水煮聲律啟蒙.第一章
一東（一）
歡迎大家關(guān)注我的公眾號(hào)，跟著老高去撫摸一下國(guó)學(xué)的皮毛础锐。所謂“三十年河?xùn)|、三十年河西”荧缘，國(guó)學(xué)如今又從封建糟粕逆襲為民族瑰寶了皆警。拋去這當(dāng)中“楚王好細(xì)腰”的因素不談，學(xué)點(diǎn)國(guó)學(xué)截粗，淺則充盈腹笥信姓，深則涵養(yǎng)性情鸵隧，總之人畜無(wú)害，比天天盯著大盤(pán)強(qiáng)意推。作為家長(zhǎng)豆瘫，若能學(xué)有所悟再教教孩子那也必是極好的，畢竟隨著中國(guó)越來(lái)越自信菊值，國(guó)學(xué)排擠英語(yǔ)外驱，東風(fēng)壓倒西風(fēng)的教育大趨勢(shì)還是長(zhǎng)線(xiàn)看好的。
國(guó)學(xué)需要正確的打開(kāi)方式腻窒，老高的選擇是《聲律啟蒙》昵宇。大家對(duì)國(guó)學(xué)有敬畏感，其實(shí)主要源于對(duì)文言有敬畏感儿子。對(duì)當(dāng)代人而言瓦哎，文言特別是詩(shī)詞，確實(shí)有獨(dú)特的密碼典徊，諸如韻部杭煎、平仄、對(duì)仗卒落、典故等等，而《聲律啟蒙》則是一本入門(mén)級(jí)的解碼書(shū)蜂桶，“記韻部儡毕、知對(duì)偶、廣詞藻扑媚、識(shí)典故”腰湾，講的都是基本代碼。如果你能追著看完這一季疆股，保證你收獲的不僅是知識(shí)费坊。
云對(duì)雨，雪對(duì)風(fēng)旬痹，晚照對(duì)晴空附井。來(lái)鴻對(duì)去燕，宿鳥(niǎo)對(duì)鳴蟲(chóng)两残。三尺劍永毅，六鈞弓，嶺北對(duì)江東人弓。人間清暑殿沼死，天上廣寒宮。兩岸曉煙楊柳綠崔赌，一園春雨杏花紅意蛀。兩鬢風(fēng)霜耸别，途次早行之客；一蓑煙雨县钥，溪邊晚釣之翁太雨。（看正文之前，要求大家先讀三遍)
《聲律啟蒙》的作者是康熙年間的車(chē)萬(wàn)育魁蒜，和其內(nèi)容相仿囊扳、影響相當(dāng)?shù)倪€有清初戲曲家李漁的《笠翁對(duì)韻》。李漁的《肉蒲團(tuán)》一直毒（feng）害（mi）到今天兜看，寫(xiě)劇本本色當(dāng)行锥咸，寫(xiě)《笠翁對(duì)韻》卻沒(méi)太走心。
“一東”里就有歸韻瑕疵實(shí)在不夠?qū)I(yè)细移，而且文辭上也不及《聲律啟蒙》精致搏予。比如開(kāi)篇第一段，《笠翁對(duì)韻》是“天對(duì)地弧轧，雨對(duì)風(fēng)雪侥。大陸對(duì)長(zhǎng)空”。這一段后來(lái)被說(shuō)相聲藝人玩壞了精绎。傳統(tǒng)相聲《對(duì)春聯(lián)》中說(shuō)對(duì)對(duì)子的規(guī)矩就是“天對(duì)地速缨，雨對(duì)風(fēng)。大陸對(duì)長(zhǎng)空代乃。雷隱隱旬牲，霧蒙蒙。開(kāi)市大吉對(duì)萬(wàn)事亨通”搁吓，整個(gè)把《笠翁對(duì)韻》帶low了原茅。
《聲律啟蒙》的第一段則是“云對(duì)雨，雪對(duì)風(fēng)堕仔，晚照對(duì)晴空”擂橘，都是天象，看著就規(guī)整摩骨。
同樣是云通贞、雨、雪仿吞、風(fēng)滑频。馬榮成的漫畫(huà)看多了，想“雨對(duì)雪唤冈、云對(duì)風(fēng)”行不行峡迷？不行，平仄之故也』娓悖“風(fēng)對(duì)雨彤避、雪對(duì)云”行不行？在這段中也不行夯辖，韻部之故也琉预。
