莊子釣于濮水亲怠。楚王使大夫二人往先焉曰:“愿以境內(nèi)累矣!”莊子持竿不顧,曰:“吾聞楚有神龜,死已三千歲矣纤虽。
王巾笥而藏之廟堂之上狐血。此龜者,寧其死為留骨而貴乎?寧其生而曳尾于涂中乎?
二大夫曰:“寧生而曳尾涂中全谤〉趼模”莊子日:
“往矣!吾將曳尾于涂中安皱。”
? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ——《莊子.秋水》
意思是：有一天莊子在河邊釣魚(yú)艇炎。來(lái)了兩位客人酌伊，客人是楚國(guó)的兩位大夫。他們恭恭敬敬地站在莊子身后,客客氣氣地轉(zhuǎn)達(dá)了楚威王的意思:寡人想把國(guó)境之內(nèi)的事情麻煩先生!
很清楚,要請(qǐng)莊子當(dāng)國(guó)相。
莊子沒(méi)有直接回答兩位遠(yuǎn)道而來(lái)的客人居砖。
他拿著釣竿繼續(xù)釣魚(yú),頭也不回地問(wèn):聽(tīng)說(shuō)貴國(guó)有一只神龜,死了三千年虹脯。貴國(guó)大王寶貝得不得了,小心翼翼地放進(jìn)竹箱中,珍藏在廟堂上,有這事吧?
兩位大夫說(shuō):有。
莊子說(shuō):那么請(qǐng)問(wèn),作為一只烏龜,它是寧愿去死,留下骨頭享受榮華富貴,還是寧愿活著,拖著尾巴在泥潭里打滾呢?
兩位大夫心想:那還用問(wèn)嗎?
于是異口同聲說(shuō),當(dāng)然是后面那種奏候。
莊子說(shuō):二位可以回去了,我會(huì)繼續(xù)拖著尾巴
在泥潭里打滾的循集。
類(lèi)似的故事還有沉默的豬、孤獨(dú)的牛蔗草、草原上的馬咒彤，都表明了莊子的人生態(tài)度。
這就是莊子咒精，功名利祿對(duì)于他簡(jiǎn)直是身外物镶柱，我才不屑于當(dāng)官呢，我樂(lè)得逍遙自在模叙⌒穑活出真性情！
人最寶貝的是生命范咨，生命的價(jià)值在于自由故觅。
因?yàn)楣ぷ鞯脑颍以佑|過(guò)很多知名的專(zhuān)家學(xué)者渠啊、政府官員输吏、企事業(yè)家，發(fā)現(xiàn)越是學(xué)識(shí)淵博昭抒、涵養(yǎng)極好评也、成就越高的人，為人越是謙和灭返，也越率真盗迟。有些年長(zhǎng)的長(zhǎng)輩甚至返老還童，極為可愛(ài)熙含，均是性情中人罚缕。當(dāng)內(nèi)在的學(xué)識(shí)和涵養(yǎng)足夠了，無(wú)須靠外在的排場(chǎng)來(lái)擺譜怎静。
正所謂大禮必簡(jiǎn)邮弹。
所以，以本色示人蚓聘，以角色做事腌乡。
以本色示人。
本色是你的真性情夜牡，溫婉也好与纽，豪爽也好，無(wú)須掩飾，不必刻意急迂。俠骨男兒都有柔腸百轉(zhuǎn)的一面影所，何況女漢子。溫婉柔弱的女子也有堅(jiān)定果敢的時(shí)候僚碎，誰(shuí)說(shuō)女兒無(wú)用猴娩？
以角色做事。
人有多重角色勺阐，性格角色卷中，生活角色，社會(huì)角色渊抽，職業(yè)角色仓坞。急躁也好，慢吞吞也好腰吟，那是你的性格角色，只要在工作中不拖拉徙瓶，在親朋中不亂發(fā)脾氣毛雇。做情緒的主人，而非奴隸侦镇。
要知道一個(gè)人戰(zhàn)勝一千個(gè)敵人一千次灵疮，遠(yuǎn)不及戰(zhàn)勝自己一次。
無(wú)論為子女壳繁，或者父母震捣，扮演好自己的生活角色。人生如戲闹炉，戲如人生蒿赢。每個(gè)人都是自己人生舞臺(tái)的主角，認(rèn)真去演渣触，必精彩絕倫羡棵。
當(dāng)置身于公眾，公開(kāi)場(chǎng)合嗅钻，符合公民道德皂冰，會(huì)顧及他人感受，自律精神养篓，有公平與正義秃流，有社會(huì)責(zé)任感，這是社會(huì)角色柳弄。
任何一個(gè)行業(yè)都有其職業(yè)規(guī)范和職業(yè)道德舶胀，在認(rèn)真對(duì)待自己工作的時(shí)候，其實(shí)是在實(shí)現(xiàn)自我的人生價(jià)值，而自我價(jià)值實(shí)現(xiàn)是馬斯洛需求層次的最高一級(jí)峻贮。這樣的人是快樂(lè)的席怪，知足的。
于是纤控，知足常樂(lè)挂捻。
