在大千世界中，我們發(fā)現(xiàn)容易情緒化的人比比皆是傅寡。有的人稍有一點點不順心放妈，小則臉上就寫著“寶寶不開心”，大則當眾就火冒三丈荐操，大發(fā)雷霆芜抒；有的人遇到“大的挫折”，郁悶到患憂郁癥托启，有的甚至自尋短見宅倒。
是呀！人活在世上本身就是不容易的事屯耸，何況很多事情都不在你的可控范圍內(nèi)拐迁。我很認同斯多葛派哲學家愛比克泰德的理念，我們看看他是怎么論述這個問題的：
要想獲得幸福與自由疗绣，必須明白這樣一個道理：一些事情我們自己能控制线召，另一些則不能。只有正視這個基本原則持痰，并學會區(qū)分什么你能控制灶搜，什么你不能控制祟蚀，才可能擁有內(nèi)在的寧靜與外在的效率工窍。
傷害我們的并非事情本身，而是我們對事情的看法前酿。
事情本身不會傷害或阻礙我們患雏，他人也不會。真正使我們恐懼和驚慌的罢维，并非外在事件本身淹仑，而是我們思考它的方式。使我們不安的并非事物肺孵，而是我們對其意義的詮釋匀借。
壓死的鴨子
一天，朋友小建開車平窘，在鄉(xiāng)村公路上壓死了一只鴨子吓肋，農(nóng)戶理所當然狠狠敲詐了一把。小建和老婆為這事一路吵回家瑰艘。小建父母知道后是鬼，也抱怨他肤舞，甚至認為在鄰居面前是非常丟臉的事，弄得全家人都很不開心均蜜。這時李剖，小建哥哥回家，知道了事情的來龍去脈之后囤耳，他對家人說篙顺，鴨子已經(jīng)死了，你們吵架就能改變這個事實嗎紫皇？小建以后開車要注意安全就行慰安。然后很高興的說，現(xiàn)在城里呀聪铺，就算你高價買個土鴨回家化焕，你還得擔心是假的，現(xiàn)在正好铃剔，我們今晚有正宗的農(nóng)村土鴨湯喝了撒桨。于是一家人開始忙活起來，氣氛立刻改變了键兜。事實證明凤类，那晚的鴨子湯確實是道美味，一家人吃得非常開心普气。
同樣一只死鴨子谜疤，這家人不同的情緒反應。但鴨子死了這個事實现诀，你已經(jīng)無法改變夷磕，或者說你已經(jīng)無法控制，但是否引起你的情緒反應仔沿，是可以控制的坐桩，因為處理這件事情的本質(zhì)是我們的思考方式不同而已。
全職媽媽們
全職媽媽封锉，曾經(jīng)是很多人眼里的“與社會脫節(jié)”人群的代名詞绵跷，也是許多人認為，一群不注意形象的“黃臉婆”的統(tǒng)稱成福。甚至碾局，如果老公特別優(yōu)秀，又找了個小三特年輕漂亮奴艾，那一定說有很大部分的原因是全職媽媽自己造成的净当。
其實我也曾有過這樣類似的看法，當然也不排除現(xiàn)在也有這樣的全職媽媽握侧。但最近認識了一群全職媽媽蚯瞧，徹底改變了我的認知嘿期。
小雅做全職媽媽已經(jīng)10年，目前是一個400多人媽咪團隊的創(chuàng)始人埋合。她們一群媽媽备徐，最初是因為無聊而聚在一起，經(jīng)常聚會甚颂、聊天蜜猾，慢慢的，她們有一個共同的想法振诬，如何成功教育好孩子蹭睡，于是她們開始每月帶孩子做一次孤兒院愛心活動；定期給孩子們請專業(yè)老師做戶外拓展赶么、游戲課程肩豁，并且已經(jīng)堅持了10年；接著辫呻，她們又達成一個共識清钥，要想孩子優(yōu)秀，母親應該有榜樣作用放闺。于是祟昭，其中一位媽媽提供了一套空置房，作為孩子和媽媽們學習的場地怖侦。孩子有特色行為認知改變課程篡悟，又有創(chuàng)客課程，媽媽們定期舉辦優(yōu)雅形象課程匾寝、母親心理學課程搬葬，她們自己請專業(yè)的老師，全部AA制形式旗吁，她們用一種獨特的方式踩萎，讓自己和孩子共同成長⊥＞郑現(xiàn)在很钓，媽媽們又有了新的目標，創(chuàng)建了媽咪團董栽，有了自己的四個輔導產(chǎn)品码倦，想為更多的家長和孩子服務。她們的目的很簡單锭碳，不是為了賺錢袁稽，就是自己想成為有社會價值的人。
也許擒抛，作為全職媽媽推汽，她們的家庭經(jīng)濟是殷實的补疑，不需要她們賺錢養(yǎng)家，也因為家庭的原因歹撒，有的媽媽放棄了事業(yè)夢想莲组，但她們沒有抱怨，沒有放棄成長暖夭。她們不想與社會脫節(jié)锹杈，不想成為黃臉婆，她們想在自己力所能及迈着、不受阻礙的范圍內(nèi)尋找到更好的方式生活竭望。
就如愛比克泰德說：任何時候，你都可以選擇你的行為裕菠，朝向你所認為的“好”的方向咬清。
艾利斯也提出了與愛比克泰德的哲學一樣的理念：
我們自身之外的各種事物，包括我們的身體奴潘，都不是我們所能控制的枫振，但我們可以控制信念，并在力所能及的范圍內(nèi)奉行這些信念萤彩。
那就是說：
改變我們可以改變的粪滤，接受我們不能改變的！
