這問(wèn)題乍一看挺奇怪碉熄。世界上有混蛋的存在么详囤？肯定有财骨，但其中大部分人都不覺(jué)得自己是混蛋，甚至覺(jué)得自己是站在道德金字塔頂端的藏姐。這就導(dǎo)致一個(gè)細(xì)思極恐的問(wèn)題出現(xiàn)：你以為你自己不是混蛋隆箩，但你以為你以為的就是你以為的么？認(rèn)清自己的真實(shí)面目總是一件十分困難的事情羔杨，所以我到底是不是個(gè)混蛋呢捌臊？要判斷這個(gè)問(wèn)題，首先需要你有一點(diǎn)“自我認(rèn)知”的概念兜材。對(duì)不同的性格特征理澎，不同人的認(rèn)知程度會(huì)存在一定的差別，比如你和你前男友對(duì)“幽默”一詞的理解可能就完全不同（如果你有前男友的話）加州大學(xué)戴維斯分校的心理學(xué)家Simine Vazire認(rèn)為曙寡，對(duì)于那些能夠直接觀察到糠爬、且偏中性（即在某種意義上，擁有這些特點(diǎn)不算好也不算壞）的特點(diǎn)卵皂，我們往往能夠有很好的自我認(rèn)識(shí)——比如秩铆，人們往往能夠比較清楚地知道自己是否是個(gè)健談的人砚亭〉票洌“健談”就是一個(gè)相對(duì)中性的特質(zhì)：做一個(gè)健談的人沒(méi)什么不好，但它也不是一個(gè)必不可少的優(yōu)點(diǎn)捅膘。同時(shí)添祸，每個(gè)人的健談程度都是相對(duì)顯而易見(jiàn)的。因此寻仗，人們對(duì)于“健談”的自我評(píng)價(jià)通常與他人評(píng)價(jià)和客觀測(cè)量的結(jié)果相符刃泌。而與之相反的例子，就是類似“創(chuàng)造力”這種不容易直接觀察署尤、需要評(píng)估判斷耙替、且有一定優(yōu)劣的特質(zhì)。人人都希望自己是個(gè)富有創(chuàng)造力的人曹体，但它又無(wú)法直觀的從表面看出來(lái)俗扇。此時(shí)如果你評(píng)估判斷自己是個(gè)有“創(chuàng)造力”的人，往往就會(huì)有人質(zhì)疑——啥啥啥才叫有“創(chuàng)造力”盎稹铜幽？大家判斷標(biāo)準(zhǔn)又不一樣滞谢。同樣，“混蛋”也是這樣一種特質(zhì)除抛。當(dāng)你面對(duì)“我是不是一個(gè)混蛋”這個(gè)問(wèn)題狮杨，內(nèi)心通常會(huì)優(yōu)先選擇一個(gè)自己喜歡的答案，“我當(dāng)然不是啦到忽！”“混蛋”特質(zhì)并非顯而易見(jiàn)的橄教，也就為人們提供了足夠的空間為自己的行為做解釋。比如當(dāng)你在便利店買(mǎi)東西喘漏，店員忘記給你的咖啡加雙倍意式濃縮颤陶，你心情很煩所以對(duì)她一頓臭罵，心想都是丫自作自受——但周圍人和店員陷遮，可能就覺(jué)得你這人好像挺混蛋的滓走。

值得注意的是，在認(rèn)知差別這方面帽馋，大家基本都一樣搅方。而且根據(jù)耶魯大學(xué)Dan M.Kahan教授最近的研究，那些善于反思绽族、受過(guò)良好教育的人姨涡，可能更為擅長(zhǎng)將自己某些“混蛋行為”合理化。

ok吧慢，說(shuō)完認(rèn)知層面的問(wèn)題涛漂，我們?cè)賮?lái)聊聊：“混蛋”到底是什么？直到現(xiàn)在检诗，還沒(méi)有一種科學(xué)的定義能夠與“混蛋”這個(gè)詞的應(yīng)用范圍相匹配匈仗。我們只能比較科學(xué)客觀的找到三種最接近“混蛋”的人格類型：自戀主義，權(quán)術(shù)主義以及心理變態(tài)逢慌。

1. 自戀主義的人和“混蛋”都會(huì)認(rèn)為自己比其他人更為重要悠轩。但自戀主義的人卻還有著“混蛋”所沒(méi)有的那種成為人群中焦點(diǎn)的欲望。2. 權(quán)術(shù)主義的人與“混蛋”的共同之處在于攻泼，都傾向于利用別人來(lái)達(dá)到自己的目的火架。然而不同之處在于，“混蛋”對(duì)此是沒(méi)有自知之明的3. 心理變態(tài)的人和“混蛋”一樣忙菠，都是自私且無(wú)情的何鸡。但他們同時(shí)還喜歡冒險(xiǎn)，而“混蛋”則會(huì)規(guī)避風(fēng)險(xiǎn)牛欢。

