《論語》憲問篇第十四40
【原文】子張曰：“《書》云：‘高宗諒陰，三年不言控轿≡┲瘢’何謂也？”
子曰：“何必高宗茬射，古之人皆然鹦蠕。君薨，百官總己以聽于冢宰在抛，三年钟病。”
【大意】子張說：“《尚書》上記載：‘殷高宗武丁繼位守喪刚梭，住在草廬里肠阱，三年不談政事∑佣粒’這是什么意思屹徘？”孔子說：“不只是殷高宗，古人都是這樣衅金。國君薨逝噪伊，新君繼位簿煌，居喪三年期內，新君不理政鉴吹。所有官員各自負責管好自己的工作姨伟，然后聽從冢宰的命令∽竟眩”
【一點啟示】新君居喪繼位授滓，先守喪，由冢宰管事肆糕，三年后守喪期滿才親政般堆。中國以孝治國，家國同構诚啃，以孝治天下淮摔，從這體現(xiàn)中國古代的權力交接與過渡的獨有方式。先不言而去認真思考與調研始赎，這正是中國人實事求是的作風之體現(xiàn)和橙。
【淺談】
1、殷高宗武丁造垛，名昭魔招，子姓，商王小乙之子五辽，商第二十二任君主办斑，在位時間定為公元前1250年—公元前1192年「硕海《史記·殷本紀》：“帝武丁即位… …三年不言乡翅，政事決定于冢宰，以觀國風罪郊∪溲粒”武丁繼位后，想要復興商朝悔橄，希得賢臣輔佐靶累。因此三年不說話，將一切政事交由冢宰決定癣疟，自己則觀察國家風氣尺铣。
2、相傳争舞，武丁少年時期遵父命行役于外凛忿，與平民一同勞作，得以了解民眾疾苦和稼穡艱辛竞川，與下層民眾比較接近店溢。在位時期叁熔，任用刑徒出身的傅說及甘盤、祖己等賢能之人輔政床牧，勵精圖治荣回，使商朝政治、經濟戈咳、軍事心软、文化得到空前發(fā)展，史稱“武丁盛世”著蛙。
3删铃、帝王居喪，稱諒陰（音安an,一聲）陰踏堡，守孝時居住的草廬猎唁。時百官各司其職，政務由冢宰處理顷蟆。
4诫隅、三年不言，三年都不說話帐偎，太可怕了逐纬！正常理解應該是多觀察，三年不過問政事削樊，不發(fā)展自己的見解风题。
5、這種政權交接嫉父，古之人皆然，說明中國人不僅注重以孝治國眼刃，更是謹言慎行绕辖，多觀察、少說多行的傳統(tǒng)擂红。
6仪际、薨，國君死之稱謂昵骤。冢宰树碱，太宰。宰相变秦。
