請用10~15分鐘的時(shí)間颤诀，
完成“津巴多時(shí)間觀量表”測試掂名。
（參考五種時(shí)間手冊）
從今天開始，我們進(jìn)入了一個(gè)新的單元——時(shí)間花園的最優(yōu)解捶牢。
這一課叫“時(shí)間實(shí)驗(yàn)室：津巴多時(shí)間觀”鸠珠。
為什么叫實(shí)驗(yàn)室呢？因?yàn)榧热谎芯繒r(shí)間管理秋麸，我們就希望了解渐排，都有哪些前輩在“時(shí)間”這個(gè)領(lǐng)域深入研究過，又得出過什么結(jié)論竹勉。從某種程度來說飞盆，也是五種時(shí)間體系誕生的土壤。
你會發(fā)現(xiàn)前面學(xué)習(xí)的關(guān)于五種時(shí)間的一切次乓，背后其實(shí)都有著很確切的科學(xué)和心理學(xué)支撐體系吓歇。而且面對自己的時(shí)間花園，你也會自然而然地得出一套最優(yōu)解決方案票腰，這就是時(shí)間觀的作用城看。
首先，我們先來看津巴多是誰杏慰？津巴多的時(shí)間觀又是什么测柠？
津巴多時(shí)間觀與五種時(shí)間
津巴多教授的中文譯名叫菲利普?津巴多炼鞠，是一位世界級的心理學(xué)大師。他有兩項(xiàng)非常著名的研究轰胁，第一項(xiàng)可能很多人聽過谒主，也被改編成了電影，那就是“斯坦福監(jiān)獄實(shí)驗(yàn)”赃阀。是為了研究環(huán)境究竟可以在多大程度上改變一個(gè)人的行為霎肯，甚至讓一個(gè)“好人”變成惡魔。有興趣的可以去看看電影榛斯，今天我們主要說的是另一項(xiàng)观游，由津巴多教授提出的——“時(shí)間觀理論”，也叫作“津巴多時(shí)間觀”或者“津巴多時(shí)間心理學(xué)”驮俗。
津巴多教授在書里這樣說：“決定命運(yùn)的不是性格懂缕，而是你獨(dú)一無二的時(shí)間人格。”
所謂“時(shí)間觀”就是這個(gè)“時(shí)間人格”王凑，它指的是一個(gè)人看待自己人生中過去搪柑、現(xiàn)在和未來的態(tài)度。津巴多認(rèn)為荤崇，在生活中一個(gè)人做出怎樣的選擇拌屏，歸根結(jié)底背后都取決于TA有著怎樣的時(shí)間觀潮针。
這句判斷聽上去非常絕對术荤，那時(shí)間觀真的這么厲害嗎？
我認(rèn)為真的有這么厲害每篷。怎么說呢瓣戚，大家可能都測過血型、星座焦读、命理子库、紫薇斗數(shù)、塔羅牌矗晃，科學(xué)點(diǎn)的可能還測過九型人格仑嗅、十六種職業(yè)測試。我也測過张症，這些東西有的真的很準(zhǔn)仓技，但問題是它沒有標(biāo)準(zhǔn)答案和最優(yōu)答案，測完了你還是不知道如何做俗他。所以“津巴多時(shí)間觀”的厲害之處就在于脖捻，它不僅僅給了我們看待時(shí)間的方式，以此發(fā)現(xiàn)自己的時(shí)間人格兆衅。更重要的是地沮，它提供了一種最優(yōu)的時(shí)間觀配比嗜浮，可以幫助我們找到時(shí)間花園里的最優(yōu)解。
在津巴多最優(yōu)時(shí)間觀的基礎(chǔ)上摩疑，我們可以找到時(shí)間花園的理想模型危融。
接下來我們就來看，什么是“津巴多時(shí)間觀”雷袋？再了解什么是自己的“時(shí)間觀”专挪，再看怎么改變自己的時(shí)間觀？
津巴多的六種時(shí)間觀
在今天我們就可以了解到自己的時(shí)間觀片排，只要完成課后的“津巴多時(shí)間觀量表”這個(gè)課后作業(yè)寨腔，或者手頭有練習(xí)冊的就可以直接填寫和計(jì)算了。
