中國與日本的交流源遠流長闲坎，盤根錯節(jié)，文化之中也互有滲透茬斧，互有雜糅腰懂，兩國人民在很多方面的思想與行為都很相似。雖然近代日本給中國造成了不可磨滅的回憶项秉，如今日本軍國主義的抬頭也讓中日關(guān)系停滯不前绣溜，可是我相信在和平與發(fā)展的時代大主題之下，善良的兩國人民最終會和睦友好相處娄蔼。
其實如今日本的處境非常艱難怖喻，它早已不是二戰(zhàn)結(jié)束后在美國援助下底哗，在昭仁天皇感召下蓬勃發(fā)展的日本了。日本所擅長的精密機械制造業(yè)锚沸、汽車行業(yè)以及家電業(yè)等等在中國的市場隨著中國企業(yè)的崛起日漸萎縮跋选。我們應(yīng)該理解作為一個地小貧瘠卻又充滿危機感的民族的奮發(fā)向上的拼搏心態(tài)，我們也應(yīng)該抱著包容的態(tài)度爭取與其實現(xiàn)共贏哗蜈。雙方有著很深很深的淵源前标，有著和平發(fā)展互惠共利的契機。
中日兩國的文化交流主要分為兩個部分距潘，以元朝為節(jié)點進行轉(zhuǎn)折炼列。
早在公元1世紀時，班固所著《漢書》在《地理志》中提到“樂浪海中有倭人音比，分為百余國”俭尖，這所指的就是離中國最近的九州島。這應(yīng)該是中日之間最早的碰撞洞翩。
在文化交流中很有趣的一點是稽犁，日本對中國文化的吸收是有選擇性的，即不同的方面吸收中國不同的歷史時期的東西骚亿，而這些東西在中國整個歷史長河看來還真的是獨樹一幟已亥，別具一格，不得不說日本人的眼光長遠而獨特循未。而且經(jīng)過他們的選擇性吸收后竟然讓人眼前一亮陷猫，再結(jié)合上日本固有的本土宗教與文化，形成了獨具特色的日本文化的妖。
比如绣檬，日本在妝容方面往往喜歡模仿中國的魏晉時期。
日本皇族以及公卿尤其喜歡東晉時那些士族們的流行妝嫂粟，用厚粉把臉涂抹的好似白面小丑一樣娇未，剃掉眉毛，畫出圓圓的兩點蟬眉星虹，牙齒也要涂成黑色零抬，特別像是中國戲曲里串場的丑角。這在當時是非常時髦且尊貴的打扮宽涌，一般人不可以這么做平夜。后來到了戰(zhàn)國時代，公卿衰落卸亮，日本有個號稱“東海道第一弓取”的大名今川義元特別愛慕公卿文化忽妒，于是也模仿了起來。想必在桶狹間大戰(zhàn)時這么快被織田信長取下項上人頭跟他這種滑稽的打扮也有關(guān)系吧。
日本貴族喜歡坐牛車也是從魏晉時期學來的段直。
日本人坐牛車也是從附庸風雅的魏晉貴族那兒學來的吃溅，因為東晉時士族階層偏安一隅，南方根本沒有可供貴族騎乘的馬匹鸯檬，倒是牛滿山遍野的不少决侈，所以士大夫貴族們就用牛來拉車，牛車不僅經(jīng)濟還因為速度慢而平穩(wěn)喧务，這種牛拉車的習慣傳到日本后赖歌，日本公卿以為這是最雍榮華貴的行為，遂效仿之蹂楣。
還有就是眾所周知日本效仿中國唐朝時期的政治制度與文學俏站、藝術(shù)等