那么“云對(duì)雪、雨對(duì)風(fēng)”行不行蒿褂？可以圆米，但遜于“云對(duì)雨，雪對(duì)風(fēng)”啄栓，這是典故之故也娄帖。
云雨這個(gè)典故出自先秦男神宋玉的《高唐賦》，內(nèi)容有點(diǎn)限制級(jí)昙楚，大家自行腦補(bǔ)近速。元稹詩(shī)“曾經(jīng)滄海難為水，除卻巫山不是云”堪旧，單田芳評(píng)書(shū)常用“神女有心削葱，襄王無(wú)夢(mèng)”，駱玉笙《劍閣聞鈴》中唱“從古來(lái)巫山曾入襄王夢(mèng)淳梦，我何以欲夢(mèng)卿時(shí)夢(mèng)不成”析砸，都是從這個(gè)典故生發(fā)而來(lái)。
風(fēng)雪兩個(gè)詞在一起谭跨，浪漫的同學(xué)應(yīng)該會(huì)聯(lián)系起“風(fēng)花雪月”干厚，這個(gè)詞本來(lái)比喻文辭空洞，現(xiàn)在也用于表達(dá)唯美的感情螃宙。
海巖有一部書(shū)叫《一場(chǎng)風(fēng)花雪月的事》，拍成電視劇和電影都挺火所坯，電影版是黃曉明和Angelababy的首次合作谆扎，現(xiàn)在聽(tīng)說(shuō)已經(jīng)領(lǐng)證了，也算是未辜負(fù)這個(gè)詞芹助。
如果你是個(gè)悲觀(guān)的人堂湖，大抵會(huì)想到“風(fēng)雪夜歸人”這首詩(shī)，“天寒状土、白屋无蜂、柴門(mén)、風(fēng)雪”滿(mǎn)滿(mǎn)負(fù)能量蒙谓，但只一個(gè)“歸”字便可讓人心中一暖斥季。老高是評(píng)書(shū)控，一看到“風(fēng)雪”就想到林教頭，也是醉了酣倾。
晚照和晴空對(duì)當(dāng)代都市人而言都已經(jīng)比較奢侈了舵揭，一旦出現(xiàn)往往會(huì)刷爆朋友圈≡晡“晚照”就是夕陽(yáng)午绳，“清風(fēng)笑、竟惹寂寥映之，豪情還剩下一襟晚照”拦焚，我很喜歡黃霑這首《滄海一聲笑》，認(rèn)為霑叔才是華語(yǔ)填詞界的珠穆朗瑪杠输，如果你認(rèn)為林夕或者方文山才是赎败，我也不爭(zhēng)辯什么。
如果你認(rèn)為閆肅才是抬伺，那么我鄙視你螟够。宋祁有一句“且向花間留晚照”也很漂亮，但無(wú)奈全詞中“紅杏枝頭春意鬧”太搶風(fēng)頭峡钓。
來(lái)鴻對(duì)去燕說(shuō)得是鴻雁和燕子妓笙。鴻雁在古代有送信的功能，后面講蘇武的時(shí)候詳細(xì)說(shuō)能岩。古代人送信很艱難寞宫，除了驛使和鴿子之外，什么鴻雁拉鹃、青鳥(niǎo)辈赋、鯉魚(yú)都可以用來(lái)傳信。于是便有了“青鳥(niǎo)不傳云外信膏燕，丁香空結(jié)雨中愁”钥屈、“云中誰(shuí)寄錦書(shū)來(lái)。雁字回時(shí)坝辫，月滿(mǎn)西樓”篷就、“驛寄梅花、魚(yú)傳尺素”這樣的句子近忙。我們很幸福竭业，生活在一個(gè)即時(shí)通信的時(shí)代， “家書(shū)抵萬(wàn)金”的感覺(jué)漸行漸遠(yuǎn)了及舍。
宿鳥(niǎo)對(duì)鳴蟲(chóng)可以引發(fā)出兩句詩(shī)來(lái)未辆。其一是“鳥(niǎo)宿池邊樹(shù)、僧敲月下門(mén)”锯玛，背后還有一段佳話(huà)咐柜。話(huà)說(shuō)賈島同學(xué)對(duì)“敲月下門(mén)”好還是“推月下門(mén)”好拿不定主意，吃也想、睡也想炕桨，居然騎驢上路時(shí)也想饭尝，還一只手反復(fù)做推、敲狀献宫，這就不好了钥平，相當(dāng)于機(jī)動(dòng)車(chē)上路時(shí)開(kāi)小差，差點(diǎn)撞了韓愈的車(chē)隊(duì)姊途。韓愈一下子就怒了涉瘾，“哥都是帝都的代市長(zhǎng)了，還有人找我碰瓷捷兰！”一問(wèn)姓名立叛，居然叫“假倒”，確定是碰瓷得無(wú)疑贡茅。
