? ? ? ? 人們因?yàn)榫窒抻诩扔械男畔⒒蛘J(rèn)識(shí)的現(xiàn)象。人們?cè)谝欢ǖ沫h(huán)境中工作和生活屋吨，久而久之就會(huì)形成一種固定的思維模式蜒谤，使人們習(xí)慣于從固定的角度來觀察、思考事物至扰，以固定的方式來接受事物鳍徽。
? ? ? ? 固有的東西是很難打破的，這也是經(jīng)過歷史的證明的敢课。正所謂“不破不立”阶祭，要想突破自己，就一定要打破固有的直秆、慣性的思維濒募！
? ? ? ? 否則，連自己的思維都還被禁錮在舊有的陳腐里圾结，如何能挑得起歷史賦予我們的責(zé)任瑰剃？如何擔(dān)得起對(duì)社會(huì)財(cái)富進(jìn)行重新分配的重任呢？
1
美國科普作家阿西莫夫曾經(jīng)講過一個(gè)關(guān)于自己的故事疫稿。
阿西莫夫從小就聰明培他，年輕時(shí)多次參加“智商測(cè)試”，得分總在160左右遗座，屬于“天賦極高者”之列舀凛，他一直為此而洋洋得意。有一次途蒋，他遇到一位汽車修理工猛遍，是他的老熟人。修理工對(duì)阿西莫夫說：“嗨，博士懊烤！我來考考你的智力梯醒，出一道思考題，看你能不能回答正確腌紧∪紫埃”
阿西莫夫點(diǎn)頭同意。修理工便開始說思考題：“有一位既聾又啞的人壁肋，想買幾根釘子号胚，來到五金商店，對(duì)售貨員做了這樣一個(gè)手勢(shì)：左手兩個(gè)指頭立在柜臺(tái)上浸遗，右手所致拳頭做出敲擊狀的樣子猫胁。售貨員見狀，先給他拿來一把錘子跛锌；聾啞人搖搖頭弃秆，指了指立著的那兩根指頭。于是售貨員就明白了髓帽，聾啞人想買的是釘子菠赚。聾啞人買好釘子，剛走出商店氢卡，接著進(jìn)來一位盲人锈至。這位盲人想買一把剪刀晨缴，請(qǐng)問：盲人將會(huì)怎樣做译秦？”
阿西莫夫順口答道：“盲人肯定會(huì)這樣』魍耄”說著筑悴，伸出食指和中指，做出剪刀的形狀稍途。
汽車修理工一聽笑了：“哈哈阁吝，你答錯(cuò)了吧！－盲人想買剪刀械拍，只需要開口說‘我買剪刀’就行了突勇，他干嗎要做手勢(shì)呀？”
智商160的阿西莫夫坷虑，這時(shí)不得不承認(rèn)自己確實(shí)是個(gè)“笨蛋”甲馋。而那位汽車修理工人卻得理不饒人，用教訓(xùn)的口吻說：“在考你之前迄损，我就料定你肯定你要答錯(cuò)定躏，因?yàn)椋闼艿慕逃嗔耍豢赡芎苈斆魅丁垮抗！?/p>
實(shí)際上，修理工所說的受教育多與不可能聰明之間關(guān)系碧聪，并不是因?yàn)閷W(xué)的知識(shí)多了人反而變笨了冒版，而是因?yàn)槿说闹R(shí)和經(jīng)驗(yàn)多，會(huì)在頭腦中形成較多的思維定勢(shì)逞姿。這種思維定勢(shì)會(huì)束縛人的思維壤玫，使思維按照固有的路徑展開。
2
? ? ? 有這樣一個(gè)著名的試驗(yàn)：把六只蜜蜂和同樣多的蒼蠅裝進(jìn)一個(gè)玻璃瓶中哼凯，然后將瓶子平放欲间，讓瓶底朝著窗戶。結(jié)果發(fā)生了什么情況断部？
蜜蜂不停地想在瓶底上找到出口猎贴，一直到它們力竭倒斃或餓死；而蒼蠅則會(huì)在不到兩分鐘之內(nèi)蝴光，穿過另一端的瓶頸逃逸一空她渴。
