? ? ? 古人說人生：＂不如意事常八九，可以人言有二三捎稚。＂
? ? ? 不如意事者乐横，困境與逆境中人事也求橄。可以人言的葡公，無非是人人皆能見之的快樂一面罐农，順境的一面。經(jīng)濟(jì)學(xué)上有個二八定律催什，以理性的分析得出一些結(jié)論：比諸人生境遇涵亏，大抵一個人一生的百分之八十時間處于不如意狀態(tài)，即所謂逆境困境者也蛆楞。順境溯乒，無非另外的百分之二十。我們要以這短短的百分之二十的時期豹爹，抵消或者化解另外百分之八十的不如意時期裆悄，逆境困境期。
? ? ? 曾國藩逆境時期賦閑在家臂聋，否極已矣光稼，枯守以待泰來，與其弟曾國荃通信（荃其時相對順利）孩等，勸后者說人生的順境時光有限艾君，要盡力把握住時機(jī)＂做下一個局面＂。此固實誠話耳肄方，其近道乎冰垄。不過一般人處于順境時，是極容易得意忘形的权她，以為自己會一直這樣得意下去虹茶，風(fēng)光下去。曾國荃后來并未那么聽從其兄的勸導(dǎo)隅要，所以曾國荃一生若只能論戰(zhàn)功蝴罪，遠(yuǎn)在其兄之上，但爵位卻比不上乃兄（曾國藩一等毅勇候步清，曾國荃則位不過威毅伯而已）要门。且太平天國平后，曾國荃后來境遇廓啊，幾乎可以灰頭土臉形容之欢搜。
? ? ? 《紅樓夢》中有一段語：＂眼看他起高樓，眼看他晏賓客谴轮，眼看他樓塌了狂巢。＂我們看這段話，實在絕非僅僅只是形容那紅樓夢中人书聚，而是世人都會經(jīng)歷的一種階段唧领。即是說，紅塵中人雌续，這一生之中斩个，或多或少，或大或小的都會經(jīng)歷那么一兩次人生得意時的光景驯杜，于是忍不住起高樓受啥，晏賓客，而后樓塌了鸽心。樓塌可以再建滚局，只看我們有沒有那種人生的格局心態(tài)。人固俗世中物耳顽频，順境時不得意藤肢，類同以圣人要求之。難矣哉糯景。還是須淡看這一番光景嘁圈，因為我們自己也是必然要經(jīng)歷的，或遲或早罷了蟀淮。乞丐也有幸運的時候最住，何況努力如吾曹輩。
? ? ? 曾國藩的功業(yè)與《紅樓夢》之大名怠惶，二者皆絕非幸運涨缚，彼輩于人間世事，于順境逆境的塵世光景策治，領(lǐng)悟深刻脓魏。
? ? ? 順境和逆境的表現(xiàn)，前者是非常態(tài)览妖，后者是常態(tài)轧拄。人生不如意，總不免感受到逆境困境讽膏，感受到因之帶來的種種煩惱與痛苦檩电，這是正常的，不用恐懼府树。人生如意了俐末，要風(fēng)得風(fēng)要雨得雨，因此而感到快意忘形奄侠，乃至于＂春風(fēng)得意馬蹄疾卓箫，一日看盡長安花＂，這是偶然的垄潮，是不正常的烹卒，不用驚訝闷盔。所謂平淡生活的真意，不是說你要讓自己非常平凡平庸旅急，然后以為這是平淡逢勾，以此為榮；不是的藐吮。平淡生活的真意溺拱，是說要我們積極樂觀的去努力去追求更好的生活，更好的人生谣辞，然后在這個追求的過程中以從容平淡的態(tài)度去面對得失迫摔，面對順境逆境，面對失敗面對成功泥从，面對挫折面對收獲句占，關(guān)鍵在于不要停下腳步，往前走歉闰。風(fēng)景不好時不要沮喪辖众，風(fēng)景太美時也不要沉迷。
? ? ? 經(jīng)濟(jì)學(xué)談社會的本質(zhì)和敬，核心就是三個字：＂稀缺性凹炸。＂其實人的生活，核心也是這三個字昼弟，快樂是稀缺的啤它，順境是稀缺的，事事如意是稀缺的舱痘，財富是稀缺的变骡，時間更是稀缺的。所謂人生者芭逝，無非幾十年的一段時間而已塌碌。醉笑陪君三萬場，不訴離觴旬盯。百年無非三萬六千天台妆，然而生命真能活滿三萬天笑完三萬場的，又有幾人胖翰。
? ? ? 我們會始終處于困境中接剩，處于逆境中，因為生活的本質(zhì)就是一種困境萨咳，工作事業(yè)則本質(zhì)是一種逆境懊缺。我們的任務(wù)，就是要于這種困境逆境中走出一條路來培他。生活是一個荒原鹃两，我們要走出去遗座，活下來，為自己踩出一條路俊扳，發(fā)展壯大自己的人生员萍，并且為社公做出貢獻(xiàn)。困境也好逆境也罷拣度，背后的原因都是我們不夠強(qiáng)大，比較無知螃壤。我們常常感受到自己的無知抗果，知識對于我們而言是最大的稀缺。我們得習(xí)慣這些現(xiàn)實奸晴，然后在這些現(xiàn)實里積極奮進(jìn)冤馏，改善外在，提高內(nèi)在寄啼。
? ? ? 無須為順境而驚喜逮光，也無須為逆境而痛苦。只要還想讓自己的生活更好墩划，就會感受到困境涕刚。只要還想讓自己的事業(yè)工作更好，就會感受到逆境乙帮。只要想讓自己的精神更好杜漠，就會感受到無知。除非止步察净，除非放棄驾茴，只要選擇不停步，就必須學(xué)會逆水行舟氢卡，學(xué)會攀爬锈至，學(xué)會在風(fēng)塵中前進(jìn)。無畏無懼译秦，無怨無悔峡捡。
2018-11-30