好在韓代市長(zhǎng)還比較親民的秘蛇，詳細(xì)了解后，直接拍板用“敲”好顶考。這就是推敲這個(gè)詞的來(lái)歷赁还。其二是“雨中山果落，燈下草蟲(chóng)鳴”驹沿。這兩句是王維的艘策，錢(qián)穆先生很是推崇，認(rèn)為“透露出天地自然界的生命氣息來(lái)”渊季，詩(shī)格甚高朋蔫。
三尺劍是劉邦三尺劍取天下的典故，六鈞弓是魯國(guó)勇士顏高（不一定顏值高）能拉強(qiáng)弓的典故却汉。對(duì)仗很工穩(wěn)驯妄，以至于你即使不知道“鈞”的具體含義，也會(huì)知道它和“尺”一樣是個(gè)計(jì)量單位合砂，據(jù)說(shuō)一鈞三十斤富玷，“千鈞一發(fā)”就是十五噸系在一根頭發(fā)上，“雷霆萬(wàn)鈞”就是一個(gè)大招一百五十噸既穆。還有很多古代的計(jì)量單位，現(xiàn)在都不用了雀鹃，比如“錙銖必較”中的錙銖?fù)瑯右彩侵亓繂挝换霉ぃ彏殄O，四錙為兩黎茎，用來(lái)代指微小的數(shù)量囊颅。
兩岸曉煙楊柳綠，一園春雨杏花紅。兩鬢風(fēng)霜踢代，途次早行之客盲憎；一蓑煙雨，溪邊晚釣之翁胳挎。這兩組長(zhǎng)對(duì)饼疙，都不復(fù)雜，大家體會(huì)一下詞性對(duì)應(yīng)即可慕爬，比如名詞對(duì)名詞窑眯，動(dòng)詞對(duì)動(dòng)詞，形容詞對(duì)形容詞医窿，量詞對(duì)量詞磅甩，數(shù)字對(duì)數(shù)字，如是種種姥卢。
嶺北對(duì)江東不多說(shuō)卷要，江東是項(xiàng)羽的根據(jù)地，“江東父老”独榴、“江東子弟多才俊”僧叉、“不肯過(guò)江東”都和項(xiàng)羽有關(guān)系，這個(gè)人在后面還會(huì)隆重出場(chǎng)括眠。
最后說(shuō)說(shuō)人間清暑殿彪标，天上廣寒宮。廣寒宮是嫦娥姐姐的地盤(pán)掷豺，胡說(shuō)八道有可能被錯(cuò)投豬胎捞烟。所以重點(diǎn)說(shuō)清暑殿，這座宮殿是東晉孝武帝司馬曜所建当船，他后來(lái)死在這座宮殿里题画，而且死的很奇葩。話(huà)說(shuō)司馬曜好酒德频，這一天八瓶老雪下肚苍息，喝得很High，非要拉著張貴人繼續(xù)擼串壹置。張貴人不樂(lè)意竞思，就被他大罵一頓，還說(shuō)了些“明天就去找小三”的狠話(huà)钞护，臨了還吐了張貴人一身盖喷。殊不知這張貴人剛烈的很，當(dāng)晚趁著司馬曜酒醉难咕，聯(lián)合宮女活活把一代帝王用被子給悶死了课梳。這個(gè)故事告訴我們距辆，不管你多牛，喝酒罵老婆都是一件極端危險(xiǎn)的事暮刃！
第二章.一東（二）
沿對(duì)革跨算，異對(duì)同，白叟對(duì)黃童椭懊。江風(fēng)對(duì)海霧诸蚕，牧子對(duì)漁翁。顏巷陋灾搏，阮途窮挫望，冀北對(duì)遼東。池中濯足水狂窑，門(mén)外打頭風(fēng)媳板。梁帝講經(jīng)同泰寺，漢皇置酒未央宮泉哈。塵慮縈心蛉幸，懶撫七弦綠綺；霜華滿(mǎn)鬢丛晦，羞看百煉青銅奕纫。（老規(guī)矩，讀三遍）
第一章推出后烫沙，有朋友批評(píng)說(shuō)像流水賬匹层，所以這章開(kāi)始分詳略，重點(diǎn)講講顏巷陋锌蓄，阮途窮升筏。典故之對(duì)往往很節(jié)約，這句說(shuō)全了應(yīng)該是“顏回樂(lè)陋巷瘸爽、阮籍哭窮途”您访。這一樂(lè)一哭非常有名。
