? ? 黃岡威惠廟辫愉，即是饒平縣陳氏宗祠伏社，位于縣城黃岡鎮(zhèn)北郊頂宮路一側(cè)的坡地上每辟，鄰近現(xiàn)在的饒平看守所不遠(yuǎn)饺藤，從前當(dāng)?shù)厝怂追Q(chēng)這一帶為“刺圍”包斑。黃岡威惠廟供奉的祖先是歷史上的陳元光——開(kāi)漳圣王。據(jù)筆者了解涕俗，福建罗丰、臺(tái)灣供奉陳元光的祠廟很多，如漳浦再姑、云宵的威惠廟規(guī)模巨大萌抵、宏偉壯麗，但潮汕罕能發(fā)現(xiàn)頗具規(guī)模的開(kāi)漳圣王廟宇元镀。黃岡威惠廟绍填，既是歷史上開(kāi)漳圣王影響潮汕的見(jiàn)證，也是閩南和潮汕陳氏宗族血脈緊緊相連的象征栖疑。
據(jù)了解讨永，黃岡威惠廟占地面積830平方米，建筑面積430平方米遇革。從建筑格局看卿闹，黃岡威惠廟仍屬于傳統(tǒng)潮汕地區(qū)的“四點(diǎn)金”式揭糕，呈嚴(yán)整的左右對(duì)稱(chēng)，主廟兩側(cè)有兩條通巷锻霎。
雖然黃岡威惠廟屬于祠堂著角，但陳元光是被宋代朝廷賜封的王，品秩很高旋恼，于是祠堂仿宮殿形而建吏口。主廟屋頂是雙龍朝火寶，鳳凰展翅蚌铜，祥瑞花鳥(niǎo)锨侯；屋內(nèi)是雕梁畫(huà)棟，木瓜斗拱冬殃。石雕木刻詩(shī)詞囚痴、對(duì)聯(lián)、賀聯(lián)审葬、賀匾和芳名榜于祠內(nèi)隨處可見(jiàn)深滚。從施工規(guī)模、工藝水準(zhǔn)看來(lái)涣觉，黃岡威惠廟在近年潮汕重建的宗祠中痴荐，相當(dāng)突出。
? ? 走近黃岡威惠廟官册，但見(jiàn)大門(mén)上有石刻橫匾生兆，上書(shū)“威惠廟”三個(gè)大字。大門(mén)兩側(cè)還有對(duì)聯(lián)：“威靈顯赫正氣森然昭社稷膝宁，惠澤流光大恩浩蕩濟(jì)江山”鸦难。進(jìn)入大門(mén)，還有不少楹聯(lián)文字员淫，都是推崇或紀(jì)念開(kāi)漳圣王的功德合蔽，如：“一代功勛標(biāo)忠應(yīng)忠毅”、“千秋廟貌傍饒水饒山”“斬棘披荊雄開(kāi)偉業(yè)”介返、“橫劍南疆匡清禹域”拴事、“興文嶺表覺(jué)悟黎烝”、“啟土興文將軍自布化”圣蝎、“追封賜號(hào)唐史豈書(shū)勛”刃宵，等等。
? 廟中有石刻五律《圣王漳州府落成之詠》徘公，“泉潮天萬(wàn)里牲证，一鎮(zhèn)屹天中。筮宅鐘靈地步淹，承恩燕翼宮从隆。環(huán)堂巍岳秀诚撵，帶礪大江雄。輪奐云宵望键闺，晶華日月通寿烟。”此詩(shī)點(diǎn)明開(kāi)漳圣王廟祠在閩南辛燥、潮汕互相呼應(yīng)的情況筛武。
還有一詩(shī)是石刻七律《宋蔡襄詠陳政將軍》：“曾憑水柵誓長(zhǎng)江，報(bào)圖全軀事不雙挎塌。力屈已嗟關(guān)羽死徘六，勢(shì)孤猶笑李陵降。宿墳古劍友腥匣榴都，壞壁靈旗獸纏杠待锈。神理高高人意近，楮錢(qián)祈福暗塵窗嘴高「鸵簦”陳政是陳元光之父。
? ? 黃岡威惠廟中拴驮，還有一些橫匾春瞬，如“威惠澤民”，由詔安縣陳元光紀(jì)念館贈(zèng)送套啤。另有“功著閩粵”的匾額宽气，同為詔安陳元光裔孫所贈(zèng)。
