? ? ? ?身處時代的洪流，如若不能適時對自身加以把握缸榄，明確自身的社會地位渤弛，往往被時代所遺棄。于是甚带，定位一詞應(yīng)運而生她肯。定位，顧名思義鹰贵，就是找好自己的位置晴氨。生活讓人起碼要堅持固守本位主義，即使不上升碉输，也要保持已有的成績籽前、地位和成功。人生在世敷钾，自己不定位枝哄，就被他人定位。
? ? ?一個東西的價值很多時候取決于它所處的位置闰非，它的市場價值會水漲船高膘格，超出以往峭范。有一次财松，正值仲夏，去爬香山，沒有帶水辆毡，天氣炎熱菜秦，酷暑難耐。山上沒有水果樹舶掖、瀑布球昨！怎么解渴？于是以五元的價格買了一瓶平時僅售一元的水眨攘。在遠離北京市區(qū)的香山上主慰，水成了稀缺資源，因為它的獨特性和不可替代性鲫售。同樣的道理共螺，在現(xiàn)代市場，作為勞動力或者說人才情竹，只有讓自己更具獨特性藐不，不可替代性，才能獲得更大的認可與回報秦效。
? ? ? 自己以為的自身價值并不重要雏蛮，別人認為你有價值才是重要的。因為大家生活在一個價值交換的社會中阱州。交換是社會網(wǎng)絡(luò)的核心挑秉。除了家人，別人為什么和你交往苔货、合作衷模？說到底，那是赤裸裸的利益交換蒲赂，一句話阱冶，大家互相用得著。
? ? ? 在村上名著《挪威的森林》中滥嘴，花心男永澤與主人公渡邊木蹬，是兩種截然不同的人生態(tài)度。永澤認為若皱，要到最廣大的天地去，就是國家走触，在這個臃腫龐大的官僚機構(gòu)中，全力伸展拳腳敛腌，看最終爬到什么位置。永澤很清楚知道自己要做寫什么像樊，而渡邊呢？對于人生是茫然的颤霎。童年好友的死，對好友女朋友直子的責任友酱，對活潑少女綠子的渴求而不得柔纵，還有那個思想解放革命年代特有的瘋狂，這一切使他混亂壮吩。
? ? ? 沒有自己的定位加缘，或者說沒有夢想，生活就變得麻木而無聊拣宏，就千篇一律，毫無樂趣可言宋下。所以辑莫，每個人都要找到自己的定位，也就是想過的生活枝笨。是進入體制揭蜒，過一個平穩(wěn)無奇的生活，還是投身到市場大潮中屉更，做時代的引領(lǐng)者？這值得每個年輕人思考欺冀。
? ? ?無疑地，剛剛畢業(yè)的年輕人需要把握好已有條件脚猾，要確定自身在社會中的位置龙助，清醒地認識到一個 大學生蛛芥，一文不名，不過擁有滿腔的熱情和母校賦予的虛名而已称勋。每個人要找出自身的優(yōu)勢，什么學校畢業(yè)赡鲜，擁有哪些證書庐船，參加了多少實踐活動，某方面的能力是不是很強揩瞪，等等篓冲。
? ? ? 確立好起點，有了立足點壹将，才能踏上萬里征程路。千里之行屯曹，始于足下惊畏。正如那句爛大街的話所言，我們的征途是星辰大海偷俭，豈可彷徨無地缰盏？