所有人的時(shí)間觀都會被區(qū)分為六種時(shí)間觀率寡，并且每一種時(shí)間觀都會有相應(yīng)的分值迫卢。大家需要注意，每種時(shí)間觀都會分別導(dǎo)致不同的行為和決策模式冶共。這六種時(shí)間觀分別是：
1乾蛤、積極的過去時(shí)間觀
2、消極的過去時(shí)間觀
3捅僵、享樂主義的現(xiàn)在時(shí)間觀
4家卖、宿命主義的現(xiàn)在世界觀
5、未來時(shí)間觀
6庙楚、超未來時(shí)間觀
我們一個(gè)一個(gè)來解釋上荡。
【過去】
按照過去、現(xiàn)在和未來的順序馒闷，我們先看看前兩種以【過去】為導(dǎo)向的時(shí)間觀酪捡。
第一個(gè)? 積極的過去時(shí)間觀。
擁有這種時(shí)間觀的人纳账，往往聚焦于過去美好的回憶逛薇，每當(dāng)TA們回顧過去，那些令TA們快樂的部分會率先浮現(xiàn)出來疏虫，TA們會認(rèn)為自己度過了一段快樂美滿的人生永罚，并為此滿足。
這樣的人非常喜歡做的事卧秘，就是收集整理過去的照片呢袱、紀(jì)念相冊，清楚地記著和參加紀(jì)念日活動(dòng)斯议，懷念過去和童年产捞，感慨“以前的日子多么美好”。比如我們大家都熟知的動(dòng)畫人物“小丸子”就是典型的積極過去時(shí)間觀人格哼御，她說過這樣一句話：“幸福就是雖然貧窮坯临，但是大家都很健康啊焊唬。”
大家看看靠，擁有這樣時(shí)間觀的人赶促，即便是經(jīng)歷過巨大挫折，也會對以往生活充滿感激之情挟炬。所以TA們普遍給人的感覺是積極樂觀鸥滨、內(nèi)心溫暖、充滿愛心谤祖，也能夠在過去的美好中汲取能量婿滓，活得快樂又滿足。
第二種? 與之相對應(yīng)的就是消極的過去時(shí)間觀粥喜。
這種時(shí)間觀的人回顧過去凸主，會感到經(jīng)歷的一切都很糟糕。能先想到的都是一些不快樂的回憶额湘，要么沮喪卿吐，要么悔恨，總之可以用難過锋华、不愉快來概括嗡官。
有一部日本電影很多人應(yīng)該都看過，叫《被嫌棄的松子的一生》毯焕。主人公松子在去世之前衍腥，曾刻在墻上一句話：“生而為人，我很抱歉芥丧〗衾”這就是消極過去時(shí)間觀會產(chǎn)生的念頭坊罢⌒＃可以說，這樣的人在外人看來活得非常消極活孩、不快樂物遇、郁郁寡歡，同時(shí)也很容易有自卑憾儒、迷茫和懷疑人生的情緒出現(xiàn)询兴。
整體來看呢，這兩種以【過去】為導(dǎo)向的人起趾，共同點(diǎn)是更傾向于不斷回憶過去诗舰、更守舊，更傳統(tǒng)训裆。TA們不喜歡創(chuàng)新眶根，喜歡維持現(xiàn)狀蜀铲，因此也會失去很多突破和體驗(yàn)的機(jī)遇。但也因?yàn)門A們不給自己太多冒險(xiǎn)的機(jī)會属百，對于TA們而言记劝，壓力和焦慮感都不會太強(qiáng)烈。
【當(dāng)下】
接下來我們看兩種聚焦在【當(dāng)下】的現(xiàn)在時(shí)間觀族扰，分別是享樂主義的現(xiàn)在時(shí)間觀和宿命主義的現(xiàn)在時(shí)間觀厌丑。
第三種? 享樂主義的現(xiàn)在時(shí)間觀
這種時(shí)間觀的人呢，最講究”及時(shí)行樂渔呵，及時(shí)滿足“怒竿，喜歡刺激和冒險(xiǎn)，不喜歡自我約束扩氢。每天的安排充滿了好玩時(shí)間愧口，有報(bào)復(fù)性好玩，也有滿足好奇心的好玩类茂，也可能有創(chuàng)造性的好玩耍属。如果用一句詩來描述就是“人生得意須盡歡！”