在此基礎(chǔ)上骡男，我們可以嘗試清晰地定義“混蛋”這個(gè)特質(zhì)，并試圖分析一個(gè)對(duì)自我認(rèn)知感興趣的潛在混蛋會(huì)做些什么氢惋。

通常來(lái)說(shuō)洞翩，“混蛋”都不懂得欣賞周圍人的觀點(diǎn)：他們不懂得尊重別人稽犁，還把他人當(dāng)成工具來(lái)操縱或愚弄。從某種程度上來(lái)說(shuō)骚亿，一個(gè)人之所以會(huì)成為“混蛋”已亥，本質(zhì)就是一種無(wú)知——他們無(wú)法看出別人的價(jià)值，忽視別人出色的想法和計(jì)劃来屠，不尊重別人的欲望和信仰虑椎，也不會(huì)對(duì)別人的自卑感到同情。與此同時(shí)俱笛，“混蛋”總會(huì)帶著貶低他人的濾鏡去看世界捆姜。周圍的人對(duì)于他來(lái)說(shuō)，都是一些失敗的個(gè)體迎膜。比如他會(huì)瞧不起餐館的服務(wù)員泥技，認(rèn)為他沒(méi)有獨(dú)特的人格和經(jīng)歷，只是一個(gè)給他上菜和能被他愚弄的傻瓜磕仅；在星巴克里排在他前面的人都是些無(wú)名小輩珊豹，完全不如他出色；那些比他社會(huì)地位低下的人也都不如他有才華榕订，理應(yīng)做那些最底層的工作店茶。

為了使“混蛋”的概念更加清晰，我們還需要進(jìn)行反向思考劫恒，想一想那種與“混蛋”截然相反的類型：“好人”贩幻。你的身邊或許有這樣一群人：他們總是習(xí)慣性的站在他人的角度考慮問(wèn)題；對(duì)于他人的利益和所需非常上心两嘴，關(guān)心別人的想法和喜好丛楚；在發(fā)生沖突的時(shí)候，總是會(huì)反思自己的過(guò)失而不是去責(zé)怪他人溶诞。這便是與混蛋完全不同的鸯檬，善良的人决侈。想象一下如果我們把“混蛋”所帶的有色眼鏡翻轉(zhuǎn)過(guò)來(lái)螺垢，我們就能夠看到“好人”們眼中的世界：在這個(gè)世界里，每個(gè)人都是獨(dú)一無(wú)二的赖歌，他們自身的價(jià)值枉圃、興趣、重要性和獨(dú)特性庐冯，都會(huì)被凸顯出來(lái)孽亲。

若是通過(guò)這兩種極端的特質(zhì)定義，恐怕你很難判斷自己是“混蛋”還是“好人”——

沒(méi)有什么人是絕對(duì)混蛋或絕對(duì)善良的展父。幾十年的心理學(xué)研究表明返劲，當(dāng)涉及到某些廣泛的個(gè)性特征時(shí)玲昧，幾乎所有人都是混合體，還會(huì)因?yàn)槭艿讲煌蛩氐挠绊懚兓郝蹋萌吮萍毖蹠?huì)罵人孵延，混蛋心情好也干好事。只是每個(gè)人的傾向程度不盡相同亲配〕居Γ或許在某些情況下，你會(huì)覺(jué)得自己是一個(gè)徹頭徹尾的混蛋吼虎，這也不代表你就沒(méi)有善良的一面犬钢。反之亦成立。討論完對(duì)于“混蛋”的定義思灰，我們可以從中分析出兩個(gè)阻礙我們進(jìn)行自我認(rèn)知的因素：1. 當(dāng)一個(gè)人開(kāi)始擔(dān)心自己是個(gè)混蛋的時(shí)候玷犹，他的混蛋特征反而會(huì)暫時(shí)消失。如果你因?yàn)樽约簩?duì)別人的粗魯舉動(dòng)而感到不安和羞恥洒疚，在那一刻箱舞，這種心理就會(huì)迫使你去注意到別人的價(jià)值和獨(dú)特性。你會(huì)開(kāi)始要求自己將別人看做一個(gè)有道德的人拳亿，而不是一個(gè)工具或一個(gè)傻瓜晴股。不過(guò)值得注意的是，如果你開(kāi)始有“既然我已經(jīng)在擔(dān)心自己是不是個(gè)混蛋肺魁，因此我一定不是混蛋”這種心理电湘，那在這一刻，你的混蛋濾鏡又重新回到你身上了鹅经，驚不驚喜意不意外寂呛？2. 混蛋都是不善于聆聽(tīng)的。普遍來(lái)講瘾晃，擁有道德自知之明最重要的途徑之一贷痪，就是敞開(kāi)心扉地去接納別人對(duì)自己的批評(píng)”奈螅混蛋很難做到這一點(diǎn)劫拢，因?yàn)樗麄兺粫?huì)把別人視作值得尊重的人，也就很少會(huì)接受建設(shè)性的評(píng)價(jià)强胰。而且他們還會(huì)在心里默默吐槽：干嘛要聽(tīng)一個(gè)“工具”的意見(jiàn)舱沧？通常情況下，混蛋們要么不理會(huì)那些批評(píng)偶洋，要么滔滔不絕地?cái)⑹鏊牟缓侠硇允炖簦蛘咭慌码x開(kāi)，甚至還會(huì)面帶微笑的反懟一刀。

