寧靜 = 高品質(zhì)

記得第一次參加林老師的養(yǎng)生主按摩工作坊是在2011年，那一次體驗豆胸，給了自己一個很大的震撼奥洼，按摩者在非常寧靜的狀態(tài)下，為對方做一次按摩配乱，整個過程對于按摩者來說就像是一場靜心溉卓，把自己歸零皮迟，用無言的手法全神貫注的為對方服務(wù)， 在過程中看到愛在彼此之間的流動桑寨。

而海靈格爺爺是這樣說的：親愛的世儒：當(dāng)你用你那一套特殊的方式為我按摩伏尼，其結(jié)果是一種非比尋常而奇妙的重新排列不只是發(fā)生在我的身體內(nèi)部，同時也是我的靈魂與其他人之間發(fā)生重組的效用尉尾。我可以很確信地說：這對于很多尋求解除身體與靈魂痛苦的人而言爆阶，將會是一大祝福。

注意力就是愛

去年沙咏，機(jī)緣際會辨图，再次參加養(yǎng)生主按摩工作坊，原以為老師的講授和流程還是老樣子肢藐，沒想到的是故河，除了基本內(nèi)容，手法沒有變化之外吆豹，老師帶領(lǐng)的心法卻更加深入鱼的。

因為，每一次老師給的東西都不一樣痘煤，而隨著自己的成長和在實踐中的體悟凑阶，每個學(xué)員根據(jù)自己的狀態(tài)收到的也不一樣。

老師課堂上用了謙卦和儉卦講解了養(yǎng)生主按摩的“道”衷快。

并在課程中反復(fù)強(qiáng)調(diào)：注意力就是愛宙橱，人在安全的環(huán)境下會自行朝著正向發(fā)展。

而現(xiàn)代人的注意力現(xiàn)狀是：長度不夠蘸拔，廣度不夠师郑，深度不夠。

我想這個現(xiàn)狀大家有目共睹都伪，不需要我多說呕乎。

老師還說：當(dāng)一個人發(fā)現(xiàn)自己沒有注意力時，是成長的開始陨晶。

意志是注意力的長度，注意力的深度和廣度帝璧，需要 有意識的練習(xí)先誉。

那么，養(yǎng)生主按摩是一個非常好的方法的烁。

在課程中褐耳，老師要求我們在休息的時候也觀察自己的一言，一行渴庆，不說無用的話铃芦，動作中試著不發(fā)出聲音雅镊，一個動作從頭貫徹到尾，等等....

舉一個很簡單的例子刃滓，課程中仁烹，大家常常不經(jīng)意的隨手丟按摩坐墊，“趴”的聲音此起彼伏咧虎。這雖然是小事卓缰，但是，林老師要求大家保持一份覺知砰诵，不發(fā)出額外的聲音征唬。

休息時，大家情緒高漲茁彭，不停的嘻嘻哈哈說笑总寒，老師讓我們盡量不說話，少說話理肺。

當(dāng)自己真的有意識的去觀察自己偿乖，帶著覺知去做該做的，說必要的哲嘲，發(fā)現(xiàn)自己很容易就被其他事物吸引贪薪，而常常忘記自己最初的意圖。注意力并不能保持太長時間眠副。這就是成長自己的開始画切。

“養(yǎng)生主按摩”是什么？

前些天囱怕，我們組織了一次新老學(xué)員共修霍弹，邀請新學(xué)員體驗按摩的起手式和收式。

雖然只是短短的半小時的體驗娃弓，大家反饋依然很熱烈典格。

分享的時候，有位同學(xué)說：感覺有一雙溫暖的大手溫暖了我台丛，身體的每一個關(guān)節(jié)都被打開耍缴，讓我本來僵硬的身體逐漸柔軟放松了下來，與傳統(tǒng)按摩不同挽霉，盡管按摩力度不大防嗡，有時候甚至是沒有直接接觸，但能感受到能量侠坎，氣場在相互溝通和影響蚁趁，接受按摩之后，整個人能感受到從里往外輕松自在实胸。

也有學(xué)員問他嫡，“養(yǎng)生主靈性按摩”是什么番官？

我忙著去找老師的文案，找到下面的答案：

你可以認(rèn)為它是一套按摩方法钢属，

一種與人接觸的方式徘熔，

一項技能手法；

你可以認(rèn)為它是一種靜心的方式署咽，

一門助人利己的藝術(shù)近顷；

但是，我覺得又不局限于上面的種種宁否，對于我自己來說窒升，我會把養(yǎng)生主按摩當(dāng)做一種：

“看見自己，看見他人慕匠，看見愛”的自利利他的修行方式饱须。

看見自己

1

透過按摩，首先是看到自己的身體狀態(tài)台谊。

許多追求心靈成長的人蓉媳，包括我自己也是這樣，都在身體上有這樣那樣的問題：新陳代謝不良锅铅，氣血循環(huán)不暢酪呻，而導(dǎo)致無法自然的生起愉悅，幸福盐须，美好或是熱情的感受玩荠。