說(shuō)話(huà)孔門(mén)有三千弟子剪决、七十二賢人灵汪，而當(dāng)中孔子最得意的便是顏回。其實(shí)顏回文采不及子夏柑潦，武功不及子路享言，賺錢(qián)不及子貢，能成為七十二賢之首渗鬼，拼的全是人品担锤，其中這一樂(lè)便為顏回集了不少贊。
孔子留言說(shuō)：“賢哉乍钻，回也肛循。一簞食，一瓢飲银择，在陋巷多糠。人不堪其憂(yōu)，回也不改其樂(lè)浩考。賢哉夹孔，回也∥瞿酰”這一首一尾搭伤，兩個(gè)“賢哉，回也”袜瞬，絮絮叨叨中看得出孔子對(duì)顏回之樂(lè)的贊賞怜俐，程子留言說(shuō)“簞瓢陋巷非可樂(lè)，蓋自有其樂(lè)爾”邓尤，上面則是一大片點(diǎn)贊的拍鲤。
其實(shí)現(xiàn)在有些骨灰級(jí)玩家，一瓶礦泉水汞扎、一碗方便面季稳、住在網(wǎng)吧打游戲，也是人不堪其憂(yōu)澈魄，他不改其樂(lè)的景鼠，然顏回之樂(lè)為千古贊，玩家之樂(lè)為世人譏痹扇，蓋顏回之“樂(lè)”較玩家之“樂(lè)”高大上爾铛漓。后來(lái)這一樂(lè)被神秘化為“孔顏樂(lè)處”，成為了儒家關(guān)于道德境界的一道命題帘营，大家不妨也參上一參票渠。
可惜的是，顏回最終還是死在了孔子的前面芬迄，孔子大哭“噫问顷！天喪予！天喪予禀梳！”后來(lái)顏回被稱(chēng)為“復(fù)圣”（你可以理解為他是孔子的copy）杜窄，和曾子（宗圣）、子思子（述圣）算途、孟子（亞圣）同為孔廟四配塞耕。
寫(xiě)上面一段沒(méi)敢太扯，因?yàn)槿寮抑v規(guī)矩嘴瓤，不喜歡巧言令色瞎胡扯扫外。我一直覺(jué)得儒家的教育是要把大家都培養(yǎng)成普通青年的莉钙，所以顏回的樂(lè)是普通青年的樂(lè)。而阮籍的哭就事論事很像2B青年筛谚，但就人論事確是文藝青年磁玉。
阮籍是個(gè)富二代，而且是有文化的富二代驾讲。他老爹阮瑀是建安七子之一蚊伞，他就也組了個(gè)團(tuán)叫“竹林七賢”。一群人天天喝酒吮铭、擼串时迫、K歌、侃大山谓晌。
這令當(dāng)時(shí)大魏公司的總經(jīng)理司馬昭很是不滿(mǎn)掠拳，“你們幾個(gè)丫的，能不能干點(diǎn)正事扎谎，來(lái)幫哥把曹董事長(zhǎng)搞掉碳想！”，七個(gè)好基友心說(shuō)毁靶，“司馬昭之心胧奔，路人甲都知道”，于是假裝聽(tīng)不到预吆，繼續(xù)喝酒龙填、擼串、K歌拐叉、侃大山岩遗。司馬昭一怒，把領(lǐng)頭的嵇康給殺了，嵇康死之前彈了一段《廣陵散》，“竹林七賢”也就散了乍迄。
阮籍無(wú)奈只好回公司繼續(xù)上班，但他實(shí)在看不慣司馬經(jīng)理欺負(fù)曹董事長(zhǎng)梆靖，所以也就出工不出力，天天磨洋工笔诵。他磨洋工的辦法就是喝酒返吻，酒醒了就開(kāi)車(chē)亂跑，沒(méi)路了就大哭乎婿〔饨哭的不是腳下沒(méi)有道路，而是內(nèi)心沒(méi)有方向⌒霍幔現(xiàn)在很多上班族捍靠，下了班喝酒沐旨、K歌、打沙袋剂公、或者到工體去喊SB希俩，都是一個(gè)道理。
重點(diǎn)講完纲辽，再略說(shuō)其他。冀北對(duì)遼東璃搜，這個(gè)冀北和杜甫詩(shī)“劍外忽傳收薊北”中薊北在地緣上大體相當(dāng)拖吼，但細(xì)微差別還是有的。冀州是古九州之一这吻，相當(dāng)于加強(qiáng)版的河北省吊档，所以現(xiàn)在河北省的簡(jiǎn)稱(chēng)為冀。各省的簡(jiǎn)稱(chēng)既是地理知識(shí)唾糯，又涉及歷史傳承怠硼，必須要記牢。而薊大抵在京津一帶移怯，燕京八景里就有一個(gè)“薊門(mén)煙樹(shù)”香璃。歷史地理學(xué)博大精深，外行人點(diǎn)到為止舟误。