這或許暗示了一個(gè)可行的實(shí)現(xiàn)自我認(rèn)知的方法：與其分析自己的特質(zhì)牵寺，不如認(rèn)真傾聽(tīng)周圍人的反應(yīng)悍引。不再盯著鏡子里的自己，嘗試著去看看世界是如何被描繪的帽氓。你是否會(huì)感覺(jué)周圍的人就像一群傻瓜吗铐，愚蠢、品位差杏节、不值得你投入精力與之相處唬渗？如果這就是你眼中的世界，那么很抱歉的告訴你：你很可能就是那個(gè)混蛋奋渔。因?yàn)槟魇牛@并不是大多數(shù)人眼中的世界，也不是真實(shí)的世界——這樣說(shuō)可能過(guò)于極端嫉鲸，但不可否認(rèn)的是撑蒜，除了某些極度善良的人（當(dāng)然這樣的性格也并不是完美的，因?yàn)樗麄兏菀妆粍e人的欲望和意見(jiàn)所影響）玄渗，大部分人都會(huì)對(duì)上述某些畫(huà)面感到熟悉座菠。

畢竟誰(shuí)還沒(méi)點(diǎn)犯渾的時(shí)刻，沒(méi)點(diǎn)壞心眼子呢藤树？

不過(guò)浴滴，如果真的讓你去回憶自己戴著“混蛋濾鏡”看世界的時(shí)刻，大多數(shù)人又回憶不起來(lái)——我們并不擅長(zhǎng)對(duì)自己做負(fù)面的判斷岁钓。我們傾向于回憶那些對(duì)我們來(lái)說(shuō)非常重要的時(shí)刻升略，或者那些能夠讓我們自我感覺(jué)良好（或非常羞愧丟臉）的時(shí)刻。因此屡限，如果你真的想準(zhǔn)確地了解自己的行為品嚣，我推薦一種更科學(xué)的方法：

這是由內(nèi)華達(dá)大學(xué)拉斯維加斯分校的心理學(xué)家Russell T. Hurlburt和現(xiàn)就職于克萊蒙特研究生院的Mihaly Csikszentmihalyi開(kāi)創(chuàng)的經(jīng)驗(yàn)抽樣方法：隨意設(shè)定一個(gè)倒計(jì)時(shí)，當(dāng)鈴聲響起的時(shí)候钧大，去感受你當(dāng)下的思想走勢(shì)是什么樣的翰撑，是偏向混蛋，還是偏向好人啊央？然后不斷重復(fù)這個(gè)過(guò)程眶诈。或許你可能不太擅長(zhǎng)自我評(píng)估劣挫，也可能傾向于自我吹捧册养，但沒(méi)關(guān)系。隨著時(shí)間的推移压固，你總能收集到一個(gè)有代表性的樣本，并從中發(fā)現(xiàn)自己日常的真實(shí)想法其實(shí)是什么樣子靠闭。當(dāng)然帐我，如果你覺(jué)得過(guò)于學(xué)術(shù)和復(fù)雜坎炼，也可以試試下面這個(gè)簡(jiǎn)化版方法，適合絕大多數(shù)人：明天早些時(shí)候拦键，當(dāng)你處在一個(gè)比較熱鬧的環(huán)境時(shí)（比如公交地鐵商店廣場(chǎng)等等）谣光，再想一想這篇文章的內(nèi)容。試著去注意一下周圍的人芬为，看看他們是愚蠢而失敗的人萄金，還是獨(dú)特且可愛(ài)的人？

換句話說(shuō)媚朦，試著有意識(shí)的去留意氧敢，你是否正戴著混蛋濾鏡看待這個(gè)世界。我們都有戴著混蛋濾鏡看人的時(shí)候询张，但也不必?fù)?dān)心自己會(huì)永遠(yuǎn)被困在這種世界觀里——大多數(shù)人只要稍微思考一下孙乖，就能發(fā)現(xiàn)它的不可取之處。