這里我們也有一位很著名的代表人物——加菲貓巩检，加菲貓說過一句對享樂主義現(xiàn)在時(shí)間觀描述厚骗，非常恰當(dāng)?shù)脑挘f：“今天吃得下的兢哭，千萬別留到明天领舰。”
我們自己在成長中真的很羨慕這樣的人迟螺，也挺喜歡跟這樣的人一起玩冲秽，為什么呢？因?yàn)門A們能夠享受當(dāng)下矩父，可以不去想未來锉桑，放開去玩，并且玩的很快樂窍株，還能帶著你一起玩民轴，比如來一場說走就走的旅行。這樣的人呢雖然生活風(fēng)險(xiǎn)比較大球订，計(jì)劃性比較差后裸，但是他們此刻當(dāng)下是真的會很開心。
第四種? 宿命主義的現(xiàn)在時(shí)間觀
另外一種以現(xiàn)在為導(dǎo)向的時(shí)間觀，就是宿命主義的現(xiàn)在時(shí)間觀。
那什么是宿命主義呢弛房？就是“我命由天不由我”害驹，TA們認(rèn)為人的一生早已在出生之時(shí)就注定了因苹，做什么都沒太大意義较店，因?yàn)闊o法改變。
舉個(gè)例子容燕，比如你考試考了很多次都沒有通過梁呈，非常難過，別人安慰你的時(shí)候會說：“這能怎么辦蘸秘，這都是命啊官卡。”這一句話就否定了你努力的價(jià)值醋虏⊙爸洌或者當(dāng)你的性別是女性，你可能會經(jīng)常收到什么樣的建議呢颈嚼？就是說你要找穩(wěn)定的工作毛秘，你要?dú)q月靜好，你要早點(diǎn)找個(gè)人嫁了阻课。這種傳統(tǒng)價(jià)值觀就是宿命主義叫挟，認(rèn)為女性生下來就是注定要成為這樣的人，努力沒有任何意義限煞。
這里提醒各位抹恳，努力回憶和重視一下這種時(shí)間觀的表現(xiàn)形式，凡是認(rèn)命署驻、停止努力或放棄奋献，幾乎都是由宿命主義現(xiàn)在時(shí)間觀決定的。
并且值得注意的是旺上，這種時(shí)間觀在我們的日常交流中出現(xiàn)的頻率非常高瓶蚂，因?yàn)楹芏鄷r(shí)候人們會把一個(gè)人的成功歸于“命好”，失敗歸于“命里沒有”宣吱。所以如果人到中年窃这，當(dāng)你已經(jīng)認(rèn)為自己對自己的生活無能為力的時(shí)候，最容易認(rèn)命凌节，這和我們之前提到的“習(xí)得性無助”屬于類似的情況钦听。
那綜合來看，以【現(xiàn)在】為導(dǎo)向的兩種時(shí)間觀倍奢，雖然能夠做到全身心享受當(dāng)下和安慰自我，但缺點(diǎn)是欠缺規(guī)劃和想象未來的動(dòng)機(jī)垒棋，容易被短期利益誘惑卒煞，從而漸漸失去用行為改變命運(yùn)和未來的機(jī)會。
【未來】
最后我們來看叼架，以【未來】為導(dǎo)向的兩種時(shí)間觀：未來時(shí)間觀和超未來時(shí)間觀畔裕。
第五種? 未來時(shí)間觀
可以說這是打卡族非常熟悉的時(shí)間觀了衣撬。
這種時(shí)間觀的人，喜歡把眼光放長遠(yuǎn)扮饶，最擅長的事就是做計(jì)劃和延遲滿足具练，并且相信能夠通過自身努力實(shí)現(xiàn)目標(biāo)。所以TA們能夠樂此不疲地錨定計(jì)劃甜无、制定計(jì)劃扛点、執(zhí)行計(jì)劃、實(shí)現(xiàn)更高目標(biāo)岂丘。也就是我們說的“自律”和“長期主義”陵究。
當(dāng)然這種時(shí)間觀也會走到比較極端的階段，可能會認(rèn)為停下來享樂就是浪費(fèi)時(shí)間奥帘。我們愿意參與打卡铜邮，愿意選擇一個(gè)喜歡的100天計(jì)劃，用100天做一件事寨蹋，其實(shí)就是具有這種未來時(shí)間觀的體現(xiàn)松蒜。包括我們大家比較起日記本，更喜歡使用效率手冊已旧，因?yàn)樾适謨允怯脕碛?jì)劃未來的牍鞠，日記本是用來記錄過去的，這就是它們的區(qū)別评姨。