日本派遣大批遣唐使讯蒲、留學生痊土、留學僧來華，出現(xiàn)了中日文化交流史上的第一次高潮墨林。交流內(nèi)容則以制度文化層面為主赁酝，如日本學習唐朝律令制度實現(xiàn)“大化革新”，同時也涉及精神文化如佛教旭等、建筑酌呆、雕塑、詩歌等方面搔耕。從公元7世紀初至9世紀末的兩個半世紀里隙袁，日本先后向唐朝派出十幾次遣唐使團，其次數(shù)之多弃榨，規(guī)模之大菩收，時間之久，內(nèi)容之豐富鲸睛，可謂中日文化交流史上的空前盛舉娜饵。
細細想來，魏晉風度正是我們國人風骨展露時期官辈、隋唐盛世正是中國文化鼎盛燦爛的時候箱舞，日本與中國交流這么多年卻單單從這兩個時間段吸收并改造，真是不得不說日本人眼光獨特且長遠啊拳亿。
另外值得一提的是晴股，日本壽司很有名，但是很少有人知道這個壽司仍然與中國食物有著千絲萬縷的聯(lián)系肺魁，從字面上理解电湘，日本人潛意識里仍然認為老大中國“瘦死”的駱駝比他那個海國的馬大”。壽司的主要成份是醋飯，日語中“酸”的讀音就是壽司胡桨，過去中國福建沿海一帶漁民常年出海官帘，為了防止米飯餿了壞掉，就用醋拌上一拌昧谊，如此可以延緩米飯變質(zhì)刽虹，日本海盜即明朝那些騷擾我們海防的倭寇們，偷師學技呢诬，把這招給帶回了日本涌哲，就成了日本特色。
到了元朝時期尚镰，元朝四處攻伐連日本這個貧瘠的島國也沒放過阀圾。幾次派出使節(jié)希望日本臣服，不過日本也是硬骨頭狗唉，斬殺來使初烘，嚴陣以待元朝的大軍。后來元朝三次攻伐日本都失敗分俯，日本人把蒙古人都殺了肾筐，卻單單留下了由“南人”（宋朝滅亡后，元朝把歸向的宋朝人稱為南人缸剪，社會地位最低吗铐。）組成的軍隊的活口，可見日本對于大宋朝杏节，大唐朝還是有感情的唬渗。他們下意識里是排斥蒙古這個異族的。
說到宋朝也不得不提一段傳聞奋渔。
據(jù)說宋代镊逝，日本人有個風俗，就是每當宋船抵達日本卒稳，日本人都選取最漂亮蹋半、能歌善舞的日本女子，請求宋人男子能夠春風一度充坑。而宋船返國時减江，許多日本女子也要求一路追隨，不為別的捻爷，就為能給宋人侍寢辈灼。等她們與宋人歡好并懷孕后，這些懷孕的日本女子都被大宋境內(nèi)的日本人當作珍寶也榄，用快舟送回國內(nèi)生育巡莹。這也是當時日本的國策司志，目的是生下宋人后代，來給日本改良人種降宅。這樣的日本女子在出嫁時骂远，其父母們會自豪的宣揚說：“我女兒曾和哪個宋人同居生活過，肚里的孩子來自天朝腰根，是宋人的種”激才，他們的父母還以女兒與宋人同居次數(shù)多為驕傲，最喜歡炫耀的就是：“我家女兒與宋人某某额嘿、某某瘸恼、某某某……同床共枕過〔嵫”這樣的歷史东帅，不僅被日本人記錄過，宋人也一樣記錄很多球拦。
這段歷史是我看《日本人》這本書里看到的靠闭，真實性不作保證，大家看了開心就好刘莹。
元朝覆滅后關(guān)系的轉(zhuǎn)折
元朝攻伐日本后阎毅，日本與大陸的聯(lián)系就漸漸少了起來焚刚，直到后來元朝覆滅明朝建立兩國的交流才漸漸恢復(fù)点弯。兩國之間互相通商，一些大名因為擁有外貿(mào)權(quán)力變得非常富有和強大矿咕。不過這時候兩國的關(guān)系就已經(jīng)變化了抢肛，從元朝之前的尊敬到明朝中期的平等相處再到明末的野心勃勃，不得不說元朝是個轉(zhuǎn)折點碳柱。
