馮道（882年－954年）俯逾，字可道，號(hào)長(zhǎng)樂(lè)老舅逸，瀛州景城（今河北滄州西北）人桌肴，五代宰相。?

馮道早年曾效力于燕王劉守光琉历，歷仕后唐坠七、后晉水醋、后漢、后周四朝彪置，先后效力于后唐莊宗拄踪、后唐明宗、后唐閔帝拳魁、后唐末帝惶桐、后晉高祖、后晉出帝潘懊、后漢高祖姚糊、后漢隱帝、后周太祖卦尊、后周世宗十位皇帝叛拷，期間還向遼太宗稱(chēng)臣舌厨，始終擔(dān)任將相岂却、三公、三師之位裙椭。?

后周顯德元年（954年）四月躏哩，馮道病逝，追封瀛王揉燃，謚號(hào)文懿扫尺。后世史學(xué)家出于忠君觀念，對(duì)他非常不齒炊汤，歐陽(yáng)修罵他“不知廉恥”正驻，司馬光更斥其為“奸臣之尤”。但他在事親濟(jì)民抢腐、提攜賢良姑曙，在五代時(shí)期卻有“當(dāng)世之士無(wú)賢愚，皆仰道為元老迈倍，而喜為之偁譽(yù)”的聲望伤靠。

五代是亂世，是藩鎮(zhèn)的天下啼染。那時(shí)宴合，做皇帝的人，無(wú)不是最有實(shí)力的藩鎮(zhèn)主帥迹鹅；而天下藩鎮(zhèn)之驕兵悍將卦洽，也隨時(shí)會(huì)殺其主帥，擁戴新人斜棚。短短的53年中逐样，中原地區(qū)先后建立了梁、唐、晉脂新、漢挪捕、周五個(gè)朝廷。從皇帝到各級(jí)文武官員争便，大都貪暴驕淫级零。世道如此，當(dāng)時(shí)做官的人滞乙，可謂是在虎狼叢中討生活奏纪。然而，卻也有人官做得上癮斩启，賦詩(shī)標(biāo)榜自己：“但教方寸無(wú)諸惡序调，狼虎叢中也立身⊥么兀”賦詩(shī)的人发绢，名叫馮道。

馮道出生貧苦垄琐，最初是在唐朝幽州節(jié)度使劉守光那里做官边酒。朱溫代唐稱(chēng)帝，建立后梁狸窘；而各地藩鎮(zhèn)與之分庭抗禮墩朦。劉守光被晉王李存勗（李克用子）滅掉后，馮道就投靠了李存勗翻擒。后來(lái)氓涣，李存勗滅梁，建立后唐陋气，卻被李嗣源（李克用義子）奪了皇位劳吠；李嗣源死，子李從厚繼位恩伺，又被李嗣源義子李從珂奪了皇位赴背；然后是石敬瑭反叛，在契丹的軍事支持下兵入洛陽(yáng)晶渠，滅掉后唐凰荚，建立后晉；石敬瑭死褒脯，子石重睿繼位便瑟，又被皇侄石重貴奪了皇位；接著是契丹滅后晉番川，后晉節(jié)度使劉知遠(yuǎn)即位稱(chēng)帝到涂，建立后漢脊框；劉知遠(yuǎn)死，郭威起兵反叛践啄，滅后漢浇雹，建立后周；郭威死屿讽，其義子柴榮繼皇帝位昭灵。不算劉守光和契丹，馮道歷仕四朝十帝伐谈，從小小的“掌書(shū)記”開(kāi)始烂完，把將相公卿做了個(gè)遍。契丹滅晉诵棵，他竟跑到洛陽(yáng)去見(jiàn)耶律德光抠蚣。耶律德光問(wèn)他為何而來(lái)。他說(shuō)履澳，晉朝已無(wú)城無(wú)兵嘶窄，自己怎么敢不來(lái)。說(shuō)白了奇昙，就是去投降的护侮。他一個(gè)已過(guò)了65歲的人敌完，甚至還恬著臉對(duì)耶律德光說(shuō)储耐，自己就是個(gè)無(wú)才無(wú)德的癡頑老東西。還說(shuō)滨溉，天下百姓什湘，佛也救不了，只有契丹皇帝能救晦攒。就這樣闽撤，耶律德光讓他做了自己的太傅。