然而，我們都知道身心是一體的贼邓，只有具備了健全的身體基礎(chǔ)阶冈，才有機(jī)會朝著靈性的更高意識發(fā)展。

在學(xué)習(xí)按摩手法之前塑径，老師設(shè)計了一系列身體的覺察練習(xí)工作女坑。

比如，通過學(xué)習(xí)跪坐统舀，貓爬匆骗、神龍擺尾及游刃有余等多種練習(xí)釋放骨盆的能量，學(xué)會重新使用身體绑咱，毫不費(fèi)力的按摩绰筛。

這些肢體再學(xué)習(xí)，讓我們看到自己身體的狀態(tài)描融，關(guān)注自己的身體，改善自己的身體衡蚂，這樣才能有效地配合地心引力的作用窿克，輕鬆省力地使用身體骏庸，才能在服務(wù)好自己的基礎(chǔ)上服務(wù)他人。

我們在讀書會里常說： 看到就是自由年叮，看到就有選擇具被。

當(dāng)我看到自己的身體狀態(tài)的時候，會有意識的選擇為自己的身體去做一些工作只损。

瑜伽一姿，跑步，以及工作室開設(shè)的疏通跃惫，養(yǎng)生主按摩叮叹，頌缽，等等爆存。

一點點對于自己身體的工作蛉顽，都能收到身體的回饋，

按摩全過程大約持續(xù)80-90分鐘先较，按摩者的整套動作如同行云流水携冤，需要非常穩(wěn)定的核心力量，所以闲勺，需要有一個好身體才能服務(wù)他人曾棕。

2

透過按摩他人，看見自己的行為和思考模式

我自己學(xué)習(xí)過兩次菜循，給家人和朋友做過多次翘地，每一次，給他人按摩的時候都能覺察到自己的一些模式债朵。

比如說子眶，我給愛人做后背，他睡的特別香序芦，在 按摩的時候臭杰，自己就會邊按摩邊大腦神游：哈哈，他醒了一定會覺得幸福谚中，有我這么好的老婆渴杆，哪兒找去！

（模式：付出一點宪塔，就有期待磁奖，需要被贊美的期待就產(chǎn)生了、當(dāng)期待不能被滿足的時候某筐，就有了情緒比搭。這里當(dāng)然不是說不應(yīng)該有情緒或是有情緒不好，而是說看到自己情緒的來源南誊，主動做選擇是無意識的讓情緒向外釋放身诺，還是為了良好的關(guān)系而去在自己這里做些改變）

還有一次我給我的一個閨蜜按摩蜜托，全過程她的眼皮都在顫，沒有睡霉赡，我注意到她并沒有被我按摩放松后橄务，我一邊按摩，一邊泄氣穴亏！越按越?jīng)]興致蜂挪。

心里質(zhì)疑自己的能力，覺得自己按摩的不夠高水平嗓化，同時也會想到她就是這么緊張不放松棠涮。

（模式：遇到看似的難題，要么質(zhì)疑自己能力蟆湖，要么打壓對方的狀態(tài) 故爵。質(zhì)疑自己的能力這一點，就是自己沒有自信隅津，同樣诬垂，看到就是自由，我可以選擇去精進(jìn)自己的技術(shù)伦仍。而看到自己習(xí)慣性的指責(zé)出去结窘，也讓自己選擇，每當(dāng)這個時候充蓝，常常收回自己的注意力隧枫，因為我改變不了別人，只能改變自己）

按摩后谓苟，我問她官脓，感覺怎么樣？閨蜜說：很舒服涝焙！

我問：那你為什么沒睡著卑笨？

她說：我就是這樣，很難在除了自己家里的床以外的地方睡著仑撞。

我說：好吧赤兴，我還以為是自己做的不好呢。

還有一次隧哮，給一個剛剛開始接觸成長的同學(xué)按摩桶良，過程中我常常會大口大口的呼吸，按摩結(jié)束后沮翔，旁邊有同學(xué)說：看到你很用力陨帆。

我聽到后，覺得被對方評判了，心里覺得我費(fèi)了時間精力歧譬，沒有收到贊賞岸浑，卻收到哪怕對方是善意的指責(zé)搏存，我也不舒服瑰步！

模式：自己像一個敏感的接收器，好的評價自動屏蔽璧眠，不好的評價嘩嘩的進(jìn)入缩焦。看到這也是自己一付出责静，就期待回饋袁滥，回饋不是自己想要的，就想反擊灾螃。题翻。。

