8這幾年的學(xué)習(xí)讓我越來越清晰地看見一個人的童年經(jīng)歷影響著這個人未來對人生的態(tài)度和看法轿衔，尤其是那些對我們身心靈造成傷害的傷害性是事件。
創(chuàng)傷可能是顯性的熟尉，也可能是隱形的跳芳。顯性的創(chuàng)傷可以是一次直接的攻擊,比如,身體虐待或性虐待。隱性的創(chuàng)傷更加微妙,比如被忽視掏湾、被控制或者被操縱裹虫。 無論哪一種方式都在說明創(chuàng)傷者的無力感。
透過《與童年和解》這本書讓我更加了解忘巧，一個人之所以是現(xiàn)在這個樣子是有原因的恒界，因?yàn)槲覀儾恢浪?jīng)經(jīng)歷過什么樣的創(chuàng)傷性事情睦刃，所以砚嘴，因?yàn)槎盟源缺е@份沒有評判的愛，走近這本書际长。
重新回顧這些童年的創(chuàng)傷向來不是舒適的體驗(yàn),因?yàn)樗鼈冞z留給我們的是虛弱感和被暴露耸采。 這件事情引起我們內(nèi)在的各類情緒,從憤怒到重度哀傷。 這一過程聽上去十分接近將手臂上新傷口的創(chuàng)可貼揭下去的過程工育。盡管傷口很深虾宇、很疼,但是,將之打開是唯一療愈的方式,還要予以適當(dāng)?shù)恼疹櫋．?dāng)這一過程發(fā)生,你將會感覺似乎所有曾被切斷的創(chuàng)傷關(guān)系又在重新經(jīng)歷如绸。
當(dāng)與有童年創(chuàng)傷的成年人接觸之后嘱朽，你會發(fā)現(xiàn)輕視創(chuàng)傷，只會延長他們的發(fā)酵怔接。黑暗只有遇見光明才可以消失搪泳。
幼時的創(chuàng)傷會怎樣影響我們與他人的關(guān)系呢？在創(chuàng)傷中我們學(xué)會了自我保護(hù)同時也給自己和他人建立了一道隔離墻扼脐。
如果一個人在幼時經(jīng)常被父母忽視岸军，長大后在情感上，他會過度依附他人瓦侮，并保持一種尊貴的生活不被遺棄艰赞。雖然黏著，但在他們感到與你的依戀受到威脅的時候肚吏，他們?nèi)詴憩F(xiàn)的十分強(qiáng)勢或者專橫方妖，這種人屬于焦慮型依戀的人。
接著是回避型依戀罚攀，這些個體在童年時期吁断，他們的父母絕大多數(shù)都不回應(yīng)他們的需求，因此他們習(xí)慣性地使情感感受和連接分離坞生。
回避型個體常常不會尋求情感依戀仔役，往往他們開始感受到情感依戀，他們能夠很容易從依戀中分離出來是己。他們通常拒絕愛又兵，常拒絕愛,并且,當(dāng)關(guān)系發(fā)生時會表現(xiàn)得特別冷漠。 他們是強(qiáng)迫自立卒废，同時,他們對自我的觀點(diǎn)通常是積極的,而對他人的看法通常是消極的沛厨。事實(shí)上,他們并非不需要愛,相反,他們的行為會被看成防衛(wèi),以此來保護(hù)他們不受傷害。因此,他們的思維過程可能是:為了防止你來傷害我,我不會讓你靠近我摔认。
恐懼型依戀的個體對于如何滿足自己的需要十分不確定逆皮。 他們渴望親密,但是,他們又害怕變得過分親密。 這些個體常常會出現(xiàn)情緒急轉(zhuǎn)突變的情況, 在關(guān)系中有極為高漲或低落的情緒體驗(yàn)参袱。 他們在同一時間既可能靠近愛,又可能回避愛电谣。 因此,他們的思維過程可能是:我希望你愛我,但是你可能會傷害我,因此我不知道我是該靠近,還是該走開秽梅。
安全型依戀始于能給予溫暖、滋養(yǎng)剿牺、支持的父母,這些父母能夠回應(yīng)孩子的需求企垦。 孩子在和父母相處時感到安全,同時相信父母是安全有愛的人。安全型依戀人群對他人和自己都有積極的觀念,他們對盼弱和坦率都可以感到舒適晒来。他們同樣也對連接與自主感到舒服,他們接受自身的瑕疵,并且不會目我批判钞诡。因此 他們的思維過程可能是:愛你是一件舒適的事情,因?yàn)槲蚁嘈拍銜槲抑?并且,我知道當(dāng)我感到悲痛的時候,可以向你尋求支持。
如果你選擇去做（或者沒有做的）深植于恐懼之中湃崩，而不是扎根于力量荧降，愛或一個充分的信念，那么將是失敗的攒读。
當(dāng)孩子無法內(nèi)部調(diào)適他們的情緒誊抛，他們就會轉(zhuǎn)向外部的“安撫”行為，比如拔頭發(fā)整陌，撞頭或亂發(fā)脾氣 拗窃。
通常情況下，沖動性決定是一種情緒化的決定泌辫，根源于焦慮随夸，這種焦慮幾乎容不下一點(diǎn)念頭和計(jì)劃 。
強(qiáng)迫自立 這既可能是一種防御,也可能是一種障礙震放。它可以使我們免于對他人的依賴,同時避免因他人而產(chǎn)生失望或被他人傷害的風(fēng)險(xiǎn)宾毒。 同時,它也阻得我們享受與他人建立的親密關(guān)系,以使我們處于孤獨(dú)的處境。它隱藏了一個事實(shí),即我們的確希望有人靠近,但是又害怕親近感殿遂。 它是一種孤獨(dú)心態(tài):你無法傷害我的唯一原因是我不會讓你靠近我诈铛。