自從在劉守光那里做官脯颜，提了點(diǎn)不同意見(jiàn)哟旗，差點(diǎn)被劉守光殺掉之后，馮道就變得非常謹(jǐn)小慎微栋操。他在李存勗那里闸餐，即便提些意見(jiàn)，都提得十分巧妙矾芙，甚至還讓人覺(jué)得他很有“膽量”舍沙，李存勗也覺(jué)他說(shuō)得很對(duì)。他這一生剔宪，最敢說(shuō)話(huà)的時(shí)候拂铡，是在李嗣源那里壹无。《舊五代史》評(píng)價(jià)他“發(fā)言簡(jiǎn)正感帅，善于裨益斗锭，非常人所能及也”。意思是說(shuō)失球，他能把道理講得明白而純粹拒迅，很務(wù)實(shí)，別的人遠(yuǎn)不如他她倘。李嗣源不識(shí)字璧微，奪取皇位時(shí)已六十歲了。但歷事既多硬梁，又久經(jīng)戰(zhàn)陣前硫，很有政治經(jīng)驗(yàn)，人也比較寬仁荧止。他很信任馮道屹电，給了馮道救世的希望。那時(shí)跃巡，社會(huì)上流傳的儒家經(jīng)書(shū)危号，舛誤甚多。馮道就讓國(guó)子監(jiān)諸儒素邪，以唐朝鄭覃所刻石經(jīng)為準(zhǔn)外莲，仔細(xì)抄寫(xiě)，雕刻印刷兔朦，廣為發(fā)售偷线。在一個(gè)完全由武人統(tǒng)治的世界里，他希望通過(guò)儒學(xué)的傳布沽甥，為國(guó)家培養(yǎng)文治人才声邦。

對(duì)于政治舞臺(tái)上的相互殘殺和政權(quán)興替，馮道的態(tài)度摆舟，是誰(shuí)在臺(tái)上就服從誰(shuí)亥曹，與儒家“從道不從君”的思想頗為不合。當(dāng)初李從厚逃離京師恨诱，而李從珂率軍進(jìn)入洛陽(yáng)媳瞪，馮道即率領(lǐng)百官歡迎李從珂，還讓人趕快起草一份請(qǐng)李從珂即皇帝位的勸進(jìn)書(shū)胡野。有人建議他先緩緩材失，他就教訓(xùn)人家：“事當(dāng)務(wù)實(shí)×蚨梗”有后人批評(píng)他在“國(guó)危君困”時(shí)龙巨，以“務(wù)實(shí)”為由笼呆，邀榮取寵，是“賊天理旨别，滅風(fēng)教”诗赌。講得不無(wú)道理！百度??但從一般的為人來(lái)看秸弛，馮道是頗有些難能可貴之處的铭若。他41歲那年，父親去世递览，他回家為父親守喪三年叼屠。守喪期間，住的是茅草屋绞铃。凡地方官所饋贈(zèng)镜雨，哪怕是一斗粟、一匹布儿捧，他都一概不受荚坞。遇有歉收，他就把自己的俸祿用來(lái)周濟(jì)鄉(xiāng)里菲盾。他還自己耕種颓影，燒柴也自己背回家±良看到有人把地荒著不種诡挂，或者沒(méi)有能力耕種的，他就趁夜去幫他們種疗我。對(duì)于人家的愧疚和感謝咆畏，他也顯得無(wú)所謂南捂。生活上吴裤，他一向刻苦儉約。據(jù)說(shuō)他跟隨李存勗作戰(zhàn)溺健，在軍營(yíng)中麦牺，就住在臨時(shí)的茅庵里，抱一堆芻草墊在地上鞭缭，就當(dāng)作床席了剖膳；所得的俸祿，也都用于與傭仆同食同飲岭辣，而且毫無(wú)做作吱晒。更為難得的是，有人把擄掠來(lái)的美女送他沦童，他推卻不了仑濒，就另外安置叹话，等找到她們的家人，一概送還墩瞳。

馮道晚年驼壶，自命“長(zhǎng)樂(lè)老”，作《長(zhǎng)樂(lè)老自序》喉酌，歷數(shù)自己所擔(dān)任的官職和所獲得的爵位热凹、榮譽(yù)和賞賜，連在契丹做官也不肯漏掉泪电，自我炫耀的意態(tài)令人齒冷般妙。他還說(shuō)，無(wú)論“知”他的人多相速，還是“罪”他的人多股冗，都無(wú)足多慮。清代閻若璩評(píng)論馮道和蚪，說(shuō)知廉容易止状，知恥就難了。陳義雖高攒霹，卻很落實(shí)怯疤。范文瀾先生說(shuō)：“哀莫大于心死，馮道就是心死透了的人催束〖停”講得尤其中肯。在馮道眼里抠刺，亂世將繼續(xù)下去塔淤，做官仍是在“虎狼叢中”。既然如此速妖，無(wú)恥就是常態(tài)高蜂，久居茅廁，就不知其臭了罕容。