最后的收式腰鬼，需要給被按摩者深深的鞠躬嵌赠，這需要在心里真正升起對被按摩者的感謝和謙卑，經(jīng)由被按摩者熄赡，我才能看到自己姜挺。此也是說修行不是躲到一邊，自己苦修彼硫，而是在生活里炊豪，在關(guān)系里，照見自己實修拧篮。

成長自己的機(jī)會不僅僅是在課堂中上課词渤，學(xué)習(xí)，也在生活里實實在在的存在著串绩。

把自己歸零缺虐，才能看見他人

在按摩的過程中，看見自己的同時赏参，也是放下自己看到被按摩者的過程志笼。

因為過程中不斷地覺察到自己的模式后，去選擇接納自己當(dāng)下的狀態(tài)把篓，看到自己對外在認(rèn)可與愛的需求纫溃，看到自己對內(nèi)對自己的嚴(yán)苛，

慢慢的嘗試去放下自我韧掩，讓自己僅僅是一個為被按摩者服務(wù)的管道紊浩，全身心地去體驗?zāi)莻€“謙”。

這也是養(yǎng)生主按摩的心法。

帶著愛坊谁，謙恭费彼，專注的為他人按摩，那個人就能收到被關(guān)懷的感受口芍，

世儒老師在課程之初就強(qiáng)調(diào)箍铲，他根本不關(guān)心我們那動作是不是做得完整熟練，他關(guān)心的是我們是否帶著謙卑鬓椭、感恩和敞開的心颠猴，帶著覺知去和被按摩者接觸。

不管被按摩者是你的伴侶小染、孩子翘瓮、親友，還是一個陌生人裤翩，我們都要帶著極大的愛和專注资盅。過程中如果你有情緒，如果你有些走神踊赠，其實被按摩的人都能感覺到呵扛。

世儒老師在教我們正式按摩要接觸被按摩者身體的時候，他說：一個人就如同一座廟臼疫。我們在拜訪廟宇的時候都是非常虔誠謙卑的择份，而當(dāng)我們面對一個人的時候，要像拜訪一座廟宇那樣恭敬謙卑烫堤。

所以我們雙手合十荣赶，我們完全靜心，和被按摩者呼吸同步鸽斟，我們連什么時候接觸拔创，什么時候離開都小心翼翼。

而世儒老師在課上帶我們做的祈禱靜心更是帶我們體驗了謙卑和臣服 富蓄，每一次祈禱都是臣服于宇宙天地剩燥，每一次叩首都是放下我慢，每一次合掌都是恭敬萬有立倍。

帶著謙卑和感恩的心灭红，我們放松身體，頭腦放空口注，萬緣放下变擒，回歸到“零”的境地，以當(dāng)下完美的狀態(tài)寝志， 像一個管道一樣娇斑，連結(jié)宇宙的能量策添，去服務(wù)被按摩者。

只有當(dāng)我謙卑下來毫缆，才能看到那個被按摩的人唯竹，當(dāng)把自己放空，我會清晰的感知到她后背需要的力道大一些苦丁，大腿需要的時間長一些浸颓，有時候，會因為看到她芬骄，而在某位部位反復(fù)做同樣的動作猾愿，并不死死的按照按摩的手法流程去做，而這些账阻，都是在無我的狀態(tài)下自然而然達(dá)成的。

所以我愿意從心底感謝她泽本，成為我學(xué)習(xí)放下自我淘太，并照見我自己的工具。

那么规丽，在日常的關(guān)系中蒲牧，當(dāng)我遇到與家人的紛爭時，也常常會反思自己的狀態(tài)赌莺。

我想要肯定冰抢，要贊美，要被看到艘狭，被允許挎扰，被接納，我的愛人巢音，孩子遵倦，朋友，官撼，也是如此梧躺。

在關(guān)系中反復(fù)出現(xiàn)不愉快的原因是彼此都只看到自己，沒有看到對方傲绣。

又回到看到就是自由掠哥，看到就有選擇。

因為自己有些力量能安住自己秃诵，所以续搀，也能去看到關(guān)系中對方的努力和需要，也愿意為了好關(guān)系顷链，選擇先為對方付出目代。這也是改善關(guān)系的開始屈梁。