? ? 廟中主祀的陳元光和夫人坐于后堂之中潜沦，值得注意的是主神像之前萄涯，還有唐總章二年（669）的《唐高宗敕陳政鎮(zhèn)守泉潮》，這是朝廷詔令陳政率軍前往閩粵交界靖寇止潮，其中令陳政“率府兵三千六百名窃判，將士自副將許天正以下一百二十三員钞楼，從其號(hào)令喇闸，前往七閩百粵交，綏安地方询件，相視山源燃乍，開(kāi)屯建堡⊥鹄牛”神像之前另有陳政刻蟹、陳元光父子下屬的六員大將的神位，分別是宣威將軍許天正嘿辟、游騎將軍張伯紀(jì)舆瘪、定遠(yuǎn)將軍李伯瑤片效、明威將軍馬仁、寧遠(yuǎn)將軍歐哲英古、游擊將軍沈世紀(jì)淀衣。
? ? 黃岡威惠廟中，還有一幅《海陽(yáng)縣筆山秋溪陳氏族譜圖》召调，海陽(yáng)縣是今天潮安縣的舊稱(chēng)膨桥，據(jù)廟中老人透露，秋溪陳氏和饒平陳氏淵源關(guān)系不大唠叛。
潮汕地區(qū)信仰非常復(fù)雜只嚣。單以黃岡而論，因?yàn)樘幱陂}粵之交艺沼，本地供奉的册舞、較有影響的神靈就有觀音娘娘、北帝障般、關(guān)帝环础、媽祖、三山國(guó)王剩拢、城隍神线得、開(kāi)漳圣王，等等徐伐。黃岡威惠廟供奉的神靈是陳元光贯钩，該廟出現(xiàn)于黃岡北郊，是和黃岡北郊一帶的地理分不開(kāi)的办素。
在歷史上角雷，黃岡威惠廟一帶，是福建漳性穿、泉二州進(jìn)入潮汕地區(qū)的必經(jīng)之路勺三，原來(lái)的國(guó)道三二四線也在廟的南面。從前接待閩地入粵過(guò)往官員食宿的黃岡驛館就設(shè)在這里需曾。如從前的饒平知縣吗坚、后升知府鄧全慎有《黃岡公館》題詩(shī)，其中稱(chēng)“五嶺東來(lái)第一關(guān)呆万，半依村舍半依山商源。”說(shuō)明了黃岡威惠廟一帶地理位置的重要谋减。
黃岡威惠廟原來(lái)所處的古行道又稱(chēng)“東京路”牡彻，相傳當(dāng)年唐軍入潮札營(yíng)的地就在這一帶。由于此故出爹，這里曾建有一座奉祀陳元光之父陳政的廟宇庄吼，后來(lái)被拆除缎除。據(jù)稱(chēng)，當(dāng)年震驚中外的丁未黃岡起義在舉行起義誓師大會(huì)之前总寻，義軍首領(lǐng)陳涌波曾到廟里祭祀伴找。起義失敗，陳涌波避難出洋時(shí)废菱，他又到該廟與陳政揮淚拜別技矮。
? ? 陳政的廟宇拆除之后，人們又在地方舉建了“黃岡圣王祠”殊轴，該廟規(guī)模較小∷ゾ耄現(xiàn)在看到的黃岡威惠廟，應(yīng)是在先前的“黃岡圣王祠”變化而來(lái)的旁理。
? ? 在此附帶提及樊零，饒平縣陳氏的人口約十三萬(wàn)，約占全縣人口的十分之一孽文。在歷史上驻襟，饒平縣陳氏很多屬詔安縣白葉陳氏的分派。鑒于白葉陳氏是陳元光后裔芋哭，饒平縣陳氏一般視本宗族為陳政沉衣、陳元光后代。
從黃岡威惠廟的供奉情況看來(lái)减牺，開(kāi)漳圣王對(duì)于本縣陳氏宗族理所當(dāng)然是先祖豌习，但由于開(kāi)漳圣王被神格化，早升級(jí)為地方重要神靈拔疚。黃岡威惠廟對(duì)于地方而言肥隆，已經(jīng)超越了一般宗祠的意義，這是黃岡威惠廟較普通潮汕宗祠的重要區(qū)別稚失。
? ? ? ——作者是中大史學(xué)碩士栋艳、資深媒體人、潮汕歷史文化研究中心特約研究員