遼東就是老高所在這嘎達(dá)葡秒，有兩個(gè)和小動(dòng)物有關(guān)的典故。一個(gè)是遼東豕嵌溢，講的埋汰人的藝術(shù)眯牧。話(huà)說(shuō)東漢大將彭寵，覺(jué)得自己有功但未得重用總是抱怨赖草，領(lǐng)導(dǎo)朱浮就給他講了個(gè)故事“從前啊学少，遼東那嘎達(dá)只有黑豬，有回黑母豬生了個(gè)白羔子秧骑，養(yǎng)豬的約莫著是個(gè)寶版确，想得瑟一下獻(xiàn)給皇上，走到河?xùn)|那嘎達(dá)腿堤，我了個(gè)去阀坏，全是白豬”，就在彭寵冥思苦想黑豬生白豬是基因突變還是母豬出軌之際笆檀，朱領(lǐng)導(dǎo)話(huà)鋒一轉(zhuǎn)忌堂，“若以子之功論于朝廷，則為遼東豕也”酗洒，就是說(shuō)“像你這樣的系統(tǒng)里有的是士修，你算老幾枷遂？”
還有個(gè)典故叫遼東鶴，說(shuō)的是有個(gè)東北銀叫丁令威棋嘲，天天打怪升級(jí)酒唉，用了一千年打穿副本，得道成仙沸移。臨走時(shí)變成白鶴回到老家遼東曬幸福痪伦，一邊飛一邊唱 “有鳥(niǎo)有鳥(niǎo)丁令威，去家千歲今來(lái)歸雹锣。城郭如故人民非网沾，何不學(xué)仙冢壘壘∪锞簦”后來(lái)這個(gè)詞用來(lái)感慨重回故里辉哥，物是人非。
梁帝講經(jīng)同泰寺攒射，漢皇置酒未央宮醋旦。梁是南朝“宋齊梁陳”的梁，帝是梁武帝蕭衍会放。南朝皇帝多崇信佛教饲齐，“南朝四百八十寺”就是寫(xiě)照。蕭衍則是沉迷度最高的一個(gè)鸦概，他多次到同泰寺出家箩张，每次都要朝廷花大價(jià)錢(qián)把“皇帝菩薩”贖回來(lái)。他還時(shí)不時(shí)在同泰寺講經(jīng)窗市，佛學(xué)造詣應(yīng)該不低先慷，再說(shuō)了，他既是當(dāng)權(quán)者又是投資人咨察，講得好壞都有人捧论熙。
漢皇就是劉邦。未央宮舉行剪彩酒會(huì)摄狱，劉邦喝了兩瓶老雪脓诡，對(duì)他老爹說(shuō)“你以前總嘟囔我沒(méi)我哥能掙，現(xiàn)在看咋樣媒役，誰(shuí)掙的多祝谚？”一副小人得志的樣子，不講也罷酣衷。
就說(shuō)說(shuō)未央這個(gè)詞交惯，未央就是未盡的意思，用三國(guó)殺周泰的臺(tái)詞說(shuō)就是“還不夠”，最妥帖的反義詞是將闌席爽。語(yǔ)出《詩(shī)經(jīng).庭燎》“夜如何其意荤？夜未央，庭燎之光只锻。君子至止玖像，鸞聲將將∑胍”翻譯過(guò)來(lái)大抵就是：“燈初上捐寥、夜未央，來(lái)往的人多匆忙”祖驱，郭天王這首歌影響不小上真，基本上每個(gè)城市都有個(gè)叫“夜未央”的酒吧或者歌廳，自己找找有木有羹膳。
再說(shuō)塵慮縈心，懶撫七弦綠綺根竿；霜華滿(mǎn)鬢陵像，羞看百煉青銅。這兩句基本就是在說(shuō)我寇壳，塵慮縈心就是案子太多醒颖，當(dāng)事人太鬧，以至于沒(méi)時(shí)間玩我心愛(ài)的Football Manager壳炎。霜華滿(mǎn)鬢就是白發(fā)斑斑泞歉，顏值跌停，連鏡子都懶得看了匿辩。
綠綺腰耙，古四大名琴之一，司馬相如搞定卓文君的主要裝備铲球，一曲《鳳求凰》聽(tīng)得文君心馳神往挺庞。另外三張名琴，分別是齊桓公的號(hào)鐘稼病，楚莊王的繞梁和蔡文姬他爹蔡邕從火里搶出來(lái)的焦尾选侨。四大名琴各有故事，欲聞其詳然走，去問(wèn)度娘
援制。