那些在家里發(fā)生的,會在家庭之外呈現(xiàn),并影響我們的觀念,行為、決定 墨礁，欲望和情緒幢竹。一個在不健康環(huán)境中被撫養(yǎng)長大的小孩,他可能會將自己的經(jīng)歷藏在心底,或者外化。例如,一個小孩會因成長環(huán)境而變得內(nèi)向,嚴(yán)于律己; 也可能變得外向恩静、多變焕毫、挑釁、任性驶乾。
一個女人,她的父親在她很小的時候離棄了她和她的母親邑飒。 當(dāng)她的丈夫告訴她,他想出去走走整理一下心緒,她想的不是他只是需要出去透透氣,而是擔(dān)心他再也不會回來。
如何從童年的創(chuàng)傷中走出呢级乐？
當(dāng)你還是一個孩子的時候,他人可能傷害到你,但是 現(xiàn)在你已經(jīng)是個成年人,你必須療愈,并打破這一怪圈,否則你將使自己遭受的這些內(nèi)在和外在的傷害,最終傷害到周圍的人疙咸。
在文章中作者說通過自我同情可以療愈內(nèi)在創(chuàng)傷，在此我理解自我同情就是自愛风科，自己發(fā)自內(nèi)心深處接受自己的樣子和認(rèn)可自己撒轮。以下是作者對自我同情的解釋和引述：根據(jù)自我同情領(lǐng)域先鋒研究者克里斯汀·聶夫的文章,自我同情有三個成分:基于自我水平的善意,有能力對自己的經(jīng)歷進(jìn)行正念性的自我覺知及回應(yīng),能夠認(rèn)識到所有人都存在不理想的境況乞旦。 此外,憐憫研究者保羅·吉爾伯特將自我同情定義為:有能力領(lǐng)悟不幸并經(jīng)歷它而不是回避它; 有能力忍受不幸和痛苦感受;有能力直覺地知道不幸的來源,以及在那一時刻你所需要的:;有能力不去評判或?qū)鼓愕慕?jīng)歷和行為。
自我同情調(diào)解了我對當(dāng)下自己的回應(yīng)腔召，我們回應(yīng)他人對待自己的方式常常是一種鏡映,某種程度上,它反映了我們的自我同情以及自我安全感的水平杆查。 例如,如果我對自己感到安全,那么當(dāng)你批判我的工作時,我不會認(rèn)為那是帶有個人針對性的,因?yàn)?我知道自己是足夠好的,而我的工作并不能直接反映我作為一個人的價(jià)值扮惦。與此相反,如果我是一個不安全型依戀的人,或者我是一個低自我同情的人,那么我會十分在意你的消極態(tài)度,我會開始一個內(nèi)化的思維過程:如果他對我生氣,我一定是做錯了什么··..··下一次,我會有完美的表現(xiàn),那么這樣的事情就不會再次發(fā)生·····我希望他們?nèi)耘f認(rèn)為我是足夠好的臀蛛。
自我同情調(diào)解了我對過去的反應(yīng)。
自我同情調(diào)解了我對未來的反應(yīng)崖蜜。
自我同情是精子浊仆，創(chuàng)傷循環(huán)是卵子，一旦自我同情（種子）遇見卵子豫领，循環(huán)（月經(jīng)）就停止抡柿，并發(fā)展出新的生命。（嬰兒）
自我同情幫助我們形成新的思考方式等恐、感受方式洲劣、行為方式和存在方式。 當(dāng)我們作為一個成年人,開始提升自己的自我同情時,我們強(qiáng)化了內(nèi)在自我课蔬。 這一內(nèi)在力量為我們提供了自我內(nèi)部的安全依戀感囱稽。 當(dāng)我們對我們是誰感到自信和安全時,我們開始吸引相似的健康人進(jìn)入我們的生活中;相反,之前我們吸引到的人,常常幫我們保持童年受虐的怪圈。作為一對健康的夫婦,我們將能夠?yàn)楹⒆觿?chuàng)造一個溫暖和充滿愛的環(huán)境,而形成這一環(huán)境的基礎(chǔ)是安全型依戀二跋。
當(dāng)我們內(nèi)在世界先發(fā)生改變战惊，我們周圍的世界也會發(fā)生改變。
一個遭遇了童年依戀創(chuàng)傷的人扎即，常常會擔(dān)心被拒絕吞获，遺棄，忽視或繼續(xù)被虐待谚鄙。感覺被他人利用各拷，頑固地認(rèn)為任何人都不會在意他們，他們在乎的一些人將很快離開他們闷营，恐懼在這些信念背景中是十分普遍和正常的撤逢。
過去經(jīng)歷的恐懼，現(xiàn)在也許仍鮮活地存在著粮坞。如果你不面對那些恐懼蚊荣，它們將繼續(xù)掌控你如今和未來的關(guān)系。
你的過往將永遠(yuǎn)是你故事的一部分,但是,你必須記住,它只是你生活的第二卷莫杈。你還有許多其他卷充滿美好的記憶,并且你仍有許多卷需要書寫.
那些和童年創(chuàng)傷有關(guān)的事正是為我們寫就的故事互例。 作為成年人,我們現(xiàn)在有筆和紙,可以選擇讓故事如何結(jié)尾。 書的結(jié)尾是由作者來決定的,而不是讀者筝闹。 你的家庭媳叨、朋友和敵人都是故事的讀者,但是,你是故事的作者腥光。 故事如何結(jié)束,不會也不曾由他人決定。
當(dāng)自我是健康的時候,我們會吸引健康的關(guān)系,也被健康的關(guān)系牽引糊秆。當(dāng)自我是不健康的時候,我們會吸引不健康的關(guān)系,也被不健康的關(guān)系牽引武福。