由于蜜蜂基于出口就在光亮處的思維方式，想當(dāng)然地設(shè)定了出口的方位蔑祟，并且不停地重復(fù)著這種合乎邏輯的行動(dòng)趁耗。可以說疆虚，正是由于這種定勢(shì)思維苛败，它們才沒有能走出囚室。而那些蒼蠅則對(duì)所謂的邏輯毫不留意径簿，全然沒有對(duì)亮光的定勢(shì)罢屈，而是四下亂飛，終于走出了囚室篇亭，頭腦簡單者在智者消亡的地方順利得救缠捌，在偶然當(dāng)中有很深的必然性。
3
? ? ? ? 還有這樣一個(gè)問題：一位公安局長在路邊同一位老人談話译蒂，這時(shí)跑過來一位小孩曼月，急促的對(duì)公安局長說：“你爸爸和我爸爸吵起來了！”老人問：“這孩子是你什么人柔昼？”公安局長說：“是我兒子哑芹。”請(qǐng)你回答：這兩個(gè)吵架的人和公安局長是什么關(guān)系岳锁？
這一問題绩衷，在100名被試中只有兩人答對(duì)!后來對(duì)一個(gè)三口之家問這個(gè)問題蹦魔，父母沒答對(duì)，孩子卻很快答了出來：“局長是個(gè)女的咳燕，吵架的一個(gè)是局長的丈夫勿决，即孩子的爸爸；另一個(gè)是局長的爸爸招盲，即孩子的外公低缩。”
為什么那么多成年人對(duì)如此簡單的問題解答反而不如孩子呢曹货？這就是定勢(shì)效應(yīng)：按照成人的經(jīng)驗(yàn)咆繁，公安局長應(yīng)該是男的，從男局長這個(gè)心理定勢(shì)去推想顶籽，自然找不到答案玩般；而小孩子沒有這方面的經(jīng)驗(yàn)，也就沒有心理定勢(shì)的限制礼饱，因而一下子就找到了正確答案坏为。
4
清朝時(shí)期，通山縣有個(gè)叫譚振兆的人镊绪，小時(shí)候因?yàn)榧依锉容^寬裕匀伏，父親給他定了親，親家是同村的樂進(jìn)士蝴韭。后來够颠，譚父死了，譚家漸漸衰退榄鉴，經(jīng)濟(jì)條件遠(yuǎn)不如以前履磨，樂進(jìn)士便想賴婚。
一天牢硅，譚振兆賣菜路過岳父家蹬耘，就進(jìn)去拜見岳父。樂進(jìn)士對(duì)他說：“我做了兩個(gè)鬮减余，一個(gè)寫著‘婚’字，另一個(gè)寫著‘罷’字惩系。你拿到‘婚’位岔，就把女兒嫁給你；拿到‘罷’字堡牡，咱們就退婚抒抬，從此譚樂兩家既不沾親也不帶故。不過晤柄，兩個(gè)鬮你只看一個(gè)就行了擦剑。”說完就把鬮擺出來。
譚振兆心想：這兩個(gè)鬮分明都是“罷”字惠勒，我不能上他的當(dāng)赚抡。想到這，他立刻拿了一個(gè)鬮吞在腹中纠屋，指著另一個(gè)對(duì)樂進(jìn)士說：“你把那個(gè)鬮打開看看涂臣，如果是‘婚 ’字，我馬上就離開這售担，咱們退婚赁遗；若是‘罷’字，那就說明我吞下的是‘婚’字族铆，這門親事算定了岩四。”樂進(jìn)士煞費(fèi)苦心制造騙局卻被譚振兆識(shí)破哥攘，沒辦法只好把女兒嫁給譚振兆炫乓。
能夠把人限制住的，只有人自己献丑。人的思維空間是無限的末捣，像曲別針一樣，至少有億萬種可能的變化创橄。也許我們正在被困在一個(gè)看似走投無路的境地箩做，也許我們正囿于一種兩難選擇之間，這時(shí)一定要明白妥畏，這種境遇只是因?yàn)槲覀児虉?zhí)的定勢(shì)思維所致邦邦，只在勇于重新考慮，一定能夠找到不止一條跳出困境的出路醉蚁。
