ài)鋼琴逐沙，可能身邊人只是看到我最后呈現(xiàn)的作品棚赔，它可謂是一個(gè)結(jié)局徘郭，但拼接成這個(gè)結(jié)局的是每行樂(lè)句残揉，每節(jié)旋律壳快，每個(gè)音符，里面傾注的是我每一下敲擊鍵盤(pán)的熱情。
《被討厭的勇氣》中舉了個(gè)有關(guān)旅行的例子：旅行是從跨出家門(mén)的那一瞬間開(kāi)始的，出發(fā)途中的每一瞬間都是旅行，所以即使因?yàn)槟承顩r沒(méi)有到達(dá)理想的目的地婚惫，它還是一場(chǎng)旅行艰管。這就是現(xiàn)實(shí)性的人生缸浦。
在識(shí)破人生的終極謊言裂逐，認(rèn)清人生的真實(shí)面目后卜高，我對(duì)“過(guò)好當(dāng)下就可以了”這句話的理解徹底被顛覆鸽照。
我的認(rèn)知變化如下圖所示：
那么赔癌，當(dāng)人生只存在于“此時(shí)此刻”的時(shí)候，人生的意義究竟是什么刊苍？
阿德勒認(rèn)為正什，人生沒(méi)有普遍性的意義盾致，意義是自己賦予的蜈块，并且賦予人生意義時(shí)有一顆引導(dǎo)之星——“貢獻(xiàn)感”。
恰逢看完近期評(píng)分頗高的電影《血戰(zhàn)鋼鋸嶺》渺贤，我決定將其中的主人公軍醫(yī)戴斯蒙德·道斯作為例子來(lái)剖析他的“人生意義“，興許我們可以從中得到啟示：如何賦予人生意義，人生意義之于我們的重要性呜师。
戴斯蒙德·道斯霎匈，他堅(jiān)決要成為一名軍醫(yī)奔赴二戰(zhàn)陣地救死扶傷铛嘱，同時(shí)乡摹，他嚴(yán)格信奉基督復(fù)臨安息日會(huì)筒严，拒絕使用武器寝凌。在服兵役期間孝赫，因拒絕觸碰槍支而屢遭侮辱和排擠较木，甚至差點(diǎn)誤入監(jiān)獄。然而青柄，他堅(jiān)持選擇背負(fù)著誤解伐债，以基督信仰為武器上了戰(zhàn)場(chǎng)预侯，并且以實(shí)際行動(dòng)履行自己內(nèi)心的指示。面對(duì)受傷的戰(zhàn)士峰锁，他一個(gè)也不想放下萎馅，這是他生命的意義。最終虹蒋，他得到了理解糜芳，在他受傷被抬上擔(dān)架的時(shí)候，戰(zhàn)友把沾滿血跡的圣經(jīng)遞到他的手中魄衅，望向硝煙彌漫的天空峭竣，他繼續(xù)虔誠(chéng)地祈禱。
總結(jié)一下自己的觀后感：每個(gè)生命都是有意義的棚亩，但意義是自己賦予的，并且不苛求任何人在這一刻的理解虏杰，它就是你的“圣經(jīng)”讥蟆，閃著光芒。
如果年輕的我們時(shí)而感到迷茫纺阔，那不是因?yàn)槲覀兊娜松鷽](méi)有意義瘸彤，而是還沒(méi)有尋找到適當(dāng)?shù)囊饬x去賦予我們的人生。我們所能做的就是去行動(dòng)笛钝，去賦予质况，或推翻了重頭再來(lái)低零，或順利地一往直前。其實(shí)人生意義這么想來(lái)拯杠，并沒(méi)有多么深刻掏婶。
臨近三部曲的尾聲，我想特別感謝給予我反饋的朋友們潭陪，給我提出寫(xiě)作意見(jiàn)雄妥，與我分享學(xué)習(xí)心理學(xué)的感悟，表達(dá)對(duì)于之前兩篇文章的心得體會(huì)……本來(lái)計(jì)劃在這里解釋一下自己之于大標(biāo)題的理解依溯，但此時(shí)此刻老厌，我更想引用一位長(zhǎng)輩讀者精辟的解讀： “世界”其實(shí)就是“我”的鏡像，所以“我”改變黎炉，“世界”就會(huì)改變枝秤，就像我與鏡子的關(guān)系。
最后慷嗜，提煉出一個(gè)小錦囊淀弹，作為年末的禮物送給自己，也想送給大家庆械，希望它在接下來(lái)的生活里能起到提示自己的作用：
小錦囊
1） 自我意識(shí)：（對(duì)己）
① 放棄“認(rèn)可欲求” 薇溃。
② 降低價(jià)值判斷標(biāo)準(zhǔn)，“存在著就有價(jià)值”缭乘。
2） 人際關(guān)系：（對(duì)人）
① 退出與他人的競(jìng)爭(zhēng)比較沐序。
② 直面人生三大課題：交友、工作堕绩、愛(ài)策幼，并學(xué)會(huì)課題分離。
3） 人生意義
① ?不糾結(jié)于過(guò)去和未來(lái)奴紧，認(rèn)真過(guò)好“當(dāng)下”特姐。
② ?恪守自己的信仰。