但是這里也需要大家注意和共勉难述，那就是未來時(shí)間觀較強(qiáng)的人，會容易出現(xiàn)什么問題呢吐句？
就是這樣的人特別容易焦慮胁后，因?yàn)榭偸嵌⒅磥砟莻€(gè)還沒達(dá)成的目標(biāo)，很難在當(dāng)下就感受到快樂嗦枢，玩也容易玩的不盡興攀芯。
因?yàn)槔鲜桥挛磥聿粊恚蛘吲挛磥聿蝗缥覀兤谕哪菢觼砦穆玻率且驗(yàn)樽约翰粔蚺β屡担磥聿挪粊淼摹?/b>
未來時(shí)間觀的人，會因?yàn)槭裁礀|西不開心和愧疚呢氧秘？
會因?yàn)橛X得自己不夠努力年鸳、目標(biāo)不夠高遠(yuǎn)而愧疚。很多時(shí)候也會為了未來成就犧牲當(dāng)下的快樂丸相，忍住各種吃喝玩樂搔确，甚至是犧牲掉和好朋友、愛人、親人共處的時(shí)光膳算。
第六種? 超未來時(shí)間觀
什么是“超未來”座硕？就是“來世”、“轉(zhuǎn)世”涕蜂，所以一般有宗教信仰的人就是超未來時(shí)間觀者华匾。TA們會認(rèn)為，我此生此時(shí)做的事情是為來生服務(wù)机隙，會相信輪回轉(zhuǎn)世蜘拉。所以今世的種種行為，都是為來世更好的生活做準(zhǔn)備做計(jì)劃黍瞧。但是在時(shí)間管理中诸尽，我們不討論超未來，我們只討論此生此世的幸福印颤。更具體的內(nèi)容您机，如果你有興趣，可以找到《津巴多時(shí)間心理學(xué)》這本書來看年局。
以上就是津巴多的六種時(shí)間觀的粗略說明际看。
大家會發(fā)現(xiàn)，其實(shí)我們的很多行為看似是單一事件矢否，其實(shí)背后和時(shí)間觀都有著緊密的聯(lián)系仲闽，比如我們的健康程度、戀愛和婚姻僵朗、財(cái)富的積累赖欣，甚至于日常生活中的小選擇，背后都有著時(shí)間觀的影響验庙，這一部分我們放在明天再來學(xué)習(xí)顶吮。
今天我們學(xué)習(xí)的重點(diǎn)：是需要理解、消化粪薛，這六種時(shí)間觀的典型特征悴了，完成作業(yè)卡上的時(shí)間觀測試。明天我們會在測試結(jié)果之上來解釋時(shí)間觀到底是如何影響和塑造一個(gè)人违寿。
Day 78
請用10~15分鐘的時(shí)間湃交，完成“津巴多時(shí)間觀量表”測試。（參考五種時(shí)間手冊）
一、積極的過去時(shí)間觀
Yes.歷過巨大挫折菌瘪，也會對以往生活充滿感激之情腮敌。
二阱当、消極的過去時(shí)間觀
No.
三俏扩、享樂主義的現(xiàn)在時(shí)間觀
No.
四糜工、宿命主義的現(xiàn)在世界觀
No.
五、未來時(shí)間觀
Yes.
喜歡把眼光放長遠(yuǎn)录淡，最擅長的事就是做計(jì)劃和延遲滿足捌木，并且相信能夠通過自身努力實(shí)現(xiàn)目標(biāo)，所以他們能夠樂此不疲的錨定計(jì)劃嫉戚，制定計(jì)劃刨裆，執(zhí)行計(jì)劃，實(shí)現(xiàn)更高目標(biāo)彬檀，也就是我們說的自律和長期主義帆啃。
未來時(shí)間觀較強(qiáng)的人會容易出現(xiàn)什么問題呢？就是這樣的人也就是我們特別容易焦慮窍帝，因?yàn)榭偸嵌⒅磥砼耍莻€(gè)還沒達(dá)成的目標(biāo)，很難在當(dāng)下就感受到快樂坤学，玩也容易玩的也不盡興疯坤。
需要與③享樂主義相結(jié)合
六、超未來時(shí)間觀
No.來世太遙遠(yuǎn)深浮，我先修好今生压怠。
