有些初入佛學蹦玫，或者對佛教感興趣的朋友通常都會以素食作為修行佛法的第一步，但是刘绣，有些吃肉的朋友看到嘴里嚷著吃素的人就不耐煩樱溉。反問：都說吃肉是殺生，那么纬凤，世間萬物皆有生命福贞，植物更是生命，你們嘴里吃的蔬菜就不是殺生的行為嗎停士？
其實挖帘，問這句話的時候，就代表喜歡吃肉的那個人恋技，其實并沒有真正理解過佛法中何為素拇舀，何為有生！今天就為大家解釋一下蜻底，吃蔬菜算殺生嗎骄崩？信佛之人打死蚊子也算殺生破戒嗎？
植物乃無情
植物其實是無情生。因為要拂，所謂有情的六道輪回是天道抠璃、人道、阿修羅道脱惰、傍生道搏嗡、鬼道和地獄道，也就是說我們無始劫來只可能投生在這六道眾生之中拉一，不會投生為植物采盒、山川河沼乃至日月星辰。
人有生死輪回而植物沒有
人和動物等其他有情是有“情識”的舅踪，也都是有第八識如來藏——真如佛性纽甘，所以說一切眾生將來都可以成佛，因此稱為“有情”眾生抽碌；
而植物是“無情生”，因為沒有情識决瞳，當然也沒有第八識如來藏货徙，只是像山河大地一樣是共業(yè)有情的如來藏所共同創(chuàng)造的環(huán)境或產(chǎn)物，不會轉(zhuǎn)生投胎更不可能成佛皮胡！
因此痴颊，當人和動物等其他有情死了以后，還是會繼續(xù)投胎輪回生死屡贺，所以如果殺了人或動物蠢棱，就會跟對方結怨，未來世對方就會想要報仇甩栈。如果我們被別人殺了泻仙，或煮來吃，難免一定會怨恨對方量没。
吃植物并非殺生
植物不像動物和人有情識玉转、有真如佛性。植物只是眾生的共業(yè)所出生的殴蹄，只是環(huán)境的產(chǎn)物而已究抓。
就算我們真的把一整株植物“殺”來吃，植物也不會變成鬼來報仇袭灯，也不會投胎到下輩子跟你要債刺下，因為植物是“無情”。
更何況大部分吃素的人都是吃五谷類或豆類乃至蔬菜水果等稽荧，并沒有破壞大自然環(huán)境橘茉。
吃植物并不是殺生
但是如果你殺了人或者動物，
就是殺生，會受因果報復捺癞！
殺生者承擔因果
如果你殺了人或動物夷蚊，對方就可能會變成鬼來報仇，或是下輩子遇到你想要殺你髓介。
有人路上不小心撞死了貓惕鼓，就被貓的鬼魂糾纏的鬼故事也是有聽說過的。
植物有意識嗎唐础？
植物叫作無情生箱歧，所以植物沒有意識。那些人在實驗一膨，對植物放音樂呀邢，它就會有較好的反應，譬如生長較好等等豹绪。
那個是聲波反應所產(chǎn)生的价淌，植物沒有意識，它沒有喜怒哀樂瞒津，它也沒有記憶蝉衣。
舉個例子來說：你每天去關心它，給它較好的水分養(yǎng)分與較正常的陽光巷蚪，它就長得比較好病毡，是不是因此就可以說植物對你有回應？
就可以說植物是有情屁柏？其實只是生長的環(huán)境比較好啦膜，而產(chǎn)生出來的情況罷了。
植物沒有第八識淌喻，它怎么可以叫作有情僧家？它雖然是有生命的，但是它叫作無情生似嗤；它這個無情生啸臀，是由于共業(yè)眾生的如來藏所含藏的業(yè)種的力量感招而共同產(chǎn)生的。這種共業(yè)種子會使得植物在適當?shù)臅r候發(fā)芽烁落，也會長大乘粒、開花、結果伤塌，結果以后它會自動爛熟灯萍，會掉下來，又腐化掉每聪，回歸大地旦棉。
如果植物沒有這種開花齿风、結果、成熟绑洛、腐爛救斑、毀壞的過程，你就沒有辦法吃東西真屯，因為你吃進去的食物不會熟爛脸候，那你就沒有辦法吸取它的養(yǎng)分，就沒辦法生存绑蔫。這個并不是說植物本身有自體性运沦，這個體性是眾生的業(yè)力所感，而產(chǎn)生的一個功能性配深。
人和動物有心電圖携添，植物有嗎？
如果有誰說植物有意識篓叶，我們可以來作實驗看看烈掠，隨便你找一棵植物，看你是什么樣的醫(yī)學家缸托、植物學家都可以向叉，看它有沒有記憶？看它有沒有情緒反應嗦董？實際上，它從來沒有意識瘦黑，也從來沒有記憶；沒有記憶就表示它沒有情緒反應，就表示它沒有阿賴耶識簇宽。
你所說的它那個反應俊庇，是因為聲音的波動，使它產(chǎn)生了一種良性的成長的現(xiàn)象甲葬，就好像你用心的澆水施肥廊勃，讓它有良好的生長運作的環(huán)境，它就會生長得很好经窖；比沒有細心照顧坡垫、不會照顧的人所種的，要長得好画侣；這不是因為它有意識冰悠，聽了音樂歡喜，所以才長得好配乱。
如果它會歡喜溉卓，有意識心皮迟，那就應該可以用心電圖測得到啊桑寨！結果伏尼，有誰測到植物的心電圖呢？
由此可知尉尾，吃植物絕對沒有殺生的問題爆阶！當有人說吃植物也是殺生時，我們就應該用上述的方式回答他就好了代赁。