看見愛一直都在

從前向外找，找他人要愛榛了。

成長多年后在讶，發(fā)現(xiàn)所有一切向外的尋找，最終都會以失望告終霜大。

讀書會許多學(xué)員的案例构哺，也著實說明了：

向外要，是習(xí)性战坤，而向內(nèi)要曙强，需要自己付出努力。

“愛在我內(nèi)”途茫，不僅僅是一句雞湯式的口號碟嘴，而是真的就在我這里。不需要外尋囊卜。

當(dāng)把自己的故事先放在一邊娜扇，把自己的注意力專注到被按摩者，把自己放空成為一個管道的時候栅组， 滿滿的被愛雀瓢。

那個愛在哪里？? 在我放空自己的時候玉掸，把自己歸零的時候负懦，在我給出我的注意力的時候颂碘。

這種全然的注意力夫植，就是愛且叁。我終于在養(yǎng)生主按摩課程中體驗到了。

所以断傲，說到這里脱吱，要看到愛在我內(nèi)，就要先好好的愛自己认罩。

愛自己箱蝠，不是給自己的行為找借口，不是轉(zhuǎn)移注意力到其他人事物垦垂，因為那還是外求宦搬。

愛自己，是盡可能的療愈自己劫拗，看到自己间校，看到他人，讓自己的內(nèi)心空間格局變得更大页慷，更寬憔足，更深胁附，最終看到愛無所不在。

成為一個觀者：一切如其所是

林老師說滓彰，在按摩中體驗?zāi)菬o法言說的禪的滋味控妻。

他在課程中給我們放一首samasati的曲子，而老師的網(wǎng)站也是這個名字揭绑。

歌詞大意是：

remember, samasati,? 憶起弓候，記得自己

...

closer than the breath 比呼吸更近

nearer than the heartbeat 比心跳更近

there is only silence 那里只是寧靜

higher than the sky 比天空更高

deeper than the oceans 比海更深

there is only silence 那里只是寧靜

remember, samasati,憶起，記得自己

...

在按摩的初期階段他匪，我看到自己菇存，慢慢看到他人，然后體驗到愛的無所不在邦蜜。

最近一次共修依鸥，我給一個新學(xué)員按摩起手式，面部和收式畦徘，看著她這么信任的躺著那里毕籽，我心里忽然感覺，她有她的故事井辆，悲傷和開心，我有我的故事溶握，悲傷和開心杯缺，自己過去一直在成長自己，追求完美的關(guān)系睡榆，完美的愛萍肆，完美的幸福，想把所以自己認(rèn)為不好的趕走胀屿，這是不是還是在抗拒“真實”的存在呢塘揣？

整個世界的樣子，就是有春夏秋冬宿崭，白天黑夜亲铡，茂盛蕭條，風(fēng)火水土葡兑。奖蔓。。所有這些同時存在讹堤，沒有哪個多一些吆鹤，哪個少一些。

而自己刻意的去要愛洲守，要光明疑务，要豐盛沾凄，是因為自己不允許不愛，沒有愛知允，不允許不好的撒蟀，黑暗的，匱乏的廊镜，只要好的牙肝，光明的，豐盛的嗤朴，可是配椭，在這個二元的世界里，好壞雹姊。股缸。。就是如此真實的存在的吱雏，除非敦姻，我跳出來，只是觀看歧杏，等待不判斷镰惦。

佛法說：觀照！讓生命中的每一個片刻都變成一個觀照的經(jīng)驗——痛苦犬绒、快樂．每一件事旺入；愛、恨凯力、每一件事茵瘾，繼續(xù)觀照。

給學(xué)員按摩的時候咐鹤，那個觀照的感覺散步在我的周圍拗秘， 我覺得自己變得完全平衡在二元之間。

我在中間祈惶，既不刻意往右靠雕旨，也不刻意往左靠，

胡因夢說過：活在世間卻不屬于它行瑞。也許就需要那個觀照的”我“出來當(dāng)家作主吧奸腺。

而我們過去學(xué)的葛吉夫律動，以及自我觀察這本書血久，突照，讓我們成為一個自由的人，不就是讓我們跳出機(jī)械性氧吐，俯瞰整個人生嗎讹蘑？

一旦跳出機(jī)械性末盔，我想這可能就是產(chǎn)生覺性的時刻吧。

最后座慰，我把世儒老師在課程中喜歡放的一首曲子陨舱，放上，歌名是：samasati

samasati

來自天津方糖

00:0005:31

愿我們版仔，找到適合自己的方式方法游盲，在有限的生命里，走在成長自己的路上蛮粮，去經(jīng)驗到那個無所不在的愛益缎，平衡和禪的滋味。